仕女像

 這座仕女像由白玉圓雕而成，樂舞仕女發挽高髻，雙目微合，麵容安詳，身披天衣，手執琵琶，翩翩起舞，體態輕盈，婀娜多姿，栩栩如生，高貴典雅。

   “在唐代，玉可是很珍貴的，而且數量很少，《隋書?禮儀表七》中有記載天子白玉，太子瑜玉。王玄玉，自公以下皆蒼玉等。……”

    在唐代。玉佩飾品豪華尊貴，是等級身份的標誌。玉絝帶是在鞓（皮革帶）上鑲嵌玉方形絝與鉈尾，絝有金、銀、銅、玉之別。等級不同質地也不同。帶絝上的絝數量與紋飾也有差異。當時絝帶製度是極嚴格的，以玉絝為最高貴。

    《新唐書?車服誌》載：“以紫為三品之服，金玉帶絝十三。緋為四品之服，金帶絝十一，淺緋為五品之服，金帶絝十；深綠為六品之服；淺綠為七品之服。皆銀帶絝九；深青為八品之服，淺青為九品之服，皆瑜石帶，絝八；黃為流外官及庶人之服，銅鐵帶絝七。”

    這座仕女像，用的羊脂白玉不是皇公貴族根本很難得到，因此。就算普通人有錢，也基本很難買到這樣的羊脂白玉，價值當然不菲了。”

    在曼妙和婉轉之中，彈琵琶的仕女且歌且舞，身姿曼妙，飄逸輕柔，如入物我兩忘之境，澄明一片，頗有飛天之韻，正所謂“飛行雲中，神化輕舉，以為天仙，亦雲飛仙”，可謂渾然天成。

    這座仕女像整體造型體態文靜，層次分明，刀法線條含蓄剛勁，雕琢精湛，人物肌圓骨潤，呈現出柔和的曲線，極富美感。
  飛天多畫在佛教石窟壁畫中，是歌神幹闥婆和樂神緊那羅的化身，他們原是婆羅多神話中的歌舞神和娛樂神，是一對夫妻，後被佛教吸收為天龍八部眾神之內，此品即為唐代玉雕中飛天形象。
封禪，封為“祭天”，禪為“祭地”，是指古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之時的祭祀天地的大型典禮。遠古暨夏商周三代，已有封禪的傳說。古人認為群山中泰山最高，為“天下第一山”，因此人間的帝王應到最高的泰山去祭過天帝，才算受命於天……”“寶島故.宮就收藏有唐玄宗禪地祇玉冊，共計十五簡，每簡上下各橫穿一孔，以金屬絲串聯為五簡一組，共計三組。每簡以隸書體刻字一行，禪地祇祭禱文共115字。此玉冊是唐玄宗李隆基於開元十三年瘞埋於泰山下社首山的。”
































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