會唱歌的碗

十月初的山峰依然蔥蘢，我們到郊外找尋的秋色還沒有眉目。過橋不遠，又看到了那片熟悉的白蘆，去年初見時，這些蘆花正怒放在西天的紅霞中。或許是節氣未到，枝頭還是細細地花絲，蘆葦隨風搖曳，清新雅致，隻是少些風韻。再過過，時令到了，蘆花盛開，一片片蓬鬆著，如霜似雪，也是秋景之一。 

光顧了看“蒹葭蒼蒼”，一個不留神，在岔路口就走錯了路，隻得到下一個路口掉頭。汽車掉頭時，我看到不遠處有一個門口擺著大木馬的小商店。木馬看起挺有意思，於是我說：“咱們進去瞧瞧吧。”先生一向對商店沒興趣，第一反應就是拒絕，他說：“不去了。”我則堅持：“走錯路才來了這裏，別錯過了緣分。”於是我們停在小店後麵。門口的木馬是一種從沒見過的新穎藝術品，馬身粘的是河中撈來的扁平小片浮木（drafting wood）；馬的鬃毛則是不同形態的尖利浮木，這些鬃毛聳立著，讓這匹奔馬看起來威風凜凜地，很有生氣；最令人叫絕的要算是馬尾，那些曲折不一的枝狀浮木被紮成一把，到好像奔跑時馬尾被風揚起、吹散，這個設計竟然使得這些硬挺的木棒產生了一種飄動感。店主介紹說，從收集浮木，到設計製作，工匠要用差不多兩個月的時間才能完成一件作品，民間蘊藏著許多具有超凡想象力和創造力的藝術家，他們的作品往往獨具一格。 

意外地在櫃台上發現了一個銅缽，內外有銅蝕的像梵文一樣的文字和圖案，製作十分精細，裏麵還放著一根短木槌。這是幹啥的？說是個搗蒜的缽，可不大像。我問店主，她不作聲，一隻手托著這個有精致花紋的銅缽，另一隻手拿木槌沿缽盂外圍緩緩轉動起來。幾轉之後，我聽到一個空靈的鳴聲由遠及近，由弱漸強地在空中響起，我驚喜地四處找尋這宛若天籟的妙音。哇，竟然還有這等器物！我連忙求證這到底是個什麽，店主說這叫“Singing bowl”，產自尼泊爾，是佛家使用的法器。原來是佛門之物，怪不得會如此美妙而神秘。我接過銅缽，也有樣學樣地試著轉動木棒，卻不得要領，什麽聲音也發不出來，先生試了，也不行。店主告訴我們轉動時手要穩定（firm），要心無旁騖，這還需要一點時間練習才行。銅缽引起了好奇心，於是我們欣然地買下了這隻會唱歌的碗。 

網上調研發現，這個器皿稱為罄，也叫佛音缽，是藏傳佛教的法器。當用一根桃木槌圍繞缽體轉動時，它便會發出天籟般的悅耳之音，因此被信徒們認為這就是佛音，用於參佛冥想。據說，每天轉動，也有祈福的作用。罄的種類繁多，個頭也迥異，小如茶盅，大似水缸，所以發出的聲音不同，小巧的清亮悅耳，大拙的渾厚悠遠。有轉動發聲的，有敲擊聽響的，各處的用法好像也不大一樣。在一個錄像裏看到西藏的僧人輪番敲擊身邊大小不一的罄，那些單一或混響的聲音就像古樸的音樂，讓人不禁想到中國古代的編鍾和古羅馬早期的弦樂器，這些古老音樂的音符和旋律單純而又錚錚，直擊人心。東方人把罄用於宗教活動，後來西方人發現了它，便開始開發它在冥想、音樂、放鬆等種種有益身心健康的活動中的功能。 

我們現在常常做這個遊戲，我已經對怎樣讓罄唱歌很有些心得了。當心靜時，三轉兩轉便能聽到天籟回響，心曠神怡，而其聲音之大，每每令我驚歎。但要想保持住這個音樂並不容易，必得維持均勻呼吸，心無雜念。盡管缽體在手心中劇烈地震動，心卻不能為之所動，精神若稍有溜號，那天籟便會在瞬間逃遁地無蹤無影。聆聽罄所發出的聲音，讓我感到它在按摩著神經，那是一種寧靜而致遠的音律，如果能夠跟著往前走，再往前走，似乎可以引領人進入到天人合一的安寧境界。那個感覺有些妙不可言，很享受。有時朋友做客，我也會帶著急功近利的心情，急於作秀（show），展示這個法器以及自己的技能，而這時就會屢遭挫敗，不靈光，露怯。心與手，手與天籟之音的關聯竟由這麽個小小的、會唱歌的碗體現地如此淋漓盡致，令人咂舌。 

一個岔路口的走錯，讓我們邂逅了罄這個神秘又有趣的小器物，真可以說是個美麗的錯誤。看到先生也常喜歡擺弄，我便有些得意，自誇說我是如何如何有感覺，如何如何英明地把握了這次錯誤，得來了寶物，他則說，你不過就是和平常一樣，打哪兒指哪兒嘛。唉，沒辦法，這人太了解我了。