2017 (67)
在今日的所有的歐亞美洲的民主國家的選舉時，一定以拚經濟為競選的口號，都以刺激消費為手段，希望可以達到拚經濟的目的，使選民有幸福感，可以得到選票，但是他們卻不知道會帶來許多不好的後遺症。老子在二千七百年前持相反的意見，老子在道德経CH53中，突然有所感觸，寫了一段話。雖然是述說二千七百年前的情況，但是也適合於今日的社會問題。
春秋時期，在老子眼中：不守道的人都是穿著鮮豔色彩的衣服，身邊並配帶寶劍，每天大吃大喝，而且家中儲存許多財貨。在道德經第五十三章的最後，老子就給這類的人一個稱呼：強盜的頭子。
在今日的拚經濟政策領導全世界的政治時，財富的分配不均，使得富者愈富、而窮者愈窮，而富者故意眩耀他們的財富，老子就形容這些人應該稱為強盜的頭子。因為他們帶領著全世界人民都走向奢侈豪華，使得全世界更加走向浪費之路，這就是在老子哲學思想中，最不願意看到的事情。所以按照老子的思維，拚經濟僅僅會製造出更多的強盜頭子。不幸的是：這類人是一般百姓的模式，大家學習後，就有更多的強盜，所以是一個錯誤的政策。
在錯誤的政策領導，使得這一代的大眾，不得不浪費了有限的自然資源，我們就不得不先搶用本來是留給下一代的人們應該用的自然資源，使得下一代沒有足夠的自然資源。搶用下一代應該利用的資源，就是一種強盜的行為，也是錯誤的政策。由此可見，錯誤的拚經濟就是一種強盜的行為。
將道德經CH53原文和白話文登錄出來，再討論：
〖道德經Ch53原文〗
1、使我介然有知，2、行於大道、唯施是畏。3、大道甚夷，而民好徑。4、朝甚除、田甚蕪，倉甚虛。5、服文綵，帶利劍，饜飲食，財貨有餘。是謂盜誇。6、非道也者。
〖道德經CH53白話文〗
1、讓我突然有這種感覺：
2、遵守大道的人，對於“奢侈浪費”有很可怕的感覺。［注：施＝奢侈浪費。畏＝可怕。］
3、大道是非常平坦的，而一般的人民喜歡走小路。［注：夷＝平坦。徑＝小路。］
4、朝廷非常汙穢，農田無人耕種而很空蕪，國家的財政非常空虛。［除＝汙穢。蕪＝荒蕪。倉＝倉庫財政。］
5、在上位的人穿著的衣服都是有花紋和色彩鮮豔奪目，而且佩帶鋭利的寶劍，三餐都是吃大魚大肉的大餐，而且都是奢侈浮華在浪費貨物。我稱他是強盜的頭子。［注：盜誇＝強盜的頭子。
6、這些都遠離了大道，並不是道啊！
〖討論〗
1、在現代 卄一世紀的今天，有些國家，很多高官都是貪汙腐敗，也有很多民主國家是要資本家貢獻金錢，最後卻落於自己所用。許多農田都是過度開發，需要很多人造化肥，也可以稱為荒蕪。而且很多的國家都有高度的借貸，都是債台高築。所以也可以用“朝甚除、田甚蕪、倉甚虛”來形容現代的現象。
2、在上位的總統和大官們，都穿名牌的衣服，佩戴名表，開豪華轎車、每晚吃豐盛的酒肉，而且家中擁有許多銭財和貨品，就是和老子所說的“服文采、帶利劍、饜飲食、財貨有餘”一樣，所以的確可以稱之為強盜的首領。而民眾都效法他的食衣住行，尤其在今日的大眾傳播媒介的快速，更會引起不良的風氣。所以老子很早就看到這情況而說：非道也哉！
3、老子在春秋時代，所描述當時有錢人的豪華生活，竟然和廿一世紀的今天，幾乎完全相同。老子罵這些人是強盜的首領，當然今日的貪官汙吏與所有的土豪們，都可以罵他們是強盜的首領。
4、由此可見，錯誤的拚經濟隻會造成更多的強盜。在資本主義領導下，過度的消費，隻會把下一輩子的自然資源都搶先用盡，就是強盜的作風。所以筆者要大聲說出：錯誤的拚經濟就是強盜的行為。
