2017 (67)
老子教我們一切要順自然而行事，不要去破壞此大自然的一切生態，因此他要求我們要“見素抱樸、少思寡欲”。在前一章中，他又教我們要效法天地的大公無私去成長萬物，又要效法空氣的充滿世界去滋潤萬物，前一章最後結論是：“清靜為天下正”。順著這個思惟，在道德經Ch46，他教我們要知足，他說：“知足之足、常足矣。”能夠知足，就知道適可而止，才能保持自己的清靜。所以我們也可以說：“知足是保持清靜的基本功。”
清靜和知足，其實是一體的兩麵。我們在求內心清靜的同時，也一定要對世間的名和利，知道何時滿足。如此才能表裏合一，作一個真真快樂的人。
先將道德經CH46的原文和白話文登出，再討論之：
〖道德經Ch46原文〗
1、天下有道，卻走馬以糞。2、天下無道，戎馬生於郊。3、禍莫大於不知足。4、咎莫大於欲得。5、故知足之足，常足矣。
〖道德經Ch46白話文〗
1、天下有道的時候，領導者隨順自然治國，沒有戰爭，戰馬無用，而用來耕田。［注：卻－停止。走馬－戰馬。糞－糞田，耕地。］
2、天下沒有道的時候，領導者有野心，戰爭頻繁 ，作戰的戰馬都在戰?上生產小馬。［注：戎馬－戰馬。郊－戰場。］
3、災禍沒有比不知足的災禍更大。
4、過失沒有比貪得的欲望的過失更大。［注：咎－過失。欲得－貪得的欲望。］
5、所以隻有知足的滿足，才是永久的滿足。［注：常－永久。］
〖討論〗
1、當天下有道的時候，國君都順著自然，無為而治國，馬匹都不用去作戰，因此留在田野中，幫助農人種田，而且農人可以將馬糞當作肥料，混合在農田內。我們可以想象：在今日的卄一世紀時代，所有的戰車與坦克車都在田裏幫助種田的景像，這一定是世界大同之日了。
2、當所有的國君都有野心去擴展領土，各國之間常常作戰，因此許多有孕的戰馬，都忙於奔走作戰，所以有許多母馬也就在戰場中生下小馬。非常不幸，今日的大國的好戰，導致許多逃難的難民，有些會在逃跑的時候，生下小嬰兒，這是一個非常淒慘的景像。
3、知足的人僅求自己三餐可以吃飽，而不知足的人會要求餐餐都是山珍海味。大吃大喝的人容易會有血壓高、血脂高、或/和血糖高，有的人因此而喪生，實在不值。因此老子說：“禍莫大於不知足”。
4、欲望高的人，都會希望得到別人擁有的東西，因此會產生偷盜的心或者其他不合法的手段，譬如貪汙或收賄，最後會遭到檢舉而入獄。名與利，都是大家想要追求東西，又如珠寶，名車，豪宅，假如貪求無厭的話，也一定會引起過錯。所以老子說：“咎莫大於欲得。
5、最後老子說：知道滿足的滿足，才是永久的滿足。譬如現在世界各地的房價上漲，許多人擁有數十幢房屋，如此這般，就永無滿足的一天，隻有繼續購買更多的房子，沒有停止的時候，清靜的心情就永遠不會產生了。
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