嫁妝瓶的收藏與目前市場價值

我說收藏

嫁妝瓶被俗稱為"撣瓶"、"膽瓶"。是清中晚期到民國期間中國漢族傳統婚姻女方陪送的瓷器花瓶。清代末年直到民國期間，作為尋常百姓娶妻嫁女的必備之物，也就是距離我們生活最近的粉彩或青花大撣瓶，它即可用於放雞毛撣子，又可作陳設瓷，因其出現於嫁妝中，俗稱“嫁妝瓶”。

嫁妝瓶按大小分可分為150件、200件及300件等幾種形式。多少件是指陶工製坯時所用泥胎塊的數量，數量越多製作出來的器物就越大。行內將其引用為術語，主要是指器物的高度，如150件的高度為40.5--45.5公分，300件的高度為56--61公分。嫁妝瓶按色彩分可分為青花、青花加彩、粉彩、淺絳彩等幾種形式。

嫁妝瓶的大量出現，是在清中期的乾隆、嘉慶兩朝，多為豆青釉青花，粉彩瓶當時較少見。在道光時期，釉色品種多起來，除豆青釉青花或粉彩外，窯變釉瓶也較常見。在造型上看，多為盤口瓶。

到了同治年間，粉彩嫁妝瓶就較之前幾朝多了許多。由於社會的不穩定，瓷器上多見祈求平安幸福的題材，這與當時人們普遍的思想追求分不開。這時瓷瓶的造型也逐漸由盤口瓶轉向撇口瓶，粉彩的嫁妝瓶已開始大量出現。

光緒、民國時期，一般較富裕的家庭嫁女陪嫁撣瓶幾乎已成定製，景德鎮各窯口加大了生產數量，這時的嫁妝瓶紋飾題材更加豐富，而且粉彩嫁妝瓶的數量已超過了青花瓷器，詩文也開始出現於瓷瓶上，盤口瓶在減少，撇口瓶基本上占據了所有的嫁妝瓶。從紋飾的內容上看，大致分為以下幾種題材：神話故事、曆史故事、吉祥圖案、花鳥、仕女嬰戲等。

神話故事有群仙祝壽、八仙過海、麒麟送子、麻姑獻壽、天女散花等，表達了當時人們對於美好仙境的一種向往。曆史故事主要是三國人物故事：如三顧茅廬、三讓徐州、群英會、轅門射戟等。

寓意社會倫理道德的有：孟母擇臨、八蠻進寶等。吉祥圖案有：福、祿、壽、鶴鹿同春、富貴白頭等。仕女嬰戲主要表現仕女在庭院和孩子們一起遊戲、一起玩耍的情景，表現了仕女悠閑恬靜的生活。在瓷瓶背麵上的詩文，主要是與主體圖案相關的內容，詩文多以行草書之，並落之時期與姓名。

晚清、 民國時期嫁妝瓶作為一種文化的出現，代表了當時的一種風尚，也表達著人們對於新人的祝福及對美好生活的向往。

往日的嫁妝瓶如今已成為收藏界收藏的一大門類。由於其為北方民俗嫁妝，雖然經文化大革命期間破四舊被銷毀了部分，但其存世量仍然很大。其經過幾十年至上百年的使用，完整的相對較少了。

收藏價值按畫麵來分:人物、動物、圖案、花鳥從高到低;按色彩來分:青花加紫、粉彩、青花加白、青花從高到低。但還得考慮年代、畫工等各個方麵，粉彩又分為雙麵彩、是否名家畫工等等方麵。成對器物要比兩個單隻的其收藏價值高。

具體市場價格每對瓶約在2000-20000元左右，而且隨著市場對嫁妝瓶需求的不斷升溫，它的價格也將會繼續攀升。嫁妝瓶定會以它碩大的器型，豔麗的色彩，精美的圖案，受到越來越多的藏家喜愛。

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