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東方色彩的美學代表-明清五彩瓷

(2015-11-03 18:17:46) 下一個

五彩在明、清

五彩——東方色彩的美學觀丨瓷空間

五彩——東方色彩的美學觀丨瓷空間

明五彩魚藻紋蓋罐

五彩——東方色彩的美學觀丨瓷空間

五彩瓷是黃、青、白、紅和黑色,也是多彩的意思。這五種顏色從陰陽五行學說上講,分別代表木、金、火、水、土。同時,分別象征東、西、南、北、中,蘊涵著五方神力。五彩瓷在明清兩代得到發明和發展。

五彩——東方色彩的美學觀丨瓷空間

五彩——東方色彩的美學觀丨瓷空間

明萬曆官窯青花五彩瑞獸紋鼓式促織蓋罐

所謂天時、地利、人和,正是促成五彩瓷器的必然結果。

五彩——東方色彩的美學觀丨瓷空間

五 彩明萬曆“穿花趕珠雲龍”圖蒜頭瓶《明史》記載:“燒造禦用瓷器,最多且久,費不貲。”禦窯廠所用的工匠技藝熟練而高超,並且“凡燒造供用器皿等物,須要 定奪樣製,計算人工物料”。因此,禦窯廠的製作均非常精致,不惜耗時費力,精美的五彩瓷由此產生便是非常自然的事情。明萬曆 五彩“舞蹈人物”圖鼓式蓋罐

五彩——東方色彩的美學觀丨瓷空間

明代五彩瓷器經過數朝的發展,

到嘉靖、萬曆時已是相當成熟,

質量和數量蔚然可觀,

開創了五彩瓷製作的新局麵,

在陶瓷史上做出了傑出貢獻。

五彩——東方色彩的美學觀丨瓷空間

明嘉靖 五彩“荷塘魚藻”紋罐

嘉靖、萬曆五彩器的共同特點,即裝飾繁密、色彩絢麗,製作工藝和造型大同小異,因此常被歸於一類器物。但嘉靖五彩多用孔雀綠彩,而萬曆五彩則不然,這是兩朝五彩瓷之間的重要區別。

五彩——東方色彩的美學觀丨瓷空間

清康熙五彩西廂記“長亭送別”圖碗

五彩——東方色彩的美學觀丨瓷空間

五彩——東方色彩的美學觀丨瓷空間

五彩——東方色彩的美學觀丨瓷空間

從某種意義上說,清康熙時的五彩瓷是真正意義上的五彩瓷。為什麽這樣說呢?

因為明代五彩,如不使用釉下青花,實際上就是釉上紅彩、綠彩、黃彩等;而康熙五彩的最大特點是運用了釉上藍彩和黑彩,形成了紅、綠、黃、黑、赭、藍等多種顏色的搭配和運用。

由於有了深色調的藍和黑,使得康熙五彩的色彩對比更加和諧、沉穩。

康熙時藍彩燒成後的色調,其深豔程度超過了青花,而黑彩又有黑漆般光澤。

康熙五彩所用的顏色比明代大大增多,因此康熙五彩比明代單純釉上五彩更顯得嬌豔動人。

康熙五彩瓷光豔照人,很重要一點是在燒成上。

五彩——東方色彩的美學觀丨瓷空間

五彩——東方色彩的美學觀丨瓷空間

五彩——東方色彩的美學觀丨瓷空間

清雍正珊瑚紅地五彩“九秋同慶”圖碗康熙五彩瓷

繪畫工致精麗,生動傳神,改變了明代嘉靖、萬曆時隻重色彩而不講究造型的粗率畫風。其施彩較明代均勻,勾勒輪廓所用線條以焦墨為料,筆鋒勁挺有力,後用油墨彩料,筆觸圓潤柔和。

康熙五彩由於色彩豐富,紅彩比明代五彩用得少,因此,畫麵色彩沉穩、熱烈而不浮躁是其鮮明特色。

康熙時無論官窯還是民窯,瓷器造型都很規矩嚴謹、古樸端莊,這和原料製備、製坯成型等工藝技巧的純熟密不可分。

五彩——東方色彩的美學觀丨瓷空間

康熙五彩瓷造型品種很多,大的造型所占比例也多,如尊、觚、魚缸等都超過前代。康熙時造型新穎,許多器物開陶瓷造型之先河,反映了製坯技術的精熟。如觀音尊、棒槌瓶、玉蘭花觚、葫蘆瓶等,造型飽滿、挺拔,有很強的裝飾性和藝術性。

五彩——東方色彩的美學觀丨瓷空間

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清雍正五彩山水人物筆筒

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五彩花卉紋將軍蓋罐

明代五彩瓷器裝飾以濃重豔麗的紅彩為主,顯得熱烈而鮮明。

明代各朝都很愛用紅彩器,這就給紅彩器的出現和釉上五彩的發展創造了重要條件。

明代出現以紅色為主的彩瓷,可能與洪武皇帝以紅色為貴的審美意識密切相關。

五彩是以紅、綠、黃、藍、紫為主色,這恰恰符合了東方色彩的美學觀。

 

我收藏的清康熙五彩盤

【國公編輯轉帖】

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