聰明人的實例

    什麽人是聰明人？我以為光靠智商測驗IQ是不夠的。我不知道智商測驗原理，我想大概是測驗人的聯想功能吧。聯想功能是聰明的表現。聰明人能夠舉一反三，觸類旁通。但這不能概括聰明的全部。而且，我懷疑，這種智商測驗是否可以通過訓練而取得高分。如同托福測驗一樣。有的人，托福考分很高，但實際英語能力不強。何況，從前還沒有IQ測試，照樣有聰明人。 
    聰明人應該是有哲學思想的人。他懂得辨證思維。哲學是最高的概括，哲學層次是最高層次。 要深刻徹底認識事物，必須到哲學層次。戰國時，越國的謀臣範蠡和文種幫助越王勾踐打敗吳王夫差。範蠡功成身退，文種沒有這樣做，最後被逼自殺。漢朝開國功臣張良和韓信，也是這樣。張良功成身退。韓信沒有這樣做，最後被殺。範蠡和張良高明之處，就是能在事業頂峰之時，看到危險。知道功高震主，物極必反的道理。文種，韓信當然是聰明人，但他們隻有辦事的聰明，軍事的聰明，沒有政治的聰明，哲學的聰明。再如，上世紀六十年代，著名乒乓球運動員徐寅生關於打球策略的講話，得到毛澤東的讚賞。每個運動員都有長處和短處。打球時，運動員當然希望發揮自己的長處，以贏得比賽。但徐寅生指出，比方你的長處是正麵抽殺，但如果你的對手也擅長正麵抽殺，並且比你更厲害，怎麽辦？這時不妨考慮放棄你的長處，用你的短處，比方削球。雖然這是你的短處，但說不定這也是對方的短處，並且比你更短。你不是可以贏了嗎？比賽的目的是為了贏，而不是為了表現自己的長處。你想發揮自己長處的目的也是為了贏。如果你的長處贏不了，就應該放棄，試試用你的短處來贏。你有弱點，對方也會有弱點。這就是辨證地看待長處和短處，而不要把思想僵化在發揮自己長處上。
    聰明人是具有係統思想的人。聰明人善於對事情進行係統分析，這樣才能全麵，完整認識事物。如四川都江堰工程，就是係統工程運用的範例。
    聰明人是能夠運用運籌學原理的人。如戰國孫臏幫助田忌戰勝齊王的下馬對上馬的賽馬策略。
    聰明人是在博弈中，或者與人交往中，能夠掌握對方心理，獲得主動權的人。如諸葛亮的空城計。
    聰明人也是能夠權衡利弊，敢於犧牲的人。許多事情，總要有犧牲，不可能麵麵俱到。猶豫不決，隻會坐失良機，或者損失更大。打仗時，為了加快行軍速度，丟棄一些武器裝備，就是典型例子。國共鬥爭期間，毛澤東批評左傾領導人，舍不得丟掉瓶瓶罐罐，結果造成重大損失，而瓶瓶罐罐還是沒有保住。
    聰明人是有幽默感的人。幽默不僅是玩笑，往往體現了機智和巧妙，敏捷和從容。比方，張敞畫眉的故事。張敞是漢朝的京兆伊。有人向皇帝控告他行為不檢點。身為大臣，在家為妻子畫眉。皇帝問他，有無此事。他說，有啊。在閨房中，我還有比畫眉更過分的事，是否他們也要管? 皇帝於是一笑了之。這就把一場風波用幽默化解了。 如果他用嚴肅態度與別人爭辯，還真不容易說清楚，也不容易擺脫被動局麵。畢竟，為妻子畫眉不是什麽光榮事，尤其在古代，封建禮儀十分講究。他不作正麵辯解，反而幹脆把事情推向極端，問題就清楚了。在家裏，比畫眉過分的事，人人在做。你們有什麽資格來管我為妻子畫眉？類似的還有文化革命中關於相聲演員候寶林的傳說，不知是否屬實。文革開始，在橫掃一切牛鬼蛇神口號下，幾乎所有權威人物都受到衝擊。紅衛兵“揪”出了候寶林。不過，出現了意想不到的結果。一般權威被衝擊，不是怨恨，就是屈服。候寶林與眾不同。當紅衛兵要給他戴高帽子時，候不慌不忙地說，不勞費心，我已經自己準備了。他拿出自製的一個壓扁的紙帽子，裏麵安了彈簧。一戴到頭上，馬上伸得很高。圍觀的人群哈哈大笑。鬥爭的氣氛沒有了。紅衛兵說，候寶林，你罪惡滔天。候寶林說，對，我罪惡滔天。紅衛兵說，那就交代你的滔天罪行吧。候寶林就說，我發動了第二次世界大戰。圍觀的人群又是一陣哄堂大笑。鬥爭會開不下去了。一場氣勢洶洶的政治活動，以搞笑收場。候寶林高明之處在於，他早已看清，這場紅衛兵運動看起來來頭很大，其實是一場鬧劇。在當時狂熱的氣氛下，正麵辯解是無用的，隻會使自己多吃苦頭。幹脆以搞笑對搞笑。他一個相聲演員，能有什麽滔天罪行？隻有發動世界大戰這種行為，才能算滔天罪行。這樣你們無話可說了吧？而且，他用這種方式，讓圍觀的人意識到，他也就是一個相聲演員而已，任何時候都不忘幽默。還能有什麽罪行？   
    聰明人也是能夠突破常規思維的人。想別人沒有想到的。比方，三十六計之一的“圍魏救趙”。本來，魏攻趙，趙向齊求救。齊兵本來應該向趙進發，幫助趙抵抗魏。但魏兵主力在趙，這樣救趙不容易。但正因為魏兵主力在趙，它自己首都的兵力薄弱。魏攻趙，但它不會不要自己首都。所以，齊兵攻魏首都，魏必撤攻趙之兵以自救。這樣，不用直接救趙，趙圍自解。類似的，圍城打援。圍城本來目的應該是攻城。現在圍城目的不是攻城，而是以攻城為誘餌，引誘敵方派兵來救。我方可以伺機伏擊消滅救兵。曹衝稱象的故事也是這個道理。怎麽秤一頭大象？專門造一杆秤，很難，也不值得。曹衝抓住了秤的原理。秤是用一種重量已知物體來與另一種重量未知的物體比較。秤砣是重量已知的物體，要稱的東西是重量未知的物體。由於象太重，做秤很難。曹衝就用石頭代替秤砣，解決了這個難題(當然這裏還有用船的比重原理代替秤的力矩原理)。  
    突破常規思維，也包括逆向思維。比方，古代司馬光救人的故事。司馬光小時候與小夥伴玩耍。一個小夥伴不小心掉到大水缸裏了。正當大家慌亂之際，司馬光靈機一動，拿起一塊石頭，把水缸打破。水缸裏的水一下子流走了，小夥伴得救了。遇到這種情況，一般人的思維是趕緊找梯子，找凳子，然後爬上去撈人。不會想到去打破水缸。好好的水缸怎麽能打破呢？值許多錢呢？這是常規思維。現在是非常情況。如果去找梯子，找凳子。還要爬上去，在水缸裏撈人。水缸很深，很難撈。即使撈起來，孩子可能已經淹死了。司馬光的思維與眾不同。人比水缸重要。撈是一種辦法，但太慢。救人的目的是讓人離開水。打破水缸，讓水流走，一樣可以使人和水分離，人不就得救了嗎？還有一個例子。有一個皇帝想禁止一本書。這本書已經在民間流傳，很難收回來。越禁越流傳。後來想了一個辦法。大量印刷這本書，但有許多錯。讓它流傳。也就是發行假版本。人們不知道，假版本照樣流傳。於是，人們對真版本也不感興趣了，因為搞不清真假。海瑞懲罰浙江總督胡宗憲兒子的故事，也是典型。當清官，正直是基本的，但還需要智慧。海瑞當淳安知縣時，胡宗憲兒子在旅途中，一路敲詐勒索。到淳安縣境，海瑞隻是普通招待。這小子大怒，把接待人員捆綁起來。別人趕緊報告海瑞。怎麽辦？胡宗憲可是浙江最高張官。海瑞說，胡大人是清官，怎麽會有這樣的逆子，一定是冒充的。派人把他抓起來。訓斥一頓，沒收身上銀兩，趕走了事。然後給胡宗憲發了一封信，說有人冒充你的兒子，招搖撞騙，敗壞你的名聲，我已嚴肅處置，雲雲。胡宗憲隻好吃啞巴虧。難道承認這是自己兒子，胡作非為？海瑞的聰明在於，不正麵衝突，嚴肅地向胡控告他兒子的惡行。這樣，胡即使是好官，麵子也下不來。而用正麵肯定胡的辦法來製約胡。胡即使是貪官，表麵上也要說自己是清官，不讚成胡作非為。所以海瑞雖然官職比胡小得多，但占據著道義上的著製高點。這是以小博大，以弱博強的典型事例。中醫的“以毒攻毒”，也是逆向思維的例子。 
    聰明人是懂得迂回前進的人。許多事情，你的意見是對的，但對方就是不接受。比方，戰國故事“觸讋說趙太後”。無法正麵進言。就用迂回辦法。
    聰明人是做不到的事不硬做的人。人不可能戰無不勝，攻無不克，總受著各種條件製約。聰明人並不是什麽事都能辦到，什麽條件下都能辦到，總要有所為，有所不為。聰明人能辦成別人辦不成之事，聰明人也能洞察，避免自己辦不成的事，以免白白浪費精力或造成犧牲。比方，諸葛亮的隆中對，告訴劉備，不能直接與曹操對抗。這是聰明，不是無能和膽怯。

[firecar2005]

有道理,可惜我不是聰明人。