國公
博客博客博博客, 客博客博客客博
在遊覽北京故宮的時候，不知道你會不會想一個問題：北京故宮和台北故宮相比，哪個故宮的藏品更具價值？更有坊間傳言：當年蔣介石從故宮裏帶到台灣 的，全都是精品。 兩者其實並不可比，北京故宮，因為包含建築這一重要要素。如果撇除建築因素，非要比較一下兩家故宮藏品孰高孰低的話，兩者各有優勢。
台北故宮
台北故宮位於山清水秀的外雙溪，占地麵積1200畝。是仿照北京故宮樣式設計建築的宮殿式建築，當年老蔣建造台北故宮的目的，就是為了顯示其中華文化的正統地位。北京故宮的建築世界第一，北京故宮建築麵積15萬多平方公尺，是世界上最大最完整的古代宮殿建築群。
兩家故宮誰的藏品更有價值？
如果單純比較藏品數量的話，北京故宮無疑完勝。如果比較精品的話，就有得掰扯了：
先說一下台北故宮文物的來源：在抗戰時期，故宮文化曾“萬裏大遷徙”。1933年故宮南遷文物共13491箱，南遷文物後來運台2972箱，占南遷箱件數 的22%，當然多是精品。其實留下的78%精品也相當多。國民黨向台灣運文物，因戰爭形勢突變隻運了三次，第三次擬搬運1700箱，由於運輸艦艙位餘地有 限，加之僅有24小時裝船時間，結果隻運出972箱，另728箱也留在了內地。 兩家故宮精品文物大PK：
書畫方麵
台北故宮 藏有書畫總計9120件，元以前繪畫574件（不包括南薰殿宋以前帝後像），元以前書法155件。北京故宮有書畫15萬件左右，有近420件元以前的繪 畫，310件元以前的書法。 元以前書畫總收藏量，數量上北京故宮低於台北故宮。 在繪畫的時代方麵，北京故宮的早期藏品反映了各個曆史時期的繪畫麵貌，特別是東晉顧愷之的兩件北宋摹本《列女圖》卷和《洛神賦圖》卷真實地反映了漢魏六朝 時期的繪畫風格。就唐、五代、兩宋繪畫而言，台北故宮在數量上較北京故宮要多，但北京故宮元代繪畫眾多的收藏量和完善的品質堪稱世界之冠。就宋代繪畫而 言，台北故宮的山水畫珍品多於北京故宮，但北京故宮的人物畫珍品則占有重要地位。北京故宮繪畫藏品種類較全麵，除卷軸畫外，還藏有版畫、年畫、清宮油畫、 玻璃畫、屏風畫、貼落等，這些是台北故宮所缺乏和不足的。台北故宮主要接收的是清宮舊藏曆代書畫，而18、19世紀的“揚州八怪”、“京江畫派”、清初的 “金陵諸家”、“四僧”等許多流派的繪畫和書法為清宮所缺，如今已是國之重寶。
張擇端《清明上河圖》（北京故宮博物院）
趙幹繪畫，李煜題字《江行初雪圖》（台北故宮博物館）
在書法方麵，台北故宮的收藏量和品質不如北京故宮。
陸機《平復帖》（北京故宮博物院）
顏真卿《祭侄文稿》（台北故宮博物館）
在碑帖方麵，北京故宮的碑帖善本占全國大多數。
陶瓷類文物
台 北故宮有25248件清宮舊藏瓷器，宋代五大名窯瓷器及明代官窯瓷器收藏均占優勢，著名的清代康雍乾三朝琺琅彩瓷器絕大多數都藏在台北故宮。北京故宮在新 石器時代彩陶、三國兩晉南北朝隋唐五代瓷器、清代嘉慶至宣統官窯瓷器、曆代民窯瓷器以及古陶瓷窯址標本、實物資料收藏方麵，北京故宮均占有明顯優勢。
郎窯紅釉穿帶直口瓶（北京故宮博物院）
北宋汝窯天青無紋水仙盆（台北故宮博物館）
青銅器 北京故宮藏曆代銅器1.5萬餘件，其中先秦青銅器約1萬件，有銘文的1600餘件；台北故宮收藏有5615件青銅器，先秦有銘文的約500件。兩岸故宮青銅器都以傳世品為主，台北故宮藏品的總量和精品數量都較少，但毛公鼎、散氏盤、宗周鍾等重器則十分有名。
酗亞方樽（北京故宮博物院）
毛公鼎（台北故宮博物院）
工藝類藏品
京故宮藏有玉器28461件，數量上多於台北故宮的11445件。
大禹治水玉山（北京故宮博物院）
翠玉白菜（台北故宮博物館）
漆器、琺琅、玻璃、金銀器、竹木牙角雕刻，以及筆墨紙硯等“雜項”，台北故宮總計7605件，北京故宮則有101355件。漆器總體上台北故宮精品較少；金屬琺琅器，兩岸所藏特點相近。
琺琅之寶掐絲琺琅纏枝蓮紋象耳爐（北京故宮博物館）
明景泰掐絲琺琅番蓮紋盒（台北故宮博物館）
另外，北京故宮還藏盆景1442件，匏器590件，而台北故宮無此收藏。
宮廷類文物
這個不用比了，北京故宮是皇帝的老家，代表皇權的典製文物到皇家日常生活用品文物，無所不藏。
圖書典籍
台北故宮所藏版本時代早（宋、元、明版較多）、卷帙完整、書品好者居多，如文淵閣《四庫全書》、摛藻堂《四庫全書薈要》、《宛委別藏》及部分“天祿琳琅”藏書等，多是獨有的巨帙或孤善之品，相當珍貴；
北 京故宮所存數量不多的宋元版書多已撥交國家圖書館，但現存的明清抄、刻本，品種、數量眾多，包括內府修書各館在編纂過程中產生的稿本，呈請皇帝禦覽、待刻 之書的定本，從未發刻的清代滿、蒙、漢文典籍，為便於皇帝閱覽或攜帶而重抄的各式書冊，以及為宮內外殿堂陳設而特製的各種賞玩性書冊。此外還有翰林學士、 詞臣自撰的未刊行書籍，各地藏書家進呈之書；一大批宮中戲本和檔案；帝後服飾和器物小樣、“樣式雷”建築圖樣、輿圖等特藏文獻，等等，以上共約19.5萬 冊（件）
台北故宮把好東西都拿走了麽？
關於這個問題，故宮博物院前院長鄭欣淼提到說：在文物南遷時，因多種原因，所挑選並非都是精品，“也有的提箱人員因對文物缺少研究，留下真品，選去偽品。” 比如，重達5噸的《大禹治水》玉山石，搬不走的太和殿寶座等都是北京故宮的代表精品。
而 台北故宮博物院前院長周功鑫也對這個問題作了解答：簡單一句話說，有些搬不走的東西，也是國寶。當年文物南遷有考量。對台北故宮來說，宋元繪畫作品、清琺 琅彩比較多。而清朝人物圖像都在北京。而且北京故宮博物院的大堆瓷器碎片都是寶，例如乾隆“三希堂”中的兩帖都在北京。可以說，北京故宮最大的鎮館之寶就 是紫禁城，全世界都找不到第二件。兩個故宮的文物各有特色。
乾隆“三希堂”《快雪時晴帖》 （台北故宮博物院）
決定故宮分家的兩個重要人物
關於故宮分家這件事兒，不得不提到兩人，因為他倆是決定故宮文物命運的兩個關鍵人物。
“ 第一個是清代得末代皇帝溥儀。
溥儀的自傳《我的前半生》中，精彩記述了清朝寶物的璀璨。然而從溥儀的無知與偽天真的文字中，也清楚浮現出文物喪失的嚴重情況。
“明清兩代數百年來帝王搜集的寶物，除了第二次被外國士兵拿走的以外，其餘大都留在宮中。這些都沒有清點，就算有記錄也沒人檢查，所以有沒有不見、有多少遺失也沒人知道。”
其中最為嚴重的，就是當時宮裏的“全民皆盜”的情況。偷的方法千百種。比如，太監趁夜摸黑踹開保存文物的倉庫大門，撬壞門鎖，像小偷一樣拿走寶物。溥儀下 麵的大臣、官員們，巧立名目借出寶物，例如需要擔保品、競標、鑒賞等，甚至向皇帝索要賞賜，想盡所有手段，偽裝合法地把寶物帶出去。溥儀知道這些事，卻不 知道該怎麽辦，他回想：“我隻想著其他人正在偷走我的財產。” 連晚飯的費用都得到處張羅大清朝廷，靠大量的寶石和陶器抵押，無知加無能的溥儀隻能眼看著大批的文物流出故宮。 溥儀是文物的所有人，也把文物作為保命的工具。他將文物當作生日禮物，送過曹錕、吳佩孚、張作霖、徐世昌等軍閥人物。 更令人匪夷所思的是，溥儀還將1200餘件書畫精品、古籍善本和大量珍寶盜運出宮，後來隻找到了三分之一，如《清明上河圖》、《韓熙載夜宴圖》、《五牛 圖》、《伯遠帖》、《中秋帖》等。其他大量珍貴文物流失民間。
“ 第二個是蔣介石
將故宮文物運到台灣的決定，是當時的中華民國總統蔣介石下達的。
日本產經新聞社出版的《蔣介石秘錄》中，有關蔣介石搬遷故宮文物這一段是這麽說的：
對 抗日本侵略的準備，不隻是軍事問題而已。特別值得一提的是，集合中華文化精粹的故宮文物要免於戰火，此時須護送至南方。故宮的文物，當時是在北平。日軍的 戰火從熱河擴至華北，文物遭到破壞及失散的危險大增。因此國民政府提早準備決定南遷疏散，從二月六日夜裏悄悄從故宮搬出來，運到南京的朝天宮山洞庫房。兩 個月下來運了一萬個木箱。這個緊急措施其實是非常聰明的。其後，中日戰爭的戰火向全國擴散，直接把木箱分散送往四川省樂山、峨眉等安全地區，以防有所損 傷。中日戰爭結束，暫時回到南京，不久後因與共軍戰況惡化，在1948年底運送台灣。
這樣看來，北京故宮並非外界所說的“有故宮，沒文物”，隻是讓故宮遮蔽了文物，文物沒有得到很好的管理和展出。ZT
