龍和玉

 在我國。龍的標誌最早出現在象形文字期間，或刻在動物的骨頭與海龜的外殼上，或雕刻成瑰麗多姿的玉器，曆經千年，滲透了社會的方方麵麵，成為一種文化的凝聚。它是一種符號，是一種意緒。是一種血脈相聯的民族情感！

    通過古代玉器上雕刻著大量的龍紋圖案，使我們更多地了解到龍的發展和演變過程，探討和研究曆代龍型玉器，對於古代玉器的鑒定和斷代是非常重要的依據。

    龍和玉之間具有的深厚的淵源關係，是自古以來華人對龍和玉的崇尚與喜愛，“玉雕龍。錦繡鳳，好兆頭，喜心中”，所以古人使用玉雕龍型飾品的風尚由來已久。

    舉世聞名的絲綢之路，前身是一條從新疆向東西方運送和田玉的“玉石之路”。這個之前就說過了。

    考古發現表明，早在商周時期。也就是絲綢之路開通1000多年前，和疆和田玉就通過玉石之路送往中原地區，成為王公貴族的寶物。從西周起，王室、 貴族祭祀、朝覲和起居都要用玉，並有繁褥的規定，玉成為禮製的重要象征。徐城博物館的館標――獅子山楚王陵出土的龍形玉佩，就是這樣一件文物珍品。

    龍集許多動物和自然現象於一身，具有超凡能力的神物，是中華民族祖先創造的，是數千年來整個中.華民族崇拜的偶像。自原始社會起，就以一種獨特的造型藝術，被用於玉器雕刻上。從早期的玉豬龍，c形龍，到我們今天常見的龍的樣式，就經曆了數千年的演變過程。

    在我國玉器史上，戰國至西漢是一個工藝高峰。百家爭鳴的文化繁榮，以及鐵器和砣機的使用帶來了琢玉工藝革命，使玉器一改幾千年來的古樸，而變得精雕細琢。

    對此，有專家歸納出“五字訣”：利，邊緣直切下去，鋒利得可以割破手；亮，拋光後玉器光潔明亮；凶，動物形象凶猛；細，花紋扭曲宛轉，比發絲還細密，被稱為“遊絲毛雕”；空，大量使用透雕鏤空，更顯靈動。唐代的龍和漢代的龍就截然不同。進入唐代。龍就完全擺脫漢代式樣，龍身似粗大的長蛇。四腿四爪。頭較長，頭上有鹿角、雲形耳和毛發。角從鼻梁處長出，丹鳳 眼，口大張，嘴極大，嘴角一直向後延伸過眼角，張口吐舌。下顎部出現髯。四肢細長，前腿處有帶狀飛翼。後腿特長，一足與尾相交纏繞。腿關節處有毛。關節突 出，粗壯有力，爪為三爪，爪尖銳利、遒勁有力。龍身不再飾其他紋飾，或素麵，或刻有網狀魚鱗紋。禿尾。尾部不加任何裝飾，個別龍背有脊鰭。整體形象動感十 足，威武雄壯，勇猛有力！宋代龍的形象與唐代龍紋大體相同，延續唐代龍的雙鹿角，丹鳳眼，魚鱗紋，三爪。肘毛等，但龍身較唐代細瘦。軀體圓潤修長。宋龍嘴角向後延伸不超過眼角，基 本在眼睛的三分之二的位置。嘴出現棱角，上唇翹得很高，下唇微微翹起。頭發變濃，頭發向後飄，頸部細長而身體較粗。龍額後麵開始出現兩根細長角，兩角的盡 頭往上方勾卷。近似唐代龍的雙鹿角，兩腮後長髯飄逸，脊鰭大而多，眉毛突出。

    宋龍表麵大多光素，身體兩側也有用陰線刻劃的兩道輪廓線，但邊線較唐代的粗，出現扇形鱗。龍腿很長，後腿曲折度大，顯得無勁，不如唐龍有力，關節 處有鉤形腿毛，也有呈漂浮狀並長於唐代的腿毛，在小腿部分由短陰線表示腿上的汗毛。大多數龍的後足與尾部不相交。爪子似鷹爪，多為三趾，爪粗長。龍尾端大 多光禿，有的尾巴盡頭出現了火焰狀裝飾物。”