認識雞翅木（圖文）

一、 以紋理來命名的隻有雞翅木

雞翅木做為一個木材的名稱，一直是令植物學家和木材學家所反感的，他們認為俗不可耐，是在戲說木材。但自從GB/T18107-2000《紅木》國標頒發後，從此“雞翅木”一說堂而皇之登上了大雅之堂。

明 清家具中所用良材一般以顏色特點命名，例如紫檀木、黃花梨木、紅木等等，另外，烏木、鐵力木也是以能夠想象出的顏色命名，唯獨雞翅木卻以紋理命名，可見其 紋理之獨特而美麗。雞翅木家具存世量不多，卻延續了明清兩代，直到民國，仍受文人墨客、達官富賈喜歡，故很久以來，擁有雞翅木家具成為某些人的時尚。雞翅 木家具極富傳奇色彩，許多人弄不清其內涵，久而久之，以訛傳訛的現象時有發生，使雞翅木家具蒙上了一層神秘的麵紗。

迄 今為止，沒見有任何文章專門論述一下雞翅木家具，學者們對雞翅木家具常常一筆帶過，不做追究。收藏者則把道聽途說的知識饒有興趣地傳播，使鑒別、欣賞雞翅 木家具完全成為個人感受，而這種感受又因人而異，無法上升到理論高度。在明清家具的研究中，雞翅木家具長時間被置於空白地帶，研究者繞道而行，收藏者則盲 目追求。

雞 翅木的寫法很多，亦有作鸂鶒木或杞梓木者。"鸂鶒"(音西翅)，古書上指一種類似鴛鴦的水鳥，鴛鴦常見，所以可以想象鸂鶒的模樣。鴛鴦的毛色美麗，變幻多 樣，被文人用於愛情的象征。鸂鶒作為木材的命名，足見古人用心良苦。"杞梓"(音起紫)，與雞翅木音近似，不排除訛音。梓木為良材，適於雕版，印刷業中過 去把付型叫做付梓，即源於此。梓樹的文字記載較早，《詩經·小雅》中有"維桑與梓，必恭敬上"之句。後人就將桑梓作為故鄉的代名詞。

不管鸂鶒木還是杞梓木出現早於雞翅木與否，作為以紋理形象命名的雞翅木，還是貼切並最易讓人接受的。有關雞翅木家具的一切傳說，都源於它漂亮超常的木質紋理。文人賦予它的形象特征，擺脫了以顏色為關注點的普遍原則，使雞翅木在明清家具上獨樹一幟。轉帖