如此

*如此

你早就沒了年齡
留下蘭欽寺的景色
偶爾在雲端
偶爾在雨腳
我也似乎早已沒了欲望
像蘭欽寺裏的木魚
任憑歲月
一聲又一聲
敲打

你絕不孤獨
我絕不孤零
或許這才是最真的
就像你的早亡
就像我的苟活
蘭欽寺的蒼茫裏
響起手機的鈴聲
已不可能是我們的溝通
如此現代

如此飛翔
也不是燕子掠過水麵
再回到蘭欽寺的寧靜裏
你早已在燈火之外
太陽之外
你消失了傳說的消失
而我依舊浮萍在地球的角落
一會兒好像有酒解脫
一會兒好像有詩沉醉

2018.3.08

 

[克文999]

猶記得在詩人早先的詩裡讀到「藍欽寺」的意象，用來寄託飄渺卻真實的傷逝之情。此詩也是類似情感的延續——「你沒了年齡」，故我也沒了欲望；「你早亡」，故「我苟活」，在時間的流動中，詩人與「藍欽寺」的關係大抵如此。麵對無可逆的生離死別， 生者能用來寄託的，無非是「一會兒好像有酒解脫∕一會兒好像有詩沉醉」了。

邱逸華
分行詩版主

佛家認為人生充滿種種的「苦」
包括生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛
麵對親愛之人的離去，乃至永恆地離去──死亡
人怎能不傷懷、憔悴、嗟嘆呢?

本詩中的「我」與「你」生死兩分
因此全詩從景物、聲音、到時空向度
其描述邏輯基本上也以二分法為主
在這二分之間，作者仍糾結著不想看破紅塵
但或許，不想看破的選懌更令人憐惜
憐惜彼此同樣身而為人的滿懷真情

沛宗拜讀，問好。
塗沛宗
分行詩版主 台灣詩學 吹鼓吹詩論壇