沁文-古來客
長於知而短於智，多於癡而少於世；不迷於資，不喜於仕；文理古今閱中外，墨白是非論興衰。【沁文體】： 舊時平水韻律 + 通篇正格平仄 + 通篇奇偶逐字對仗 + 虛筆傳意 + 簡約流暢 + 力求聯間詞性交錯 + 力避同音。。。封筆於2016.06.22。
《仁真之際》
文宜妥協理求真
（平平仄仄仄平平）
沁文（古來客）
2015.05.17
世外桃源亦有塵，仄仄平平仄仄平（上平十一真韻）
人間故事莫無仁。平平仄仄仄平平（上平十一真韻）
斯消彼起常憂亂，平平仄仄平平仄
古往今來總執真。仄仄平平仄仄平（上平十一真韻）
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文： 泛指人文、社會之諸般領域（liberal arts：可以商榷之處頗多），這裏尤其指代政治一節。
理： 泛指理工之諸般學科（science and engineering disciplines）。
故事：雙解，（1）一言 “過去的事情”；（2）亦指 “由於各種緣故而引發的事情、尤其爭端”。
莫無：雙解，（1）皆有；（2）祈使句式，意指 "不要沒有" ，即 “應該葆有” 之意。
故事莫無仁：雙解，（1）人世之中，總有（一些人心懷）仁慈；（2）麵對由於各種緣故而引發的事情、尤其爭端時，應該心懷仁慈之心。
執： 依平水韻為仄聲 （古今音調不同之 “叛逆者” ），故於此仍持正格平仄；意即 “執著於”。亦可替之以 “陷” ，則一言 “陷於、困苦於”；又寓 “毀壞” （ruin、abuse） --- 以失控之激辯、謾罵、暴行、乃至革命而盡毀求真之初衷。
今日 留侯 貼發大作《蔣經國先生》（如下所示），現步 留侯 原玉 上平十一真韻 之 “塵”、 “真”、 “仁” 而應和如下；為逐字對仗計，乃調換 “真” 和 “仁” 之順序。
【上平十一真韻】真因茵辛新薪晨辰臣人仁神親申伸紳身賓濱鄰鱗麟珍塵陳春津秦頻蘋顰銀垠筠巾民瑉緡貧淳醇純唇倫綸輪淪勻旬巡馴鈞均臻榛姻寅彬鶉皴遵循振甄岷諄椿詢恂峋莘堙屯呻粼磷轔瀕閩豳逡填狺泯洵溱夤荀竣娠紉鄞掄畛嶙斌氤。
《蔣經國先生》
（ http://blog.wenxuecity.com/myblog/61334/201505/15607.html?#comments， http://bbs.wenxuecity.com/poetry/647482.html ）
留侯
2015.05.17
玉出紅泥不染塵，
博聞萃取煉才真。
殫精寶島光華夏，
經國民權立德仁。
謝武兄雅臨！