悼念張大千的摯友----女畫家李秋君逝世45周年

悼念張大千的摯友----女畫家李秋君逝世45周年

李秋君年輕時是當代女畫家吳杏芬的入室弟子。由於家族關係，與一些名人是世交，如王一亭、狄平子等，秋君受他們指教和提攜。秋君自號“歐湘館主”，有一張橫幅“歐湘館”三字即為狄平子所題，常年掛在書房。秋君何意為號“歐湘館主”不得而知，不過，我想她對於“湘”字情有獨鍾。她的成名作仕女圖，即為“湘君、湘夫人圖”，可能受此感應吧！

秋君真正的畫功，初期並沒有受名師教導，而來自臨摹。第一個來源是家族中多有收藏；第二個來源是家族廣結名士，有條件借閱收藏品；第三個來源是有名的古董商經常來往，在考慮收購過程中，通常有1～2日藏品停留在家，有足夠時間臨摹。所臨摹畫的年代跨越宋、元、明、清。四十年代的畫，主要受張大千的影響。李秋君的畫，有山水、仕女、花鳥。初期主要是仕女，自從結識了張大千後，她的畫風主攻大型山水和青綠山水，當時女畫家大多畫花鳥、仕女，也有像顧青瑤、周練霞畫些小品山水，稱小山水，很少有畫大幅山水的。秋君能畫，主要得益於張大千。盡管秋君沒有公開承認，而張大千也十分謙虛，秋君也畫些花鳥，隻是畫在冊頁上和扇麵上。除了仕女，她不畫人物，也不畫走獸、魚、蟲之類。李秋君的畫技有一定的水準，她的作品可以說采了眾家之長，但並沒有形成個人風格，甚至有時是不統一的。大幅仕女的粗曠線條來自宋元古畫，一般仕女，削肩細眼，三白麵孔是明代仕女的風格。作品常出現的水紋波浪，線條流暢，明顯地借鑒了宋、元畫卷，山水補石則基本是張大千的風格。她最有名的填金青綠山水，的確金碧輝煌，非常華貴亮麗。這類作品需要大量的純金粉，和真正的石青、石綠，費用太大，除了張大千、吳湖帆，其他人很少能用。解放前的畫家，大部分是靠賣畫為生，迫於生計，受到的壓力很大，因此進步很大。李秋君作畫，是愛好，隻圖名，不圖利。當時上海唯一的專門開畫展的場所“上海畫苑”（在成都路、南京路），二樓是說唱評彈的滄州書場，三樓即為畫苑。李氏是畫苑股東，開個人畫展不成問題，又有家族關係網來捧場，自然為出名創造了有利條件。國畫是商品，離不開市場規律，必須讓市場來檢驗。所以李秋君的畫，近年來在國畫市場上成為紀念收藏性質，不能具備商品價值。張大千還不很出名時，由其兄張善子的帶引結識了李氏家族。李家捧張大千，為了這份情誼，後來張大千也力捧李秋君，是很自然的事。李的畫藝，張大千是很清楚的。張有心指導她，但又要顧及她的麵子和自尊心，所以這種指教方式是很奇特的。

抗戰勝利後，到解放前夕，大約1945～1948年，張大千的大風堂設在上海。張是非常講究尊長規矩的，名義上大風堂設在西成裏（上海老西門一帶）張善子夫人家，張每次來滬必先在西成裏二嫂家住上幾天，再由祖韓、秋君兄妹接到卡德路李宅，李家專為他設置房間，臥室和畫室。自張善子早逝後，張大千收學生必先尊張善子夫人為師母，意思是已故的張善子是第一老師，自己才是第二老師。四十年代後期，張大千聲言，我的學生就是李秋君的學生。當時拜師還流行叩頭，先拜張大千，再拜李秋君。張大千的作畫習慣，大約上午九時開始，先用木炭勾線、打稿，或者將隔夜未完成的畫先著色。從下午開始，如果沒有其他事，秋君基本上在張的左右，看他作畫的過程。傍晚時分，賓客盈門了，有書畫界的朋友，常客如謝稚柳、陳巨來；學生常客如陳從周、糜耕雲，這時張大千會高談闊論，評述自己的作品，也談別人的作品，眾人當然從中吸取養料，秋君得益最多。

解放後，李秋君進入上海中國畫院。當時提出，藝術作品必須來自生活，中國畫不能再出現古裝人物。山水畫中經常需有人物點綴，這就難倒了李秋君。她沒有學過人體解剖學，也不會寫生，又受聲名之累，不好意思從頭學起。另方麵年齡也大了，也不是一朝一夕就能學會。她的畫中所綴的人物還是謝之光幫她。謝老師是她的好友，住在慈溪路，即李宅後麵一條小路，很近，常來走動。

張大千的一生傳記中，如果缺少了李秋君這一章，將是不完整的。各種各樣的文字中，最多渲染的兩點，一是大千與秋君論婚之說，二是秋君為大千終身未嫁，這些都是無稽之談。國內的文字比較講究考證，指出薇莊公早逝，其時大千隻是14～15歲的毛孩子，根本還沒有進李家的門，哪裏談得上什麽薇莊公許婚之說！至於秋君後來未嫁，有健康原因。熟悉秋君的人都清楚，她沒有像陸小曼楚楚動人般的浪漫，她繼承了舊式寧波女人的習慣，說話大聲大氣，沒有吳儂細語般溫柔；她性格豪爽，交際場合中從不出入歌榭舞廳，除了在全女班（如女子書畫會）聚會，她不喜歡在女人堆裏聊家常，通常與男人們一起談局勢（指當時政治、社會形勢），談市麵（指當時金融、股票、期貨、房地產等趨勢），她更像現代版的女企業家、女強人，這樣的一個女人缺少溫柔，絕對不是張大千所喜歡的。

兩人的關係，雖算不上談婚論嫁，但確可算得是親密的良師益友。兩人結識在未享盛名之前，雙方結成這種親密關係是各有所需，為將來的發展，相互依靠。後來的事實，印證了兩人的確都最大化地利用了這種關係，達到了自己的目的，對方都幫助了自己。若是同性，自然成為一對密友，偏偏是一男一女，也自然引起外界各種說法。我的看法是，盡管最初的出發點，大家是自私的，相互利用，但是人非草木，不談愛情，不做夫妻，終究也會建立起深厚的感情的，我想他們就屬於這種狀態。

有一部電視劇本“張大千”，將張大千與李秋君的關係稱作“紅顏知己”，這種講法也不為過。大千住在李宅，生活上自然由秋君照料，大千娶現在的夫人徐雯波，也是秋君幫著操辦。徐是四川人，原是張大千女兒心瑞（小名直德）的同學，原名紅彬（諧音）。徐家並不讚成這門婚姻，所以兩人決定在上海辦理婚事。新房設在李宅，按舊俗，新娘必須在娘家出嫁，這個難題，由秋君解決。讓徐先住到李秋君的三弟祖模家中，到時再迎娶過來。其實所謂祖模家，是祖模的外室。大千允諾待徐氏夫人生第一個孩子也過繼給秋君。結果也是一個女兒，這個小女兒在大千去巴西後已夭折，大千感到十分遺憾，托人帶信來，將徐氏夫人在巴西生的第二個女兒後補過繼。

      有說張大千與李秋君互寫墓碑，確有其事。秋君五十歲時，在靜安公墓（現靜安公園）建壽穴。大千寫墓碑“畫家李秋君生壙”，經石刻朱紅色字立碑，不是外界傳的“李秋君之墓”。秋君為大千寫的，倒是“張大千之墓”。大千也買壽穴，在秋君旁邊。當時大千是否真的有意逝後葬於上海，隻有他自己知道了。1971年8月李秋君在上海病逝。最初他們沒有告訴大千，後來徐氏夫人覺得久瞞也不妥，就報於大千。他十分悲痛，終以親筆作了一篇悼秋詞，最沉痛者為末句……“古無與友朋服喪者，兄將心喪報吾秋君也！嗚呼痛矣……”  

     今天是農曆八月二十五日，是李秋君生日的日子。明年是李秋君逝世45周年。望親朋好友，國畫界朋友能夠組織紀念活動。

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[評論員123]

好像是１９７３年去世的吧？４２周年？