二0一七年八月二十七日

説春秋戰國時已經“書同文”了，非我之臆想。有史爲證。

《史記 呂不韋列傳》：“當是時，魏有信陵君，楚有春申君，趙有平原君，齊有孟嘗君，皆下士喜賓客以相傾。呂不韋以秦之彊，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是時諸侯多辯士，如荀卿之徒，著書布天下。呂不韋乃使其客人人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀，二十餘萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰呂氏春秋。布鹹陽市門，懸千金其上，延諸侯遊士賓客有能增損一字者予千金。”

春秋戰國時多有以口舌混飯喫之人，週遊列國，沒聽説他們每到一國都得重新學語言和文字。而讀書知那時的人很瀟灑，真正是一個拍拍屁股就走人兒，幾十字讀完一數他走了好幾個國家了，此處不養爺自有養爺處。呂不韋食客三千來自各國，若書不同文則《呂氏春秋》還有個讀嗎？當擺在鹹陽市門時，諸侯遊士賓客怎麼挑錯？所以那時一定已經是“書同文”了，或有一種文字大家都在使用。這也是史之定論，不過可能是爲了突出秦始皇的功績，一直很少有人談及。那時的“書同文”叫“雅言”，又或叫“夏言”，即古之“官話”或今天之“普通話”。那時流傳下來的書籍都是用“雅言”記載下來的，否則的話按秦統一六國計最少得有七種語言文字吧，一本用六七種文字冩成的書誰能看得了？看不了的書能流傳下來嗎？這是我從常識上得到的，論証其眞僞就交給“專家學者”了，反正他們是靠那個喫飯掙名利的。