汝窯

    汝窯是我國宋代“汝、官、哥、鈞、定”五大名瓷之一。其創燒於北宋晚期，因其窯址在汝州境內而得名。

    由於汝窯以瑪瑙為釉，形成特殊色澤，還以香灰胎滿釉裹足支燒，為其它窯所不及，更受到北宋皇宮的偏愛與讚賞，因而汝瓷成為“名瓷之首，汝窯為魁”，得以流芳百世。

    汝窯開窯時間前後隻有二十年，由於燒造時間短暫，傳世亦不多，在南宋時，汝窯瓷器已經非常稀有。流傳到至今的真品（汝官窯），已知的僅有六十多件，珍貴異常。

    汝窯瓷器的釉色滋潤，一般表現為天青色，胎骨薄，底有細小支釘痕。宋人評青瓷以汝窯為首位，明清兩代品評宋代五大名窯時，也列汝窯為第一。

    汝窯的燒瓷時間非常短，南宋時已有“近尤難得”記載，明代前期景德鎮德禦廠曾一度仿燒，清代雍正、乾隆時更有年希堯、唐英等督窯大量仿燒。

    馮先銘先生曾經說過：“汝窯釉色最難仿，比定、鈞、耀等窯難度大的多，不易仿製，因此傳世製品根本無亂真之作。”

    這隻天青釉圓洗，敞口，淺弧壁，圈足微外撇。通體施淡天青色釉，釉色瑩潤，釉麵開細碎片紋。外底有三個細小如芝麻粒狀的支燒釘痕，並刻有“壽成殿皇後閣”六字。

    現在傳世的汝瓷的器物中，底下有銘文的，一般為兩個時期所刻。像楚琛這隻天青釉圓洗上所刻的“壽成殿皇後閣”，還有“蔡”、“奉華”，一般為宋代所刻。

    “壽成殿皇後閣”是宋代宮殿名，“蔡”字則應該與宋徽宗的寵臣蔡京有關，“奉華”據考證與劉貴妃有關。

    另外，像“甲”、“乙”、“丙”、“丁”等標誌，還有一些乾隆的詩詞，則是入藏清代宮廷後所刻，精於鑒古的乾隆皇帝當初將自己所喜愛的古董劃分等級，所以留下了這些標誌。

    一般來說，鑒定是否是汝窯，有五句話，“青如天，麵如玉，蟹爪紋，晨星稀，芝麻掙釘釉滿足”。

    “青如天”，即釉色如雨過天青。“麵如玉”即器表有玉石般的質感，釉光瑩潤如玉，用手摸來，表麵有如美玉般的潤澤。“蟹爪紋”，指的是釉麵開裂紋片，多為錯落有致的極細紋片，透明無色似冰裂，俗稱為“蟹爪紋”。  當然，也不是每一件真品都有“蟹爪紋”這個特點，明代的曹昭在《格古要論》裏有過這樣的描寫：“汝窯器，出北地，宋時燒者。淡青色，有蟹爪紋者真，無紋者尤好，土脈滋媚，薄甚亦難得。”

    這段文字就是曹昭對汝窯的精確描寫，明確指出汝瓷的顏色是淡青色，有蟹爪紋的為真，沒有的就更加的好。

    世界上現存的汝窯器大部分都有蟹爪紋，但是有少部分的不開片，就是所謂的無紋者。

    而“晨星稀”即是指釉中的氣泡稀疏，有如晨星一般寥寥無幾。“芝麻掙釘釉滿足”是指汝瓷器物的底部形態，一是用支釘支燒，支釘的形態如芝麻粒般的橢圓狀。而釉滿足，是施釉到底，不留圈足。

    而這五個鑒定是汝官窯真品的特征，在這件圓洗上都可以一一得到體現。

    此洗胎骨輕薄，“扣聲如磬”。釉色青中泛藍，純淨、溫潤，釉表隱現出一種柔和含蓄的光澤。它既不同於鈞瓷的乳光，也不同於哥窯的脂光，而是一種類似於古玉般內蘊的光澤。釉較薄且平滑均勻地緊貼於胎骨，呈半透明狀。
當初金滅北宋後，汝窯也隨之消亡。其開窯時間前後隻有二十年，由於燒造時間短暫，傳世亦不多，在南宋時，汝官窯瓷器已經非常稀有，流傳到今天的真品已不足百件。

    南宋周輝《清波雜誌》雲：“汝窯宮中禁燒，內有瑪瑙末為釉。唯供禦揀退，方許出賣，近尤難得”。南宋葉真《坦齋筆衡》說：“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北、唐、鄧、耀州悉有之、汝窯為魁。”

    宋、元、明、清以來，宮廷汝瓷用器，內庫所藏，視若珍寶、與商彝周鼎比貴。被稱之為“縱有家財萬貫、不如汝瓷一片”。著名國畫大師李苦禪先生曾說過“天下博物館無汝者，難稱得盡善美也。”
“趙汝珍的《古玩指南》裏麵，有“銅骨”的描寫，“其未上釉者稱為銅骨，因其土摻有金屬故呈淡紅色，頗似羊肝。”，“故常有無釉之處，其色若羊肝之胎骨、當時風尚；頗以現有此種現象者為美觀，故極重視之。””“其實這也很簡單，咱們知道宋汝窯瓷器胎均為灰白色，深淺有別，都與燃燒後的香灰相似，故俗稱“香灰胎”，這確實是對的，不過這種定義，隻是在北宋時期及以後的短期內是非常正確的。”

    “經過這九百多年的曆史，周圍環境中的塵、土等物質容易和胎的表麵發生化學反應，這種“香灰胎”也從表麵現象轉變為實質的內在，其未上釉的表麵已成為“銅骨”，而這種現象是歲月留下的痕跡，仿製起來也相當的困難。”