《磨齋雜談》-竹影青瞳：用肉體包裝文學的時代

這是一個流行用肉體包裝文學時代。木子美是幸運了。她舍棄了肉體，成就了名利。然而，這世界上竟然還有很多不為人知的木子美們，舍棄了身體，換回了閨怨。自怨自憐的她們用筆寫下挑逗的文字，歌頌著自己的肉體；用相片唯美的拍下肉體，宣傳自己的文字。 肉體暴露了功利。她們不僅用文字呼喊欲望，裸露身體，而且覺得文字都不足以表達思想對肉體的依賴，於是便急於求成地拍下自己的肉體公之於眾，進一步刺激觀者的器官。這樣近乎歇斯底裏的行為無非為了最大程度吸引關注，從而一夜成名。看起來她們是新新人類，高舉性解放的大旗，其實她們是可憐的一族。她們沒有深刻的思想，沒有豐富的閱曆，沒有遒勁的文字，沒有實力和後台，沒有成為醜聞主角的機會，甚至沒有出色的肉體。借助網絡的掩護，她們聯合肉體和文字，抱著機會的思想，等待出現奇跡。但是機會已經被木子美奪取，剩下的隻有顧影自憐。 肉欲橫流的文字掩飾不了思想的蒼白。總是用同樣的口吻歌頌欲望，相似的故事每天都在筆下發生，甚至故事中的細節都不斷重複。雖然文學的宗旨不一定要十分高尚，不一定必須陶冶情操、針砭時弊、關注社會，但是一篇文章看完後，除了器官還在思考，便沒有別的印記，這樣的文字也實在沒有價值。難怪觀者多數直接看那些相片，文字則忽略不記。因為反正文字不過是曲線救國地刺激感官，還不如看肉體的照片，直奔主題。這樣的文字隨便翻翻便覺得無味，看多了是要惡心的。 命運之神沒有把搖滾樂手像天使一樣降臨到她們的床上。沒有媒體的熱心眷顧，她們隻能繼續用文字宣傳無辜的肉體，使肉體顯得高尚脫俗；用肉體包裝空洞的文字，使文字更具誘惑。她們不過是極端的例子，網上瀏覽一些長篇小說，內容沒有肉體描寫已經成為少數。有些小說的標題更是開章明意的歌頌器官。什麽東西一但成了風氣，欲罷不能不說，拒絕風氣的行為反倒成為另類被束之高閣或打入冷宮。當今的風氣就是用肉體來包裝文學。 注：我寫的是竹影青瞳，不是木子美。抨擊她的時候，她還沒有出名，現在她如願了。 12:45 04-1-27