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最落後的仍然是歐洲大陸，由於寒冷和閉塞，除了早期發展出一定的青銅鐵器文明，歐洲大陸基本是以落後的凱爾特人部落為主的。隻用靠近埃及和小亞細亞（現在的土耳其）的地方，才因為貿易發展起來。所以文明從克裏特島擴散到整個希臘半島和小亞細亞西岸。
克裏特一帶用大陸過來的錫與塞浦路斯（也是地中海小島）的銅的合金被用來製造青銅。克裏特的米諾斯人還進行愛琴海特產番紅花的貿易。交換乳香和後來的黑胡椒。之後演變成耐用的交易品：陶、銅、錫，以及大量的金銀奢侈品。
克裏特的米諾斯人和希臘半島的邁錫尼人交往頻繁，同時也和閃米特人和埃及人經商，整個地中海一片繁華。
有一點很可疑的是，現在仍然不確定克裏特人到底是不是希臘人，因為他們使用的“線性文字A”至今還沒有破解，但是基本可以確定是印歐語係的語言。而之後米諾斯的“線性文字B”已經被破解，發現是希臘文，但是這是後話了。
總之在公元前21世紀，克裏特島雖然自然災害多發，但是憑借著地中海繁榮的貿易開始崛起，這可算是地中海的集大成者了，所以這時候已經可以看成是一個商業王國了。
圖 複原的克裏特米諾斯宮，同時代的東方仍然是木結構房屋
與此同時，伊朗高原的埃蘭人開始崛起建國，這批人也是個第一世代人種，和古印度的矮黑人淵源很深，並且不斷衝擊離自己不遠的蘇美爾烏爾第三王朝，這王朝也就搖搖欲墜了。
經 曆了阿卡德的衝擊，閃米特人開始越來越強大，伊拉克北部（對...就是現在ISIS的占領區）的閃米特-亞述人崛起，開始衝擊自己的同胞亞摩利人。前20 世紀到前19世紀，終於哎亞述人把目光放在小亞細亞的時候，亞摩利人終於鬧不住，開始衝擊蘇美人的烏爾第三王朝，順便就把這個搖搖欲墜的王國滅亡了。這種 三段攻擊模式，在西方經常能看見。
亞摩利酋長蘇穆-阿布在蘇美爾人的廢墟上建立的這個王國，就是著名的——巴比倫王國。
可是巴比倫在東邊的埃蘭，北邊的同胞亞述，的包圍下，其實活的挺憋屈的。
前 1728年－前1686年，漢謨拉比擊敗了本來圍繞在周圍的敵人，將巴比倫帝國迅速擴大，為了維護統治，漢謨拉比製定了人類曆史上第一個完整的*3法律 ——漢謨拉比法典。愛在西元前麽，這個法典雖說是法律，一大半都是對國王的讚美詩.....可是在這個時代，任何國家都沒有發現如此完善的成文法律了。
所以巴比倫成為了光輝可以和埃及媲美的“多民族國家”。中央集權極大地穩固，城市發展越發完善，城市的繁榮程度遠遠超過同時代的東方。
閃 米特人基本已經無法無天了，他們瘋狂的衝擊這些古老文明，當然他們把目光也投向了埃及，可惜，繁榮程度差距太大了，中王朝的法老們實行了富有遠見的墾荒和 灌溉計劃以增加這一地區的農業產量。擴大領土和商貿掠奪石料和黃金，奴隸社會蓬勃發展，他們驅使在三角洲東部修建了第一個長城（霧）——大公牆來抵抗閃米 特人。
遊牧民族在這個時期蓬勃發展，遊牧民族主要分為三種--前文說的閃米特遊牧人，還有就是雅利安遊牧人（印歐語係），最後還有東北平原的阿爾泰遊牧人，可惜這個時候他們的地緣條件真的是太差了。
雅利安遊牧部落崇尚光明，他們的信仰有著很大的二元論傾向，就是黑白辯證法，他們用“卐”作為自己的圖騰，東到中國新疆西到黑海的地區廣泛遊蕩，隨著周邊文明的興起，他們也開始進步。
而新疆一帶，有著一群最早的印歐人，他們的語言屬於考證。這群人可能和赫梯人甚至凱爾特人有著一定的血親，這批人逐漸遷移到了他們在塔克拉瑪幹沙漠的綠洲建立了大大小小的城邦，如樓蘭，龜茲，輪台等，繁榮一時。成為了聯係東方羌人和西方諸民族唯一的通路。
好了目光轉回東方。由於夏文化的擴散效應，整個中原地區開始較為團結，甚至周邊的蜀地，東夷地區，也開始受到影響。
很可惜的是，我們的考古沒有挖掘出任何能證明夏政權的文字記載，這也是一直以來飽受詬病的原因。
現在一般比較公認的是——黃河流域的“二裏頭文化”是夏文文化的遺存。二裏頭分為四期。
第一期仍然有“龍山文化”的影子，陶器以褐陶為主，磨光黑陶占有一定比例，紋飾以籃紋為主，另有少量的方格紋、細繩紋；
第二期黑陶的數量減少，以細繩紋為主，籃紋和方格紋明顯減少；這兩期的器形多折沿、鼓腹、小平底。
第三、四期的陶器顏色普遍變為淺灰、以繩紋為主，出現粗繩紋，籃紋和方格紋幾乎絕跡。在第三期遺存中，第一、二期常見的鼎、深腹盆、甑等繼續沿用，但有局部的變化，同時，新出現了鬲、卷沿圜底盆、大口尊、小口高領甕等，這與商代的器物十分接近了。
二裏頭文化中出現了大量象征著貴族的青銅禮器，我們的青銅時代進入了一個小高峰。
可惜............小亞細亞的赫梯王國，馬上要進入鐵器時代了......
前 19世紀，也就是夏的時代，赫梯人開始崛起，他們本來是小亞細亞（現土耳其）的原始印歐種族，他們是最早發明冶鐵術和使用鐵器的族群。東邊不遠的亞述人也 一直在和赫梯人學習冶鐵。赫梯帝國時期，農牧業均較發達,普遍使用青銅犁、鐮而不同於夏的青銅器，僅僅作為貴族的禮器。他們大量開采銀、銅、鉛礦,甚至掌 握鐵的開采和使用，並通過克裏特人和埃及人閃米特人的商貿其他文明世界。赫梯農業也不差，工業產品除了冶金、陶器製造、紡織等也很發達。
所以同時代的物質文明，赫梯都要更優於東方的二裏頭文化，但是赫梯可是在閃米特、埃及、克裏特、亞述催生下來的文明，並不是一個真正的原生文明。
前17世紀，東方貴族，夾雜東夷的子姓貴族商部落崛起，首領成湯滅亡了鬆散的夏。夏的滅亡，可能不僅僅是因為昏君桀，國家往往不為堯存不為桀亡。那個時期的更大原因是商民農耕以及經商混合的生產力更為發達，中原洪荒又起等多方麵原因。
中國有個傳統，自己當了老大，那是一定要瘋狂抹黑前朝的亡國之君，但是又會大肆美化前朝的開國之君，為了就是樹立自己的正統性。這是一個大平原上的農業王國不得不實行的政策。
成 湯這個部族，是個商業混雜農業的部族，和夏政權是有隔閡的。（和西方的神魔神話史詩不一樣，先秦政權特別愛說.....自己的祖先自古就在哪裏哪裏種地， 種菜國名不虛傳）那時候的農業政權信仰更大程度是先祖先後天地，因為祖先一直是政權穩固的保障，中國一直沒有如同閃米特人一樣的一元神信仰，所以導致中國 人的思維往往十分“意象”，不同於沙漠民族以及海洋民族徘徊在“抽象”和“具象”的思維。所以導致中國早期在物質上雖然一定程度落後於西方，抽象的信仰體 係也很紛雜。——但是治理社會的能力卻不斷地提升。
商繼承了夏的內外服製度，設置了中央的王畿，但是和夏不同，商開始四處武力征服周邊部族。
而成湯的部落卻和夏不太一樣，成湯雖然繼承了夏的“正統”，但是卻開始大肆塑造自己的祖先帝嚳，五帝的傳說很大程度上是從商代開始的，一種夾雜著人本和多神論性質的信仰產生了。
一個商業性民族，往往就會在物質、藝術上產生一定的飛躍，頻繁的人口遷徙導致了文字係統的正式成型，所以我們終於迎來了可以通過考古發現的，正統王朝商的時代。
商代不像夏一樣繼續稱首領為“後”，而是傳承自帝嚳時代的“帝”，“帝”本來是一種木質工具，有武力和祭祀的雙重作用，所以這種維係著神權和君權的政治製度才成型發展，而“後”在商代逐漸成為了商帝配偶的稱呼。
正是這種較為龐大的有一定集權性質的商，中央財富迅速累積，甚至造出了世界罕見的“後母戊大方鼎”（商帝武丁夫人婦妌，諡號後母戊）。
圖 後母戊大鼎
其實這個時代，長江中下遊以及四川盆地也有著發達的文化，但是限於篇幅先不說了。
好了下麵說的商代西方世界的樣子
好了，我們回到同時代的埃及，中王朝時代的埃及越來越厲害，除了前文說的搞出了鐵器的小亞細亞的赫梯人不斷地騷擾之外，基本已經儼然霸主一樣了，各種修金字塔啊。實際上他們加在一起還沒有現在的中國東部大......所以可以發現，還是小國寡民在那個時代好治理啊。
中王朝最後一個君主，阿蒙涅姆赫特三世做了個很錯誤的決定，因為奴隸的不足，他允許亞洲的閃米特移民進入尼羅河三角洲地區以為他的采礦業和水利工程提供充足的勞動力。但這些龐大的水利工程和采礦活動，導致了後來尼羅河亂七八糟，透支了經濟加速國家衰落。
最終在公元前14世紀進入“第二中間期”。這次衰落期間，閃米特移民開始控製三角洲地區，建立喜克索斯王朝，這是埃及人第一次被外族人吊打。
這批閃米特人有一個部落，就是著名的希伯來人。
希伯來人本來是閃米特的一個小部落，隨著巴比倫的崛起，他們開始不斷遷移到巴勒斯坦一帶，他們有個祖先叫“亞伯拉罕”，這人很希望凝結一盤散沙的閃米特部落，結果這人就說，我們閃米特人可是諾亞的後人，是神選中的孩子們。那麽我呢，就是神的經紀人，神讓我來啟示你們的。
族人一看，這老頭不是有病麽。結果亞伯拉罕一不做二不休，舉起刀對著自己的小兒子，說神為了證明你們的愚蠢，讓我殺了我的小兒子獻祭（霧）。
族人也嚇尿了，就開始聽亞伯拉罕繼續說，亞伯拉罕將原始的一元神原罪傳說塑造成了一元神耶和華，因為亞當夏娃的原罪，所以耶和華需要派先知來啟示眾人，總之亞伯拉罕還是做實事的，他利用這個學說，讓一盤散沙這個閃米特分支部落凝固起來度過了困難。
這批閃米特的傳說中，亞伯拉罕生了兩個兒子，一個叫做以實瑪利，一個叫以撒。
以撒生了兩個兒子，一個叫做雅各，一個叫以掃。
以掃和以實瑪利的女兒也就是他堂姐，額...結婚，他們的後代就是閃米特傳說的阿拉伯人。
而雅各可以說是繼承了他爺爺亞伯拉罕的忽悠傳統，自稱自己和神角鬥勝利，自稱“與神角力者”，也就是——以色列。以色列就成了閃米特希伯來部落的始祖。
總之前14世紀到前13世紀這100年，就是閃米特人占領埃及的——第二中間期。
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