毛澤東思想的劇毒 作者：馮崇義

毛澤東離世四十周年之際，又在全球引發一場對毛澤東本人及其思想和政治遺產的爭議。越來越多的人認為，毛澤東及毛澤東思想（在英語世界通常稱為Maoism）是貽害無窮的毒物，而形形色色的“毛粉”則仍舊毛澤東奉為救星、將毛澤東思想視為甘露。這兩種截然相反的評價之間，當然有是非。毛澤東思想確實是禍害人類的劇毒，這一事實昭如日月。然而，“毛粉”卻在事實認知和價值理念兩個方麵都陷入迷途。

 

    毛澤東思想從其起源上說就是不詳之物。按照中共官方及當今“毛粉”的說法，毛澤東思想是“馬克思主義普遍真理和中國革命具體實踐相結合的的產物”，是“中國化的馬克思主義”。馬克思主義迷思，本是對十九世紀歐美的貧富分化和社會危機的一種極端回應。當時的歐美，以工業大革命、資本主義市場經濟和代議民主製政治為基本內容的現代化進程，一方麵神奇地創造了人類在簡單再生產時代根本無法想象的財富，另一方麵尚還無法管控和消弭貧富分化以及相應的社會動蕩。各類社會主義思想家們展開思想的翅膀在理想的太空翱翔，想象著各種使人類能夠公平分享工業革命寶貴成果的理想方案，特別是盡善盡美的共產主義天堂。其中最激進的兩股思潮，是無政府主義和馬克思主義。無政府主義的想象，是立刻廢除私有製和國家政權來實現共產主義。馬克思主義的想象，也是廢除私有製和國家政權來實現共產主義，但主張在這個過程中要經過無產階級革命和無產階級專政的短暫過渡。而且，馬克思還扭曲勞動價值論，抽掉稀缺性和交換過程等等構成產品價值必不可少的元素，創造出“剩餘價值學說”來“科學”地論證無產階級革命的道德合理性。我們知道，歐美無產階級的主體沒有被這種荒謬理論所迷惑而投身無產階級革命，歐美社會也沿著緩和社會矛盾的改良方向發展。

 

    但是，與馬克思“社會存在決定社會意識”這一曆史唯物主義的根本斷言剛好相反，東方的馬克思主義者們接過在歐美失靈的馬克思主義，在沒有工業革命的豐富成果可資分享、沒有高度發達的資本主義可資推翻、沒有工業無產階級可以依靠的社會曆史條件下，由“社會意識決定社會存在”，在馬克思主義思想武裝下幹出了“社會主義革命”。其實，東方的馬克思主義者列寧、斯大林、毛澤東、金日成、波爾布特等等，從事的從來就不是馬克思所期待的“無產階級革命”或“社會主義革命”，而是暴民造反和流氓無產者的奪權鬥爭。他們所追求的絕不是比“資產階級民主”更高的民主政治，而是赤裸裸的專製統治（他們在得勢之前都曾頌揚真正意義上的民主，一旦得勢便將民主無情地踩在腳下）。他們所建立絕不是比資本主義社會更高的社會主義社會，而是陰森森的極權主義地獄。

 

    列寧所領導的“十月革命”，是一場極為惡劣的政變，打斷了俄國走向憲政的曆史進程、將俄國及其它很多國家引入迷途岔道。俄國走向憲政的曆程始於十九世紀初，特別標誌是1825年的“十二月黨人起義”。沙皇俄國政權在第一次世界大戰中戰敗而遭到極度削弱，為俄國的憲政轉型提供了難得機會。當時俄國的進步力量紛紛為“立憲會議”奔走呼號，努力通過召開“立憲會議” 而實現憲政轉型。而且，1917年的“二月革命”推翻了沙皇專製製度、建立了以憲政為目標的臨時政府，將俄國引上了告別君主專製、走向憲政民主的曆史正道。在這個關鍵節點上，列寧等騙子和惡棍則假借“無產階級”的名義，利用當時戰爭失敗和舊政權崩潰所帶來的一時混亂，亂中奪權並建立起黨國極權體製，使剛剛擺脫君主專製的俄國，有陷入了更為嚴厲也更為效率的黨國專製的深淵。而且，列寧這個騙子和惡棍在當時一麵明目張膽地將專政定義為“不受任何法律製約的政權”，一麵大耍詭辯術（辯證法）把專政說成是“民主”，將截然對立的專政和民主混為一談。惡例一開，各地的騙子惡棍競相效尤，既從左翼催生了幾十個共產黨，也從右翼催生幾個法西斯政黨，使黨國體製肆虐人間數十載。

 

    毛澤東思想這一中國“山溝裏的馬克思主義”，正是列寧主義在中國的變種，而且等而下之、更為頑劣。任何有點誠實的人都得承認，當年中國的山溝裏沒有資本主義、沒有工業無產階級，當然也就不會有馬克思主義賴以成長的條件、馬克思所期待的“無產階級革命”或“社會主義革命”。毛澤東等人當年所投身的事業，隻不過是重複著中國幾千年來流氓無產者打家劫舍、上山落草、占山為王的勾當，隻不過是塗上了馬克思主義和共產主義烏托邦的符號。但是，道德和知識破產的左翼人士，卻全然不顧事實依據和邏輯自洽，依照為達目的不擇手段的馬基雅維利主義原則，將毛澤東等人的所作所為譽為對馬克思主義和共產主義理論的創造性運用。實際上，毛澤東等人創造的“農村包圍城市的道路”在“土地革命”中一敗塗地，剩下兩萬人馬逃亡到陝北的不毛之地。隻是日本全麵侵華、打殘了國民政府和國民黨軍隊，共產黨才得以起死回生、偷占地盤、在蘇聯的扶持下東山再起、武裝顛覆中華民國政府。

 

    “毛粉”們對毛澤東“建國”之功津津樂道、感恩不盡。但是，他們是蒙受中共黨國的宣傳欺騙而將毛澤東的滔天大罪誤判為功勞。首先，“毛澤東共產黨使中國獲得獨立和統一”的說法，是一個彌天大謊。抗日戰爭之後中華民國收複失地、廢除與歐美各國之間的不平等條約，就已經獲得民族獨立和國家領土的統一，正是中共1949年的顛覆行為，造成了台海分裂。其次，與列寧等人的竊國行為一樣，毛澤東等人1949年“革命”的勝利，也是極端野蠻地以中共黨國極權專製打斷了已經有幾十年曆史的中國憲政轉型進程，對中華民族造成了極大危害。中華民國初具雛形的市場經濟、憲政框架、公民社會、現代法律體係、現代教育體係，連同作為中國傳統文化載體的鄉紳階層、中西合璧的現代企業家階層、全麵開放的中西交流體係，都被毛澤東共產黨滅了。毛澤東竊國（因為沒有得到國民授權）二十多年，殘害無辜生命至少四千多萬（有人估算達到八千萬），對國人心智和道德的敗壞無以複加。毛氏中國在黨權至上、領袖崇拜、意識形態狂熱、黨管幹部、軍警姓黨、生計控製、思想警察、恐怖統治等八個方麵將黨國極權主義推到頂峰，對中華民族造成了極大摧殘。毛澤東在得到政權之後的和平時代，居然為了鞏固政權而完全蔑視法律、大肆殺人立威，在“土地改革運動”和“鎮壓反革命運動”中定下殺人比例，由基層政權濫殺無辜，幾百萬地主富農和原中華民國政府的下層軍政人員不幸命歸黃泉。在“思想改造運動”和“反右運動”等一係列運動中完全蔑視道德、嚴懲真誠忠良之士而強迫全民撒謊，敗壞世道人心。毛澤東等人通過戶口製度、單位製度、人民公社製度等極權主義機製對中國人實行遠遠超過帝製時代的奴役和控製。在“大躍進”時期，毛澤東等人至為殘忍地將大約四千萬人活活餓死，大多數死難都是發生在經過1959年廬山會議已經得知真相之後，而且國家寧可確保海量軍備糧和糧食出口也不開倉濟民。毛澤東“親自發動和領導”的“無產階級文化大革命”，更是挑動群眾鬥群眾，將全體中國人陷於萬劫不覆的互害互殘之中。如果沒有毛澤東和中共黨國極權主義政權的折騰和殘害，中國沿著中華民國的框架一路走來，中華民族的物質建設、社會建設、政治建設和道德建設，成就要大得多、代價也要小得多。

 

    作為劇毒的毛澤東及毛澤東思想，不僅僅在於對中華民族的外在禍害，還在於其欺騙性和對國人心智的內在毒害。毛澤東在製造各種災難時都給自己塗上鮮豔的“理想主義”色彩，炫耀著為人民謀幸福的善良動機，高舉著為國家民族以至於整個人類做貢獻的崇高旗幟。毛澤東及其他黨國極權主義“大師”們，都是嫻熟操控人性弱點的大師。他們對“人民”的神聖權利絕沒有半點尊重，他們對“人民”的利用和奴役絕不心慈手軟，他們對億萬“人民”的犧牲和毀滅絕不懷“婦人之仁”，但他們對“人民”的獻媚和奉承從不吝嗇。毛澤東巧妙地假裝與社會底層“打成一片”而充當“人民拜物教”的教主，利用普通民眾對報仇雪恨、爭功邀寵、出人頭地的渴望，得心應手地駕馭廣大民眾心甘情願為他這位“人民領袖”俯首帖耳、交心捐命。

 

    當今“毛粉”們祭毛頌毛，分別體現的是紅二代統治集團的無賴、機會主義商人的無恥和糊塗民眾的無知。領頭祭毛頌毛的是權欲熏心、驕橫而又無賴的紅二代統治集團。紅二代統治集團對毛澤東的罪錯了如指掌，而且他們本人及他們的父母親友大多遭受過毛澤東的迫害。但是，因為其統治權力和特權來源於毛澤東這位黨國的“開國元首”，因為他們需要維護毛澤東的形象以維護手中的權力，所以寧可“大義滅親”、違心頌毛。當然，紅二代統治集團擁毛頌毛明顯的無賴之處在於，他們絕不會恢複毛澤東當年的絕對平均主義分配製度，絕不會像當年毛澤東那樣反對“黨內走資本主義道路的當權派”， 更絕不敢像當年毛澤東那樣發動群眾造反。薄熙來2009年用黨政權力全麵推動“唱紅”，正是紅二代統治集團頌毛的集體動作。“儲君”習近平於2010年12月6日至8日花三天時間在薄熙來陪同下視察重慶並觀看“唱紅”節目，對重慶開展唱紅歌、讀經典、講故事、傳箴言的所謂“唱讀講傳”活動高度肯定。2011年6月29日全國108支“紅歌隊” 齊聚重慶奧體中心唱響首屆“中華紅歌會”，包括薄熙來和基辛格在內的現場10萬聽眾手舞足蹈、歡聲雷動，將“唱紅”活動推向高潮。“唱紅歌”、“跳紅舞”、開展“紅色旅遊”、創造“紅色GDP”的浪潮席卷神州大地。吊詭的是，薄熙來在“奪嫡”之爭中敗北而成為階下囚，但紅二代統治集團傳承毛澤東“紅色基因”和“紅色血統”的大業卻更上層樓。薄熙來唱紅頌毛更多一些政治功利性矯揉造作，習近平維護“毛澤東思想”的正統地位則更多體現他內心對毛澤東的崇拜。他登基之後，頻繁到韶山、井岡山、延安、西柏坡等“紅色聖地”朝拜，信誓旦旦地表示要“使我們的黨永遠不變質、我們的紅色江山永遠不變色”；他在即席演講時“毛主席語錄”和“毛澤東詩詞”常常脫口而出、情不自禁；他直接模仿毛澤東提倡“群眾路線”、進行整黨整風、召開古田整軍會議、召開文藝座談會，廣泛運用毛澤東的權術治國理政；他在外交上推行強硬路線而不懼遠近交惡，正與他在內政上強調“理論自信、道路自信、製度自信”一樣，也深得毛氏精髓；他甚至從新左派那裏接過六十年一貫製、兩個三十年不能相互否定的提法，將對毛澤東罪錯的探討定為“曆史虛無主義”而嚴令禁止。

 

    上有所好、下必甚焉。部分商人和其他民眾跟著得勢的紅二代統治集團擁毛頌毛，在慣於趨炎附勢的中國也就順理成章。那些唯利是圖的投機商人，明知毛澤東與資本主義或市場經濟不共戴天、必欲滅之而後快，卻厚顏無恥地借助毛澤東這個政治符號、利用頌毛的紅色文化來發財。其他普通民眾的擁毛頌毛、唱紅歌跳紅舞，透露出來的則是無知無聊和可憐可悲。鐵的事實充分表明，毛澤東是罪惡滔天、血債累累的暴君、廣大中國民主深受其害，毛澤東的個人崇拜依靠的是黨國造神運動和欺騙宣傳。在資訊如此發達的互聯網時代，人們有很多機會得到這些曆史真相，但“毛粉”門就是拒絕承認這些曆史真相而保留依靠謊言支撐的毛澤東個人崇拜。至於很多“毛粉”因不滿當今中國嚴重的腐敗而懷戀毛澤東及毛澤東時代的“清廉”，實在不知從何說起。如果按照嚴格的定義將腐敗正確地理解為以權謀私，腐敗行為在毛澤東時代就已經相當普遍。就經濟上的腐敗而言，因為當時社會普遍貧窮、財富有限，確實沒有當今中國這種巨富巨貪，但舉國上下的官員利用職權謀取各種物質利益及女色的小貪並不少見。政治上的權力腐敗則比今天還恐怖得多，利用權力進行瘋狂的政治迫害，公報私仇、構陷整人、謀取更大權力，造成的惡果是冤獄遍布、鮮血淋漓。具體到毛澤東本人，私德和公德都相當不堪。且不說他享有那麽多特供和幾乎沒有限製的職務消費、依靠權力攢取那麽多稿酬、擁有幾十處行宮以及那麽多“妃子不像妃子宮女不像宮女”的女人，在錢色方麵的腐敗比其他貪官也毫無遜色，他至高無上的專製權力本身就是最惡毒的腐敗，他為滿足自己的無窮權欲殘害幾千萬國民的無辜生命、使億萬國民家破人亡。

 

    毛澤東之所以能夠將那麽人害得那麽慘、能夠給中華民族造成那麽大的禍害，除了毛澤東本人予智予雄、蔑視道德、無法無天，正是因為毛澤東領頭建立起邪惡的黨國極權專製製度。這種害人的製度使黨國領袖法力無邊、激活人性中不良因素驅使那麽多人作惡並使得受害者束手無策。從總體上說，毛澤東思想是不擇手段奪取和鞏固權力的邪惡意識形態，在當今中國複辟毛澤東思想，不僅玩世不恭、而且殘忍無道，隻會將中國引上死路。中國大眾要走出毛澤東及毛澤東思想的陰影和魔咒，必須正視六十多年來暴力摧殘加愚民洗腦的嚴重後果，通過自我反思、自我啟蒙、自我審判來徹底告別權勢崇拜傳統和暴君崇拜傳統、徹底拋棄唯以成敗論英雄的不道德曆史觀和叢林規則，並徹底徹底擺脫“人民拜物教”和狹隘民族主義的勾引。畢竟，回歸主流文明、實現憲政轉型才是中國唯一出路。紅二代如果不徹底擺脫毛澤東思想和根深蒂固的偏見而堅定不移地擁抱憲政轉型，就會在黨國專製的迷途上兜圈子，不是為這一專製製度所吞噬，就是成為這一專製製度的祭品。