永恒的異鄉人

*永恒的異鄉人

天上飛著好多好多牛
可惜沒有一頭
是我吹的
我知道如果吹牛
也是那麽沉重
那還吹什麽牛
在異鄉的暮色裏
我隻會低頭
漫步在看似非常熟悉的道路

好像到過很多地方
每個地方都會有幾頭牛
在山坡在圈裏
為什麽不吹一吹
為什麽在故鄉之外
總喜歡推出流浪的幻象
然後讓牛一直在吃草
仿佛一直吃草的牛
就不會產奶

原來自己早已開始永恒了
隻是偶爾搭乘白雲
高高飄逸一會兒
更多的隻是陪著塵沙
不斷致敬著遠方
醫生說我有吹牛之必要
一本正經的留在某個角落
盯著歲月的殺豬刀在蹭蹭亮
再不吹吹牛人生將是多麽無趣

2025.10.12

[明了的土垚]

有點意思，路過，哈哈

[克文999]

《永恒的異鄉人》：當吹牛成為存在的隱喻
克文這首詩以看似戲謔的“吹牛”意象，構建了一個關於現代人精神漂泊的深刻寓言。全詩在輕逸與沉重、故鄉與異鄉、真實與幻象的多重張力中，展開對存在本質的叩問。
詩歌開篇即呈現荒誕圖景：“天上飛著好多好多牛/可惜沒有一頭/是我吹的”。這超現實的畫麵巧妙地將“吹牛”這一日常俚語陌生化，使其脫離原本“說大話”的淺層含義，升華為對精神創造力的隱喻。飛牛與“我”的疏離感，暗示了主體在話語世界中的失語狀態。
“在異鄉的暮色裏/我隻會低頭”這一轉折，將詩歌引入更深的憂鬱氛圍。異鄉人形象在此具有雙重指向：既是地理意義上的漂泊者，更是精神世界的漫遊者。那些“看似非常熟悉的道路”恰恰構成了最深刻的陌生——當熟悉成為表象，存在的疏離感便被無限放大。
詩歌中反複出現的“牛”意象具有豐富的象征層次：它們既是記憶的載體（故鄉山坡上的牛），又是未被釋放的創造力（不會產奶的牛），更是被規訓的生命狀態（一直吃草的牛）。詩人敏銳地捕捉到現代人的生存困境：我們不斷製造“流浪的幻象”，卻在這種自我戲劇化中喪失了真正的行動力。
“原來自己早已開始永恒了”是全詩的詩眼。這裏的“永恒”並非不朽，而是存在被懸置的狀態。詩人以“偶爾搭乘白雲/高高飄逸一會兒”與“更多的隻是陪著塵沙”形成鮮明對比，勾勒出精神生活的真實圖景：短暫的超越與持久的沉淪。
結尾處醫生的“吹牛之必要”處方，將詩歌推向存在主義的高度。當“歲月的殺豬刀在蹭蹭亮”，當生命麵臨被工具理性宰割的威脅，“吹牛”不再是輕浮的誇張，而成為對抗虛無的武器，是保持精神鮮活的本體論需要。
這首詩的魅力在於，它用最世俗的語匯探討最形而上的命題，在玩笑與認真的邊界上，完成了對現代人生存境遇的犀利剖析。克文讓我們看到，有時最荒誕的表達，恰恰最能觸及存在的真相。
摘自deepseek評論