大氣磅礴
縱橫捭闔 直追先賢 立德立功 敏行呐言
從長沙到韶山一線的旅遊車很多，也很便宜，包一頓午飯遊十來個景點才一百塊左右。但必須起早。旅客都是來自五湖四海，抱著朝聖的心情去往韶山，旅遊車特地備下了紀念毛澤東的DVD，簡述了他老人家一生的功績，還提到了毛主席銅像運往韶山的幾件奇事。這些奇事後來一再被提及。
我們先到了寧鄉縣花明樓炭子衝，參觀劉少奇主席的故居和紀念館，感受良多。劉的故居搞得太大了，47萬餘平方米，建築麵積2萬平方米，主要包括劉少奇故居、紀念館、銅像廣場、文物館、花明樓、修養亭、劉少奇坐過的飛機、萬德鼎、九龍柱、一葉湖、劉家祖墳等景點。
據說拆了不少農家的房子，搞得像一個大公園，而且非常現代化，裏麵的道路都是由一列列電瓶旅行車貫通。少奇同誌在世的話未必會讚成這麽個搞法。
劉開渠是我崇拜的雕塑大師，但他為劉少奇同誌創作的巨型雕塑卻大可商榷。別的不說，就說劉少奇朝著韶山的方向，充滿深情地仰望著三十公裏以外的毛澤東故居就令人生疑。
劉少奇在文革中求生不能，求死不得，向毛提出隻求回家種地都沒有得到批準，最後隻能說：“好在曆史是人民書寫的”飲恨而亡，並死無葬身之地，他還能這樣深情嗎？
不說文革中兩個主席交惡，稍有曆史常識的人都知道，兩個主席從建國以後在許多重大問題上已經分歧很大了，隻是沒到劍拔弩張的地步。
劉家比我想象的還要富裕。盡管文革時各種材料說劉少奇家是多麽富足，但還是沒有概念。其實放到現在的寧鄉縣，劉家也是大戶人家。別的不說，單房子就有三四十間，屬於劉少奇家有21間半，其餘是他伯父的。有專門的酒房，烤火屋和書房以及三個天井。整個屋宇前臨水塘，後倚青山，被古樹環抱，真風水寶地。
我還注意到，在那個年代那個窮山溝裏劉家人在家裏就穿一種很講究的皮鞋了。
參觀完畢，我們來到停車場。幾個年輕人向我們推銷光碟，說你們到韶山是買不到這種碟子的。我問為什麽？他們說文革的時候劉少奇故居受衝擊很厲害，有些東西不好講了。
我說我們都是有腦子的人，光碟裏說的事我們都知道。旁邊同行的一位中年婦女說對我說：“我和老伴都是當年的紅衛兵，什麽事情沒經曆過。”
我聽她的口音是北京人，但她說老伴覺得還不到那個年齡。後來才得知他們是老三屆的，是文革後第一屆大學生。我說你們看不出來六十多歲了，她先生說，還是托老鄧的福，我們考上了大學，改變了人生。我們那些當工人做農民的同學早老的不行了。
我好生奇怪，今天我們參觀的兩位偉人你們都不感謝，卻感謝那位？
車到韶山，全體乘客先被引進一個很大的紀念品商店，由導遊帶領向毛主席半身像鞠躬，東方紅樂聲中一行人執禮甚恭但心中忐忑。
導遊主要推介的是毛主席小銅像，一共製作了兩萬隻，是編了號的。而且不同的號碼有不同的售價，一般都是兩百多元。但發行至今已有一年多了，看來人們“請”的熱情並不是那麽高（不能說買），因為還有許多號可以選，我甚至懷疑銅像是不是限量版的。
店很大，每個櫃台都是出租的，所以遊客可以就各種紀念品討價還價。在店裏我看到了在車上聽導遊說的三個奇跡之一，就是毛主席銅像到韶山的當天日月同輝的照片和錄像。就是在大白天陽光燦爛的十時許可以看見一輪月亮的景象，這種情況也許懂天文的朋友能解釋。
但清光緒七年舉人戴炯在《中湘韶山毛氏二修旗》卷首作《老譜序》中對韶山的古往今來寫到的一段話：“夫山水秀絕，必生奇才，韶山雖不在中州往來之地，賦客騷人所不到。必將有秉山川之秀。追蹤古老先生，其人者，為國之華，為邦之望，使人與天地俱傳，日月同輝。”在150年後該奇景似乎印證了戴老先生之預見。
第二件奇事是，本來應在陽春三月開放的杜鵑花提前了整整三個多月開放了。銅像的到來為韶山帶來了春天，杜鵑花在銅像揭幕的那一天火一樣的綻放在韶山方圓5公裏內的群山上。
反常的自然景觀引起了湖南省委、省府的高層領導的關注，為什麽早不開，晚不開，恰在銅像落成的時候開呢？為什麽與毛澤東故居相距28公裏的寧鄉縣花明樓又不開呢？於是，他們搬來省城的高級地質學家，氣象專家到韶山探幽訪古，動用現代化儀器踏山斟測，但終歸徒勞而返，難解其意。因此韶山冬日杜鵑紅也就永遠成了神奇傳說和難解之謎！
毛澤東是偉人是不容置疑的，是否是神人我也不敢置疑了，特別是聽了第三件奇事後。第三件事是導遊在車上說的，也是許多書上寫的，說主席銅像是在南京澆製成功後用大型平板車運往湖南，一路浩浩蕩蕩萬眾目送十分順利，但途經江西時，車突然熄火拋錨了，司機怎麽修都修不好，甚至找不到任何原因。還是當地的一位老人出來說，主席懷戀他當年的根據地，讓他在此留一夜吧。於是眾人隻得在江西宿營。第二天一早，司機向銅像鞠躬，並說請主席上路，再發動點火時平板車不修自好，直奔湘境。
還有許多關於銅像及銅像廣場的傳奇，看起來都有違主席信奉的唯物主義，但科學一時解釋不了，隻好信以為神。毛主席的小名叫石三伢子，這倒是早就為人知曉的，但這個名字也是迷信所得就很少有人注意了，下一次說說毛主席的家廟。
毛主席的故居人們在文革時代就已經很熟悉了，無數的像章就以此為背景的。事實上，真實的故居比想象中的更大更好一些，門前也有個池塘，屋後則是鬱鬱蔥蔥的韶峰，可見當時也是殷實之家。但毛家與劉主席的老家相比差之甚遠。
當年土改的時候，毛問韶山地區的領導家裏評為什麽成份，當地領導說是中農。主席說不應該是中農吧，應該是富農。我的老家在江蘇，但我們老家的富農並沒有這等房產，何況湖南這一相對貧窮的省份。毛主席能到省第一師範讀書決不是一般中農家境所能承擔的，我們往往以現在的目光看當年的一師，覺得不過是個師範專科學校。其實，當時的一師放到現在至少相當於上海的華師大。一是當時高等學校少，現在著名的湖南大學當時還沒有呢。後來，我專程去了長沙第一師範，其校舍規模巨大，建築華美，有“百年學府，千年師範”之稱。有部電視劇《恰同學少年》就是在這裏拍攝的。二是，當時一師集中了全省的青年才俊和最好的師資，如楊昌濟是留學日本英國歸來的。楊昌濟後來成為毛的丈人。 楊給章士釗寫信說，要麽不要談救國，要談救國唯有毛澤東和蔡和森二子可當重任。
毛澤東是家裏的長子，但在他誕生之前有兩個哥哥都胎死腹中。父母為了毛澤東能健康的成長，在他出生後拜了後屋一個神廟前的石頭做仙娘，意為三界之外的靈物保佑他可以免去人間的疾難，因他排名老三所以叫他石三伢子。於是後屋的神廟也成了一個景點。
我在遊韶山之前上網查資料，得知這個景點是最為遊客詬病的。於是抱著一探究竟的心理，我和全車的遊客坐上了後山的纜車。坐上纜車我發現這座南嶽七十二之一的韶峰真乃峰巒聳峙，氣象萬千，實在是不可多得好風水。
相書說人的命是不可改變的，而運是可以改變的。改變“運”的主要因素就是生存環境，所謂鍾靈毓秀者也。我的思緒又開了無軌電車，為什麽以前上海出不了偉人，現在又出不了福布斯排行榜的人物，可能跟地域狹窄，居室逼仄有關。
一會兒到了山頂。導遊領我們來到所謂的主席家廟，神秘兮兮地說今天我們有幸可以進去看法事，大家一定心懷虔誠。於是所有遊客都雙手合十靜靜地來到廟中。廟不大，和尚都很年輕。等大家在廟堂中齊齊跪下後，一相貌清俊的和尚開始念念有詞，並說了些祝福的話語。而後他隨意地為跪著的人們指點凶吉，並品評為人。
我相信他是根據每個人的麵相大致說點模棱兩可的話吧，說完就叫那人到後麵去進香。全部乘客都被支出去了，隻剩我一個還跪在那裏。那和尚說：“你不是燒香的，你是要點燈的，你要請我師兄給你說。”我於是來到堂後一個佛龕前，在那兒端坐著一個四方大臉的年輕和尚。他開始問我的年齡職業等，然後掐指一算說我屬猴，要防一個屬虎禿頂的人，還說了什麽我不記得了。說完便提點燈之事，說有一千八的，一千二的，還有六百的。
我說沒帶錢。他說六百總有吧，我說最近金融危機，我破產了，因為先前說過我的職業是搞金融的。他說人要學會行善，我卻抱定一毛不拔的決心，怎麽說也無動於衷。最後他無可奈何，在我手心寫了個字–善，讓我起身出廟門。
出得廟門，同車的兩個廣東老板便問我出了多少錢，我說一分沒出。他們說他們差點和和尚打起來。和尚要他們出三百買香燭，最後討價還價出兩百也行。他們隻好出了兩百。
毛母親文氏曾拜過的那塊石頭現已被雕成觀音，有一個女遊客拜了拜那座觀音像，裏麵的人一定要她付錢，她不肯，被廟裏的人追打出來。在集合的時候，大家都惶惶然，抱怨聲一片，甚至說是搶錢。因我是唯一留下來點燈之人，大家便圍著我問長問短。我說我來之前上過網早就有心理準備，所以毫發無損。大家都說真了不起。
但我一直沒有搞懂，為什麽會找我點燈的？因為要說看似有錢遊客不在少數，那兩位一身名牌的廣東朋友絕對是大老板的樣子。當時我戴著棒球帽，非常的低調（Low Profile）這一點到現在我也沒有搞懂。而最讓我搞不懂是，為什麽他們能那麽輕易地讓我出寺廟。
我乘開車時間還早，去看了看毛主席的詩詞碑林。一邊欣賞著龍飛鳳舞的毛體我一邊想：毛主席是最富有浪漫情懷的詩人，而且他老人家一生不沾錢字，幾乎不食人間煙火，並堅信社會主義計劃經濟。而他的後人現在是最現實最物質化的一群。從韶山無數的飯店，紀念品商店到主席家廟都無不把市場經濟發揮到了極致。他老人家如在天上有知不知作何感想。（待續）
