（二）中庸的作者與其時代背景

中庸為孔子之孫子思所作，他將儒家的忠恕思想加上當時的形上思想集合而成。子思、名孔汲、字子思，孔子嫡孫。生於周敬王37年或483BC,卒於周威烈王24年或402BC,享年82歲。關於中庸的作者，雖然在後代有不同的猜測，但漢代司馬遷在史記中說中庸是子思所作，宋朝朱子（朱熹）在他的四書集注中亦說是子思所作，所以我們可以肯定中庸的作者應該是子思。但仍有許多現代學者認為有一部分中庸為子思的弟子加入，但無法得到鐵證。子思是戰國時代人物，戰國時代是各家都爭相發表言論，莊子之天下篇稱為＂百家之學＂，用今日術語則是百鳥齊鳴的時代，故各家意見非常多，互相影響。在此時代背景下，儒家也許自動融合道家的思想，也許是應付當時的挑戰而加上形上學的概念。今以子思為例以說明戰國時期的複雜背景：據歷史記載，子思是孔子之嫡孫，也是孔子親自教導之儒學傳人，儒家的弟子中有孟子,孟子在儒學路線上與孔子的思想相似而加以發揚光大，後人稱他為亞聖，故在儒學上，他的名氣超過子思。戰國時期儒家子弟中尚有荀子，荀子郤走離了儒家傳統的性善路線，他主張人性本惡，在名氣亦超越子思。而荀子之學生韓非子與李斯，後世稱他們為法家，兩人助秦始皇統一中國，故他們的名氣也超過子思。在此百花齊放的背景下，子思與他的中庸便不為人注意，一直至唐朝李翶及北宋理學家與南宋的朱子等人，一再強調中庸的重要性，朱子並將中庸列入四書集注之中，中庸因此可大放光明，為後人所重視。