2017 (67)
在老子哲學中，道是創造萬物的根源，而萬物卻是自然而然的成長，壯大，繁殖、衰老。他的哲學是不含有任何宗教思想，老子用“生而不有，為而不恃，長而不宰”十二個字形容道的無為與不幹涉。有這個偉大的道作為人類的模樣，所以老子勸我們要學習道的1、順萬物之自然，2、不幹涉自然與不破壞自然。有此兩個原則，所以在政治上要無為而治，在自己生活上要節約儉樸，在為人處事態度要不爭與處下。老子在道德経CH70中，告訴我們：“吾言甚易知、甚易行。”而天下的人被物質享受所吸引，或者被名利所迷惑，所以就不知道有此大道，而且不會向儉樸不爭方向去為人作事，更不了解政治上的無為的利益。所以他說：“天下莫能知，莫能行。”
而在老子道德経中的聖人，是了解與遵守大道的國家領導人。為了保護此大自然不受到人類的破壞，所以聖人治國應該以“無為而治”的方式，如此才可“以輔萬物之自然”。聖人心懷大道、所以心境廣大開明，他的生活簡單樸素，所以老子稱他為“被褐懷玉”。老子並希望百姓都向他學習他的善良與誠信，也希望他的信徒都“被褐懷玉”。
先將道德經CH70原文和白話譯文登出，再討論：
〖道德経CH70原文〗
1、吾言甚易知、甚易行。2、天下莫能知、莫能行。3、言有宗、事有君。4、夫唯無知，是以不我知。5、知我者希、則我者貴。6、是以聖人被褐懷玉。
〖道德經CH70白話譯文〗
1、我的言論是很容易了解，也很容易實行。
2、但是天下的人沈迷於名利，卻沒人了解，也沒有人去實行。
3、我的言論以自然無為的道為宗旨，我的行事以道為主人。［注：宗＝宗旨。君＝君主。］
4、是因為不了解我的言論，所以也不了解我。［注：無知－不知我的言論。不我知＝不知我。］
5、了解我的人太少，效法我的人就很珍貴。［注：希－稀少。貴－珍貴。］
6、所以國家領導人要穿粗布衣服，而心中是懷抱著美玉。［注：被＝披著，穿著。褐＝粗布衣服。懷玉＝懷抱美玉。］
〖討論〗
1、老子稱此大道是“甚易知、甚易行。” 一切順萬物的自然，所以“易知”，並且順自然而不要有任何作為，所以“易行”。但是天下人多為名利所迷惑，所以都“莫能知、莫能行。”
2、所有老子的哲學，都是循著自然而行，一切以“道法自然”為基本原則。因此老子的言論與行事都是遵循大自然，這就是說：“言有宗，事有君”。
3、在道德經CH49中，老子的治國是用“不言之教”的方法，他希望推廣他的德善與德信為全國百姓的行為準則。同樣的，在這章中，老子也希望百姓都能被褐懷玉。能穿著粗布衣服的人，生活一定是簡單樸素，行為一定會柔弱不爭，心中懷有大道，有一顆愛護大自然的心，有如心中懷抱美玉一樣。
