大智若愚的“知，不知，上”。－道德經CH71

論語為政篇有一段名言，孔子說：“知之為知之 ，不知為不知、是知也。”  同樣的，在老子道德経CH71，也有一段幾乎相同的話，老子說：“知、不知，上。不知、知，病。” 就是說：“知道而不以為自己知道，高上。不知道而以為自已知道，有毛病。” 孔子的教育是要求學生誠實為最重要的修養，而老子是要求學生以謙讓為修養境界。雖然說出稍不同的話，其實兩家的見解是相近的。

先將道德經CH71原文和白話譯文登出，再討論：

〖道德經CH71原文〗

1、知、不知，上。2、不知、知，病。3、聖人不病，以其病病。4、夫唯病病，是以不病。

〖道德經CH71白話譯文〗

1、知道而不以為自己知道，很高尚。［注：上－高尚。］
2、不知道而認為自己知道，有毛病。
3、而聖人沒有這種毛病，因為他厭倦這種毛病。［注：病病－厭倦這種毛病。］
4、正因為他厭倦這種毛病，所以他沒有這種毛病。，

〖討論〗

1、聖人謙虛，了解道而不以為自己知道。因為老子教人要懷有三寶，此三寶是慈、儉、不敢為天下先。因為聖人了解大道是無所不包，從數兆年前的上古，直到數兆年後的未來，而且橫貫東西南北，如此的龐大，即使是超人，也無法理解如此廣大的麵積。所以聖人不僅謙虛，也符合儒家所堅持的“知之為知之、不知為不知”的誠實條件，由此可見，儒道兩家的言論是非常相似。

2、聖人心中懷有三寶，所以雖然了解大道，但也不說自己了解大道。而有的人並不了解大道，但是到處吹噓自己了解大道，而自我弦燿自己的才能。聖人知道這就是毛病，聖人知道自己的渺小，所以他的謙虛是由內心而發出的。