剩下的兩件文房用品,分別為一件清代道光年間的印盒。還有一件為乾隆年間雕刻的發晶硯滴。
印盒又稱印台、印色池,用來置放印泥。多為瓷、玉質,有圓有方,分蓋與身兩部分。
俞華的印盒為道光年間燒製的青花印盒。分蓋、身兩部分,子母口相接,花瓣造型。蓋麵隆起,淺圈足。比例協調,極具美感。
此盒內壁施白釉。蓋身外壁分繪八寶紋,間以蓮花紋,構圖新穎別致,繁而不亂,層次清晰。胎體細膩潔白,青花發色鮮豔,底足書青花“大清道光年製”六字雙行篆書款。
要說道光皇帝素以儉樸著稱,限製瓷器燒造,控製費用,有時入不敷出,無法支付禦窯廠的正常開支,所以產量非常低,精品更是難得一見。
而眼前這隻印盒正屬於精品之例,可以說頗為難得。
至於另外一件乾隆年間的雕刻的發晶硯滴就算是比較少見了,硯滴又稱水滴、書滴,是用來貯存硯水以供磨墨之用的文房用品。
這隻硯滴別出心裁的使用發晶雕刻成了一隻蚣蝮(讀音:bāxià)形狀。
發晶其實就是包含了不同種類針狀礦石內包物的天然水晶體,這些排列組合不同的毛發針狀礦物質分布在在水晶的內部,整體看起來就像是水晶裏麵包含住了發絲一樣,所以顧其名為發晶。
而蚣蝮則是龍生九子之一,又稱吸水獸,性喜水,傳說它可調節水量,使河水“少能載船,多不淹禾”,保佑一方平安,故倍受古人崇敬。民間及皇室皆以此靈異之物鎮於橋頂兩側,祈求庇護。
此件蚣蝮硯滴身軀扁而寬,雙目突入,眉毛濃密,大鼻口闊,獠牙外露,兩隻卷角後伸貼身。四腿蜷縮,趴伏在地,長尾粗壯,末端分為兩處,卷曲依附兩後腿,營造出動感的攀爬姿態。
硯滴也正是化用蚣蝮善於吞吐流水的習性,將其背部開口用以盛水,口部注孔與腹部連通,出水均勻。
此件硯滴是由金絲茶色發晶精琢而成,體內金絲絢麗多姿,十分迷人,而且蚣蝮造型生動寫實,雕刻細膩傳神,具有清代乾隆時期宮廷玉作風格。
水晶在我國傳統文化中,具有驅惡化煞、鎮宅辟邪的作用,如陳設在風水吉位上,還有強人信心和催財納福的特殊功能。而蚣蝮也是保佑一方的瑞獸,兩相結合