馬家窯文化

馬家窯文化，是存在於約公元前3300到2100間隴西西部、青省東部的新石器時代的文化，她創造了輝煌的彩陶文化，達到了世界遠古彩陶史的頂峰。

    由於這些遺址與文物於一九二三年首先發現於隴西臨洮的馬家窯村，因此而得名馬家窯文化，實際上是馬家窯彩陶文化遺址。

    一般來說，陶器在古玩市場上，並不怎麽值錢，收藏也是屬於小眾類別，這是因為陶器製作相比起瓷器要來的簡單的多。

    像陶器的燒製溫度最低甚至達到800℃以下，最高也不過1100℃左右。而瓷器的燒成溫度則比較高，大都在1200℃以上，甚至有的達到1400℃左右。而且大部分陶器的用料和做工也並不像瓷器那麽講究。

    這幾點因素相加起來，使得即使是新石器時代出土的陶器一般也沒多少人問津，更別說後麵的秦漢時期的陶器了。

    不過萬事當然不能一概而論，陶器之中也是有精品的，近的比如說大名鼎鼎的唐三彩，而遠的則像是仰韶文化的彩陶，龍山文化的黑陶等等，這其中都不乏精品，收藏價值很高。

    而馬家窯文化就是仰韶文化向西發展的一種地方類型。

    中原地區仰韶文化的彩陶衰落以後，馬家窯文化的彩陶又延續發展數百年的時間，將彩陶文化推向前未有的高度。

    馬家窯文化以彩陶器為代表，它的器型豐富多姿，圖案極富於變化和絢麗多彩，是世界彩陶發展史上無與倫比的奇觀，可以說是人類遠古先民創造的最燦爛的文化，是彩陶藝術發展的頂峰。
這件彩陶壺，就是典型的馬家窯文化的彩陶風格。

    此壺薄唇敞口，短束頸，溜肩，鼓腹兩側附有一對扁環耳，小平底。壺體裝飾以黑彩描繪的神人紋。此紋飾構圖奇特，是馬家窯文化的典型裝飾，紋飾在橙紅色陶衣的襯托下，色彩的對比更顯強烈。

    除此之外，壺體上還有一些白色的物質。這些應該就是因為彩陶在含堿性、酸性化學物質較嚴重的地下，埋放了長達千年以上而自然形成的一種皮殼。

    這種皮殼，就算反複清洗都會重複出現，隻有用利器反複刮取，後用鹽酸力口水清洗，方可達到滿意的清除效果。

    當然。隻要是有價值的古玩，總會作偽的，像偽造這類皮殼者，一般會使用農藥中的二銨、尿素、化肥或醋類含堿較強物質，再摻上水，進行多日浸泡後也會出現類似狀況的皮殼。但存有刺鼻的氣味，而真品則是一股地氣味，不嗆人。

    此外，選擇含堿性較強的陰濕地帶，埋下贗品，經多日後也會出現這種白色粉末狀的皮殼。不過使用這種作偽手法，因為時間短。以致浸蝕浮淺，稍加清洗就可以清除掉。馬家窯文化屬於還處在新石器時代，生產工具還很簡陋，受到手工製作或慢輪兼製局限，陶器的胎質厚度不均勻，器形多不規整，有歪口、左右腹凸起、凹進變形或整體外傾現象。