國公
博客博客博博客, 客博客博客客博
故宮博物院、上海博物館藏明清貿易瓷展最近在上海博物館開幕，163件景德鎮窯、漳州窯和德化窯瓷器亮相，上海博物館館長楊誌剛在展前的新聞發布會 上介紹：至遲從唐代開始，中國陶瓷已大量銷往海外，宋元時期，貿易陶瓷的燒造窯廠就遍布了東南沿海。到了明代中期的成化、弘治，中國陶瓷由私人買運於東 亞、東南亞一帶，並轉口到南亞、中東等地區。明代正德之後，由於新航路開辟，葡萄牙、西班牙和荷蘭人都展開了對華貿易，歐美開始成為中國瓷器的主要市場。 這種趨勢在明末清初得到了延續。
中 國的外銷瓷收藏很多來源於沉船的水下考古所得，文博專家除了從中發現各類瓷器之外，也看到了一些頗為有趣的運輸方式。當時，運輸外銷瓷是一個專門的技術 活，瓷器用竹簍子抓緊便安全了。有時，承運人還會在竹簍子裏撒上幾把綠豆，將瓷器泡在水中時，長出來的綠豆芽纏繞了瓷器，便起到了保護作用。
▲景德鎮窯青花輪花紋綬帶耳葫蘆扁瓶
“抱月瓶”的式樣源自西亞，始見於明初官窯，宣德之後，在明代禦窯器中不複出現。明代中期開始，大量中國瓷器經由私人貿易運往東亞、東南亞一帶，並通過轉運銷往南亞、中東等地。抱月瓶、筆盒、軍持等專為外銷訂製器形的出現，揭示了當時瓷器貿易的興盛。
▲景德鎮窯青花纏枝牡丹紋大碗
有學者指出，意大利畫家喬凡尼·貝利尼1514年創作的油畫《諸神之宴》中，已經出現了中國青花瓷器，這暗示了當時中國瓷器已經通過中東傳入歐洲，或者經由葡萄牙人自印度運回。
▲景德鎮窯青花開光花卉博古圖軍持
▲漳州窯紅綠彩團花阿拉伯文盤
漳州窯五彩團花阿拉伯文盤，敞口，弧壁，圈足粘砂。通體施白釉，圖案采用紅綠彩繪畫書寫五彩團花阿拉伯文紋飾。其文主要是讚頌主宰安拉的文字。這件書寫阿拉伯文字的五彩瓷器是專門為伊斯蘭教徒特別定製的外銷瓷。
▲景德鎮窯青花人物故事圖把杯
顯 而易見，這件明末的杯子是按照西方客戶的要求定製的，是歐洲常見啤酒杯的造型。杯子以青花裝飾，內容為獵鹿圖，一手持皮鞭的騎馬男子正在追趕著一頭鹿，鹿 慌不擇路地向前逃竄，畫麵充滿著動感。杯身采用傳統的通景式構圖，以遠山樹木為背景，增加了畫麵的透視感，狹小的繪畫空間並不顯得局促，這是較為典型的明 末青花瓷器的表現方式。
▲景德鎮窯青花如意花卉紋香薰
此類薰爐應該是根據西方客戶的訂貨要求生產的，形製高挑秀美，與中國傳統式樣不同，屬康熙外銷瓷中並不多見的精品。器腹所飾多層如意花卉紋是康熙外銷瓷上的流行紋樣，時代特色鮮明。
▲景德鎮窯青花果樹紋油醋瓶
這對油醋瓶得自荷蘭大藏家倪漢克的捐贈，是民窯外銷瓷中的精品。明末清初，中國和歐洲的陶瓷貿易達到巔峰，出現許多訂燒瓷器。這些瓷器以餐飲器為主，大多按照歐洲當時流行的金銀器、玻璃器和陶瓷器仿製的，形成與中國傳統瓷器迥然不用的風格。
▲景德鎮窯廣彩聖經故事圖盤
這 個瓷盤描繪的是聖經故事，典出《創世記》第二十四章。亞伯拉罕要為兒子以撒娶一位妻子，他的仆人出發去尋找。仆人向上帝祈禱，希望當他口渴時，有女子能夠 給他和駱駝喝水。他祈求上帝以這種方式將主人的妻子帶到他的麵前。他的祈禱剛剛完畢，就遇見了美麗善良的利百加，她打水給老人喝，後來，利百加成為以撒的 妻子。畫中手持水瓶，身著粉色衣裳的女子就是利百加。
▲景德鎮窯廣彩徽章紋湯盆
這 件湯盆上的開光內飾鳥雀棲枝紋位英國波內(Powney)家族徽章。波內家族居住在伯克郡溫莎，於1661年5月獲得這一紋章。家族中有多名成員在東印度 公司任職。十八世紀中期，外銷瓷中成套餐具的數量增加，湯盆開始流行，在一套餐具中，湯盆往往是最為華麗，器形最複雜的器皿，有各類仿銀器及動物造型。【國公編輯轉帖】
