猴年絮說猴文化

 

靈羊將乘飛雪去，金猴又隨祥雲來。與猴相關的詩、畫、生肖物品、年曆等早早登場，絮說猴文化遂成為人們的話題。

本人屬猴，猴年可謂我的本命年。猴是一種靈性的動物，別名多多。有人稱之為馬騮；有人管叫它為猢猻；有人把神話人物孫悟空稱為猴齊天、馬騮精。

猴為申

 

猴，在中國，是十二生肖之一，位列第九，所謂“申猴”。據說，“申”在甲骨文中被刻畫為兩個母猴相對而立的樣子。漢代王充《論衡·物勢》中說：“申，猴也。”我國自商、周以降，以“申”為地名、為姓氏的很多，不知是否與猴有關。但可以肯定的是，目前中國13億人口中，大約有一億人屬猴，與猿猴有關的人實在太多。古代也一樣，從生肖流行以後，總有約十二分之一的人屬猴。這使得中國猴文化不僅古老，而且豐富。

猴吉祥

 

2016年 是猴年生人的“本命年”。按民間習俗要穿紅褲頭或係紅腰帶，一是圖個吉利，二是紅色“辟邪”。但現代年輕人對此已不以為然了。人們對猴年生人的評價：精力 旺盛，活潑好強，處事頭腦靈活，敢於堅持真理；競爭意識強，從不隨波逐流；女性更是聰明靈動，善解人意。他們共同的特點是喜歡追求新鮮事物，有創造性並具 有吃苦精神，倘幹事業常是大贏家。

大 部分中國人不知道猴子曾當過圖騰，但一直視猴子為吉祥物。在我國猴年的掛曆、台曆上，通常都少不了這樣的畫麵：桂花樹上，一隻大猴背著一隻小猴，旁邊還有 一隻小蜜蜂，題字“花開富貴，輩輩封侯”。顯然，這是在用“桂”諧音“貴”，“猴”諧音“侯”，“背”諧音“輩”，“蜂”諧音“封”。猴之吉祥在於它與 “侯”同音。侯是古代爵位，《禮記》雲：王者之祿爵，公、侯、伯、子、男凡五等。古人希望升官封侯，猴便成了象征升遷的吉祥物。為此，人們還創造了許多吉 祥圖案。例如：一隻猴爬在楓樹上掛印,這樣一幅圖案,其吉祥寓意是“封侯掛印”。在剪紙藝術形式中,其圖案上表現一隻猴子屈蹲在桃樹上,猴子兩隻手臂彎伸 在耳朵兩側,宛似一對蝠形狀,（“蝠”與“福”同音）,構成“福壽雙全”的畫麵,猴桃瑞壽。在吉祥物中,桃為五木之精,天上的神物,桃是增壽的瑞果,有長 壽的寓意。猴與桃的結合,恰應了民間諺語“猴桃瑞壽”,表示吉祥如意,向人們送上美好、和諧、幸福、長壽、吉祥的祝福。

猴形象

 

猴的形象之所以深入人心，可以說是拜明代小說家吳承恩整理創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說《西遊記》之賜。吳承恩的《西遊記》塑造了神猴孫悟空的形象。孫悟空，由石化成神猴拜師後神通廣大，會72般 變化。他大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下，後來與豬八戒、沙和尚一道護送唐僧去西天取經，一路斬妖除魔，曆經八十一難，終成正果。孫悟空勇猛無敵、叛逆 樂觀、蔑視一切權威，是人們喜愛的英雄形象。毛澤東就有“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬裏埃”的詩句。在吳承恩的筆下，神猴孫悟空成了正義的化身、美好的別 名。另外，猴喜攀援，喜跳躍，喜玩耍，喜群集，其動作敏捷，身手不凡，高樹、懸崖、洞穴，無所不攀，縱使是深穀也要互相勾吊，探身下望，而且終日抓耳撓 腮，搔首弄姿，咬指摸臀……由於長期如此，猴給人的印象是一個“急”字。如今，神猴孫悟空的形象在中國早已家喻戶曉，在國際上也頗具影響。

猴寶庫

 

詩、成語、歇後語、諺語、戲、姓氏、地名以及人們的日常生活中都有猴的影子。以猴入詩的不少。如“生不願封萬戶侯”、“侯門深似海”、“糞土當年萬戶侯”、 “金 猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬裏埃”、“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”等，婦孺皆知，膾炙人口；許多成語中也嵌上一個“猴”字。如“沐猴而冠、心猿意馬、 驚猿脫兔、教猿升木、猴穴環山”等；歇後語則有：花果山猴子——無法無天，猴子爬樹——拿手好戲，猴子騎馬——一躍而上，猴子戴手套——毛手毛腳，猴子耍 大刀——胡砍等；諺語如“殺雞給猴看”、“山中無老虎，猴子稱大王”等成為中華文化寶庫的重要內容。舞台上經久不衰的猴戲令人捧腹。《西遊記》中的孫悟空 是猴戲劇目中永遠的主角。他敢於反抗天庭、蔑視權貴的氣概，和戲弄強敵於股掌之中的幽默感，一直令觀眾讚歎不已。以他為主角的動畫片《大鬧天宮》曾榮獲國 際大獎，電視連續劇《西遊記》也得到海內外的廣泛好評。“侯”姓出自黃帝時史官倉頡，本為侯岡氏，後簡稱侯姓。以“猴”命名的地名甚多。如連雲港花果山上 的“猴子水簾洞” ，黃山上的“猴子觀海”，神農架上的“猴子石”，雁蕩山上的“老猴披衣”等十分形象有趣，吸引了許多遊客。

冬去春來，周而複始，十二年一循環，直至地老天荒。歲月不居，人生苦短。值此猴年，我們應揚羊之至善，念猴之崇德，為追求美好明天而戮力同心，發奮進取！