韜光養晦的智慧＝小國以下大國的外交政策－道德經CH61

“韜光養晦”是中國近年來對付擁有強大海空軍的美國的政策，此政策已經行之多年，雖然是忍辱負重，但也是非常有效的拖延政策。但是，由於近年來，我國的海空軍日益壯大，是否應該繼續保持這種“韜光養晦”的政策呢？尤其是2016年的南海的領海爭端，所以是否仍然尊守這個老政策，就更加引起廣泛的爭議。“韜光養晦”的詞語出自舊唐書，但是這個政策的始作俑者可以說是出自老子。老子在道德経中多次強調柔弱、素樸、知足、清靜，也強調“挫其銳、解其紛、和其光、同其塵”，如此種種的言論，所以當一個國家遇到強敵時，自然就會以“韜光養晦”的政策來對付了。所以筆者推論：老子的哲學應該會引發後人的“韜光養晦”的觀念和名詞。

在道德經CH61中，由於春秋時期戰爭頻繁，老子提供出他的以靜為主的外交政策，最有名的二句是：“大國以下小國、則取小國。小國以下大國、則取大國。”他的建議是：假如大國可以用柔弱的姿態包容小國的話，就可以得到小國的歸順。而小國用柔弱的態度忍耐大國的話，就可以得到大國的接受。如此各得所需，世界大同就有希望了。

但是中國是否應該仍然以此韜光養晦為應對外國霸權的政策呢？以一個最簡單的數字，我們可以斷定中國仍然是小國。在2017年元月的中美實力比較：1、中國擁有300枚核彈頭，而美國擁有7000枚核彈頭。兩者差距很大。2、中國擁有一條改裝舊的航母艦，美國擁有十隻新型的航母艦。也是差距很大。3、中國毫無現代海空戰的作戰經驗，而美國每三年就有海空戰的經驗。也是差距很大。4、中國的全年GDP＝＄11．5兆美元，而美國全年的GDP＝＄18兆美元，雖然兩者差距不太大，但是美國在很多方麵有主導權。。由這些數據，毫無疑問的，與美國相比，中國仍然是小國，尤其是在美國與俄國兩邊的和好趨勢下，就要單打獨鬥，所以中國仍然要忍耐。這就是老子所說仍然要以“小國以下大國”心度，再韜光養晦數年，是為上策。

除非我國已經在“點穴”戰術，與具有“金鐘罩”功能的量子通訊戰術上取得重大的突破，可以一舉打擾任何敵人的通訊係統，而自己的通訊係統卻毫無受損，不然的話，恐怕還需要韜光養晦五年以上。

先將道德經CH61原文和白話文登出，再討論：

 

〖道德經CH61原文〗

1、大國者下流，天下之交。2、天下之牝，牝常以靜勝牡，以靜為下。3、故大國以下小國，則取小國。4、小國以下大國，則取大國。5、故或下以取，或下而取。6、大國不過欲兼畜人，7、小國不過欲入事人。8、夫兩者各得所欲，大者宜為下。

〖道德經CH61白話文〗

1、大國要像江海一樣，處於下流，成為天下河水流往的地方。［注：交－河水流往之處。］
2、天下的雌性動物，常常以靜勝過雄性動物，這是因為雌性動物以寧靜自居其下的原故。［注：牝一雌性動物。牡－雄性動物。］
3、所以大國以謙下對待小國，就可以取得小國的信任。［注：下－謙下。］
4、小國以謙下對待大國，就可以取得大國的包容。［注：下－謙下。］
5、所以一個是以謙下取得小國的信任，一個是以謙下取得大國的包容。
6、大國不過想要包容小國，小國不過想要信任與忍耐大國。［注：兼畜－包容。入事－附從，信任和忍耐。］
7、假如大國和小國都各想得到他們想要的東西，
8、大國應該要先謙下。

〖討論〗

1、在老子道德經中，他一向就推薦雌性動物的“靜”和“居下”，他的哲學中，認為柔弱可以勝過剛強，他不推薦強壯，他認為萬物強壯後，一定要走向衰老的方向。所以在CH61中，老子外交政策就強調大國要柔弱的居於下位，如此才可以使小國心悅誠服而歸順臣服，進而可以平天下了。而且小國更要以柔弱姿勢的居於下位，這樣可以使大國能包容與接納，如此就可以保衛全國人民。

2、在小國和大國之間要和平共處的話，老子建議：大國應該首先拋下自己高貴的心態，表示柔弱而居下，有此“以大事小”的包容心，天下就會歸順了。

3、孟子在梁惠王下篇有一段與齊宣王的對話，恰好可以解釋老子的大小國間的外交政策。孟子說：“惟仁者為以大事小，……唯智者為以小事大，……以大事小者、樂天者也。以小事大者，畏天者也。樂天者，保天下。畏天者，保其國。”所以，很明顯的，以小事大的可謂是智者， 他是畏天者，目的就是保衛此小國旳人民。孟子以儒家的思惟，以和平來化解大國與小國的外交爭執，由他的這段話，孟子不愧為亞聖，努力促使當時的和平。由兩位先哲的言論，我們可見：道家思想和儒家思想亦有許多相似之處。

4、所以孟子的“唯智者以小事大”＝老子的“小國以下大國、則取大國”＝韜光養晦。這也是中華民族生存的哲學。從曆史上可見，以前侵略中國的匈奴人、遼人、夏人、金人、滿人等，在宋朝時期和明朝時期，自從宋太祖之杯酒釋兵權後，與朝廷隻考文狀元而不考武狀元的國策，所以宋朝和明朝的軍力都不強，都是每年奉獻幾萬両白銀與幾萬匹綢布給這些外族，當時的宋朝和明朝，也是在韜光養晦多年，但是經過數百年後，這些外族最後給中國同化了。我們都知道：這些外族最後也改為漢人的姓氏，譬如姓馬的或者姓駱的。而且有趣的是：現在這些外族人比中國人還更加愛中國。可見韜光養晦不是壞政策，可以行之多年。數百年以後也許就可以知道：老子哲學的光采和偉大處。

5、另外一例，在清朝末年，歐美列強各國，每次戰爭後，就是割地賠款。當時，幸好采用“以夷製夷”的妙策，也等於是“韜光養晦”，免得領土給歐美國家佔領，得以渡過這個奇恥大辱的時段，經過近一百年的煎熬後，終於得以保持領土的完整。這也可以算是“韜光養晦”功效。

6、由以上兩例，可見老子的“小國以下大國，則取大國”妙策，是極有道理的，尤其是在兩國的軍力懸殊太大的狀況下，暫時韜光養晦也是保護其國民生命的良策。