天地氤氳

很不公平啊，為什麽一說雲雨就找我，把我給累得翻箱倒櫃的。好吧，不如從命，我來雲雨一番。

我找到的，最早這麽說的是周易。剛好書架有。周易先是卜和卦。八卦後是卦辭，解說全卦的。然後是爻辭，解釋六十四爻的。再後來就是《傳》了，解釋卦辭的。其中第五個《易傳》叫《係辭》，也就是大傳，分上傳和下傳。下傳的第五章，有這麽句話：

天地絪縕，萬物化醇。男女構精，萬物化生。

《係辭》是第一次把周易上升到了哲學的高度。這句話其實是個類比句子，但不止於類比。是高度統一濃縮了的。意思是，天和地之間激烈的混沌碰撞，最後產生了萬物；同樣，男女之間的交歡，生命就開始了。其實係辭的上傳第一章開頭就說：在天成象，在地成形，變化見矣。是故剛柔相摩，八卦相蕩，鼓之以雷霆，潤之以風雨；日月運行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。

絪縕，現在寫作氤氳，天地陰陽合氣,混沌未開的樣子。構，原來寫法是冓，後來加了個女子旁邊成了媾，而在甲骨文裏就是兩個人交合在一起。 

《係辭》出現是在戰國，孔子後期，中國的哲學達到了巔峰時期。所以同時代稍晚一點的宋玉肯定熟讀百書，就自然而然地用雲雨來表現楚懷王的“太虛幻境”了。 再晚一點，秦國吞並了楚國，然後李斯這廝把秦國以外所有的史書都燒了（焚書坑儒），人們再也沒有當年那種自由的學術氛圍了，以致到今天也沒有緩過氣來，中國再無那個時代大批偉大的哲學家們：孔子，孟子，老子，莊子，墨子，。。。後來都是和紳、郭沫若之流，昧著良心寫讚歌的。

說起來，楚懷王也真是悲慘。當時他的楚國啊，是世界上最大的國家。小小的秦國類似日本，對大大的楚國垂涎不已。楚懷王不該不聽屈原的勸，貿然秦國赴宴，慘死在那裏。當年，巫山差不多是楚國的西部邊陲，大好河山啊，民風淳樸。“昔者先王嚐遊高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：“妾，巫山之女也。為高唐之客。聞君遊高唐，願薦枕席。”王因幸之。

多麽可愛，和詩經描寫的那個時代一樣。關關雎鳩！看到喜歡的帥哥就依偎上去，楚王也高高興興地“幸之”，沒有任何邪惡的道德枷鎖。完了她還對帥哥說：“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽台之下。’嗯，這是我的電話號碼，微信號。

這種雲雨的比喻，就是氤氳，用翻騰的天地之合，來象征男女的歡愉。當然，神女也不是隨意的人。聽了宋玉的美好描述，懷王的兒子楚襄王也想來會會這位神女，人家就是不肯。一是她心已屬，第二，大概她對小嫩也不來電吧。