從聖經的角度談美國的擁槍和禁槍

最近幾年美國連續發生多起槍擊慘案後，民眾和政府為控槍爭論不止。各種觀點都有，讓許多華人和基督徒不解的是，常常槍擊慘案發生後，反而會出現民眾買槍的高峰。

事件同樣在中國國內發酵。但國內許多民眾常常分不清“控槍”，“擁槍” 和“禁槍”這三個概念。事實上許多美國人常常討論的是如何控槍，而不是禁槍。對控槍這一問題，即使是擁槍的人士也有不少是讚成的。

本文不打算重複這些爭論，包括擁槍是否減少了槍擊案發生的具體數字，僅從聖經和基督徒角度談談在美國為何擁槍成為立國的基礎。

美國的許多基督徒，包括共和黨人是支持擁槍的。當然也有基督徒讚成禁槍。我們可以看看不少華語基督徒的文章，許多人對美國人擁槍表示了不可思議。他們的觀點經常和國內的官方及普通民眾是一致的。常見的說法是美國人有“保持傳統文化”的惰性，這很難解釋美國為何是個充滿活力和創新發展的大國。還有一個常見的說法，稱有幾百萬人的“槍會”可左右上億人的愛槍嗜好。顯然，很多華人是從儒家和中國傳統的角度來看待控槍的討論。

有些基督徒常引用聖經馬太福音26章52節，耶穌對彼得說：“收刀入鞘吧。凡動刀的必死在刀下。”許多人因此解釋為應該禁槍。 在路加福音22章36節裏，耶穌又說：“但如今有錢囊的可以帶著，有口袋的也可以帶著。沒有刀的要賣衣服買刀。”基督徒應彰顯神的愛，是完全正確的。但請看清楚，這兩段聖經並未要求基督徒放棄佩帶刀的權利。整本聖經裏，穿起軍裝，束起腰帶，佩帶刀槍，準備同仇敵和撒旦爭戰，卻是神對基督徒的呼召。再看舊約，從出埃及到以色列和猶大國的覆滅，神主宰的爭戰從未停止過。

這裏不是宣揚暴力和攻擊，隻是想闡明聖經和屬靈的一致和連貫性。基督徒應該明白聖經的上下文背景，從神性的角度來理解聖經的話語。在馬太福音5章43-48節，耶穌也說過要愛我們的敵人、為那些逼迫我們的人禱告。這話並不是說，基督徒有隨意放棄保衛自己生命的權利。比如在戰場上對待俘獲的敵人，基督徒應該有自己的原則。

基督徒相信，神在地上的每個國度都有自己的管製原則和主宰的曆史。由基督徒建立的美國和神命定的以色列國，可能在許多方麵不同與其他的國家。未熟讀聖經和了解西方曆史的人，則很難理解為何美國人不會摸著石頭過河，去找會抓老鼠的好貓。

曆史告訴我們，一批帶著刀槍的清教徒乘著五月花號抵達美國，共同簽署五月花號公約，按照多數人的意願進行管理，建立了民治政府。直到今天，在所有西方大國中，美國的基督徒，天主教和猶太教徒仍占人口的大多數，而在其他國家則少見。在美鈔上：“In God we trust”,  仍然提醒著人們，這是一個神祝福的國度。

不要忘記神揀選的以色列，在1948年複國的幾天內就已全民皆兵。經曆了五次中東戰爭後的以色列國擁有多個信仰的民族，幾乎人人擁槍卻能將境內的國人恐怖活動減到最低。按照聖經的原則，以色列的《憲法》，也不包括領土的邊界。同美國一樣，這個神保守的國家在經濟，文化，科技，軍事和其它領域，都取得了非凡的成就。

堅守聖經的原則，控製槍支和保護民眾，才是神應許的的道路。

聖經節選：

詩篇35：1 耶和華啊 。。。求你拿著這大小的盾牌，起來幫助我；抽出槍來，擋住那追趕我的。。。

尼希米記4:21 於是我們做工，其中一半拿槍，從天亮直到星宿出現的時候。