蔣介石的佛緣

 

蔣介石的佛緣

蔣介石的祖先在浙江奉化，於南宋、宋高宗時代，就是嶽飛那個時代，曾經禮請布袋和尚到他們家裏居住供養了兩個月；布袋和尚就是彌勒菩薩的化身。蔣介石的祖先供養過彌勒菩薩，因此他們家裏出現兩位總統。蔣介石家譜上記載的和佛教曆史上彌勒菩薩出現在中國的時間地點都一致，應該不會有假。

   看來，總統高官不是誰都能當的，要先看看前世有沒有修這個世間福氣；求名求利的人也要講究方法，比如供養真正有修行的高僧大德、或者流通佛經，給自己種下這個貴氣的種子，等待緣分先前的時候才能夠得到；否則沒有做官的因緣，惘然求一輩子也沒有辦法。

蔣介石有一個遠祖.名叫蔣宗霸.是宋朝以前五代時期的人.遷至明州（寧波）。蔣介石自稱“遷四明第28代孫”，就是從蔣宗霸算起的。在溪口蔣姓眾多的遠祖中，最受蔣介石崇拜的莫過於蔣宗霸。蔣宗霸是一位虔誠的佛教徒,曾擔任明州評事。宗霸慈善溫和，平日裏口誦“摩訶般若波羅密多”，所以被鄉人稱為“蔣摩訶”。 蔣摩訶曾跟隨布袋和尚雲遊三年，是著名的彌勒佛化身布袋和尚的高徒。晚年在鄞縣東鄉天童小盤山築庵靜修，為天童小盤山彌陀寺的開山祖師，死後就埋葬於該地。

據記載，當時蔣摩訶聽到布袋和尚名氣大，就到嶽林寺拜他為師。師徒倆脾氣相投，日日一道誦經，一道用齋，徒不離師，師不離徒。

有一日，師徒倆遊方到福建溫泉，布袋那個大肚皮圓背脊一時覺得奇癢難熬，馬上脫去僧衣，“撲通”一聲，跳落溫泉汰浴。摩訶看到師父汰溫泉浴，自家也脫衣入水，圖個爽快。師徒倆汰到高興處，摩訶就主動給師父擦背。一擦二擦，忽聽摩訶“啊”的一聲叫了起來。為啥？摩訶看到師父的光背上，有一隻大大的圓圓的眼睛，星光四射，明亮如鏡，馬上接口說：“師父，你背上開眼，果然是尊真佛。”布袋一聽，悶聲不響，穿好衣服，急急忙忙趕回奉化嶽林寺。蔣摩訶以為得罪了師父，跟在後麵不敢多講一句話。到了禪房，布袋和尚取過一領袈裟，一隻淨瓶，一根九環錫杖和隨身的布袋，對徒弟講：“我已被你看破真身，天機已泄，不能久留在此。這些東西，就留存給你。”說完，就走到山門外東邊的一塊大石上坐化圓寂了。摩訶將師父和他的遺物放入荷花缸，安葬在錦屏山東北麵叫中塔的地方。布袋和尚去世以後，蔣摩訶對他十分懷念，專門造了“奉師塔”，供奉布袋和尚塑像，朝夕禮拜。

幾月後，奉化有人去四川，碰到布袋和尚，嚇了一大跳。布袋還笑咪眯地對那人講：“煩你帶個口信給摩訶，叫他好好保重，相見的日子不會太長久了。”

那時，還有個熟人路過嶽林寺，聽說布袋已死，橫豎不信，說： “亂說一通，昨天我剛從天台國清寺來，明明看見布袋在佛堂念經。”

沒過幾天，又有人看到布袋在福建少林寺，還對著他口念偈語道： “彌勒真彌勒，化身千百億，時時示世人，世人自不識。”這樣一傳二，二傳三，世人才相信布袋和尚是彌勒佛化身不假。

不過，蔣摩訶還是不相信，叫小和尚打開中塔的荷花缸一看，哪裏還有布袋和尚的五體？隻有一領袈裟、一杆錫杖和一隻淨瓶還一動沒動放在原處。蔣摩訶這才明白，師父果真是彌勒佛轉世。

蔣介石對這位遠祖十分崇敬，發跡後曾三臨其在天童小盤山墓地，頂禮膜拜。為了經常紀念這位摩訶太公，蔣介石還於1930年在離祖宅豐鎬房不遠的養鬆園，建造了一座摩訶殿，內供蔣宗霸塑像，早晚由蔣氏女眷燃燭供香。他的發妻毛福梅篤信佛教，生前常在此拜祖念經，死後葬於大殿前側，現在已成為溪口的一個旅遊景點。

1949年4月，蔣介石離開家鄉前，自知回鄉無期，特地偕張群、俞濟時、蔣經國同到小盤山祭掃。他在祖宗墓前站立默禱、行禮如儀以後，來到摩訶墓旁的彌陀寺，當時的住持果證出寺門迎接，入方丈殿就座奉茶。蔣介石命隨從送上兩千斤穀錢(因當時物價跳動，人們常以穀錢折算錢鈔)、十丈白布，拜托果證看管祖墳，按時供祭。

經曆過風風雨雨的彌陀寺，距今已有1300年曆史。佇立在風景怡人，仙霧繚繞的小盤山頂，以其獨特靈氣吸引著無數慕名而來的香客。寺院曾於1985年因失火，全寺燒毀。後由僧人重建殿堂。目前寺院進入了全麵整修和擴建的階段，在原有的三聖殿，觀音殿的基礎上，擴建大雄寶殿和一座30餘米高的觀音殿。相信在寺院住持的帶領下，在各方香客的幫助下，小盤山彌陀寺在不久的將來會以其更雄偉的氣勢和更旺盛的香火展現在世人麵前

 

蔣介石後期信奉基督教，但是從其家史和為人還是與佛教有緣。