三希堂
曆史和現實；東方與西方；獨立，自由的觀察及思考。三希堂博內文章多屬原創。轉載請注明來源
讀者可能會感到困惑，四川三星堆與香港相距超千公裏，與11月26日發生的大埔宏福苑火災，時間跨度超過了3千年，二者怎麽會有關聯呢？
香港的世紀大火，目前死傷已達269人（至12月3日，已證實死亡及失聯人數為190人），牽掛著無數人的心。這還是世人熟悉的香港嗎？這裏究竟發生了什麽，大火背後的深層原因是什麽？天災還是人禍？香港本是華人社會裏說話最直接並講究法理程序的族群，今天的港人還敢直麵災難問題的核心嗎。。。？
眾所周知，在數字威權時代，信息被流量控製，敏感詞被機器過濾，我們難以看到真相。謊言正在填滿或摧毀無數人的大腦，可能永遠不會有真相，尤其是在中文語境裏。香港這場大火，帶給人無限的思考和遐想。
但願實際情況還不至於完全失控。
落筆之前，我想到了三星堆。因為我正好在那裏，恰巧看到了黨領導一切的真諦，也聽到了三千多年前的那場詭異大火。真是天賜良機，讓我有了穿越時空，回到現實的時刻。
讓我們暫時放下香港，看看我們有否能力先直麵三星堆的傳奇，最後再比較一下兩場大火背後的文明衝突。
一個長久的困惑
大慨在二十多年前，我就知道三星堆的考古發現了。它的橫空出世，出現了許多疑問和傳說。
過去大體的印象是：這些文物的發現，顛覆了中國曆史和文化的慣性敘述。在沒有親自探訪前，我始終保持著好奇和沉默，相信眼見為實，避免有被傳言誤導的可能。
目前所挖出的數量，估計僅為總量的0.1% 至 2%。輿論廣泛認為，如果再挖和探究下去，中國的文化及曆史就應該重寫了。
民間還有來自外星文明的傳說。但官方有另外的係統解釋，常常直言或轉彎抹角地把它說成是“中華文明”。官方“文化自信“的基本點是黃河流域產生的，獨傲天下或唯我獨尊的“華夏文明”。但沒有人知道“夏”是個什麽東西，理論和實際均虛幻無比。
1927至1929年間，四川廣漢月亮灣村民燕道誠父子挖到一坑玉石器。1931年，文物被時任華西協和大學的美國地質學家戴謙和（Daniel S. Dye）看見。1934年3月15日，時任該大學博物館館長的美國文化人類學家葛維漢 (David C.Graham)，戴謙和與副館長林名均等,一起對燕家發現的玉器及周圍地區進行了十天的清理挖掘。50年代以後，馮漢驥等也進行了類似的工作。這些早期的記載，資料和具體時間點還是相當混亂或有爭議的。
遺址後來成為了多家磚廠。取土時，暴露出了多件玉器文物。直到1986年7月18日，距離燕家約600米的三星堆的第一，二號坑才被發現。驚奇的是，長143厘米的黃金權杖被挖掘出來，表麵刻有魚，鳥，箭和人的頭像。61天的考古挖掘，900多件文物出土，第二號坑內挖出的更多，有數千件。
2019年10月至2022年9月，分布於第一，二號坑間的第三至八好坑終於又被“發現”了，它們的距離僅為數米之間。後者挖出了17000多件文物，但大部分出土物件和詳細的考古報告迄今還未完全公布。然後廣泛的傳說是：挖掘被下令終止了，已出土的也處於“保密”狀態，但官方語焉不詳。
網上三星堆的考古圖片和疑問太多了，學者已發表了數千篇有關論文。
不過，我的介紹是最新的2025年末官方特許展示。還加上了它的姐妹篇，成都西郊的金沙遺址。後者大慨出現在三星堆時代的後期（猜測）。兩地相距約40公裏，2001年被發現。
雖然盆地內古跡眾多，但它是目前發現的唯一與三星堆一脈相承的考古發現（如金箔麵具）。除了象牙，金沙沒有那麽多宏大的文物，但更小巧精細，以太陽神鳥 （2月25日出土，含金量94.2%，國家遺產標誌，原件禁止出國展覽）和金箔麵具為其特色，玉器也比較多。
不巧的是金沙遺址博物館12月閉館，但陪同朋友最近去過。他是有曆史和考古經驗的專家，提供了該館近2025年底展出的照片。據說該地欲大翻建，並和三星堆重新整合，再次申請為世界遺產項目。
震驚世界的發現
位於北緯30度的三星堆遺址已經挖掘出了八個祭祀物拋棄坑，出土了數萬件文物。僅人頭像即超過50個，神態各異，有4具帶著金麵罩。本文僅展示了部分震驚世界的寶物。其中的幾件（神鳥樹，大立人像，金箔權杖和祭山玉璋），被永遠禁止離館離境展出。
青銅和金箔等的造型，數量和工藝等均超過了那個時代中原已知的文物，留下了諸多不解的難題。許多文物在中國和世界考古史裏，前所未見，如修複後3.96米高(實際可能高達5米)的青銅神鳥樹，巨大的高達2，62米的青銅大立人像，和金沙出土的青銅小立人像。
在古代埃及，巴比倫，希臘，羅馬和蘇美爾文明的西亞等地區，黃金權杖是權力的象征，而中原地區卻為鼎等器物。黃金麵罩是另一個來自西域的常見物品。至於那些青銅人頭像，完全不同於以往任何時期中原挖掘出的銅像特征，而與埃及或西亞的類似，則無需細致描述了。
印度洋深海，阿拉伯海及台灣基隆的貝殼（貝幣）和象牙（財富）均為數千具，說明與印度文明等地也有交匯。當然還有大量的玉器，陶器和石製物品。
兩個青銅神壇，其中之一是研究複原，花費時間長達數年，反映了當時的祭祀情景。
三星堆遺址文物：雖然能找到與中原文化的聯係，但更多和更顯著的特征是與域外多處古跡的關聯。
金沙遺址文物
因為金沙遺址出土了大量成噸的象牙（中原多出土象牙製品），遺址“杜撰”了三千多年前，成都平原有大象群的大幅彩畫。但卻沒有任何大象遺骨的痕跡，也沒有所謂“古蜀國”宮殿，民居，甚至成人（超過35歲）屍骨的發現。
近年許多“謠言”出現：“不再挖掘”，“中央緊急叫停”“不再公布信息”，已經傳得沸沸揚揚。聽到的托詞是，因為挖出來不易保護。象牙確實如此，可是金，銅和玉等物質並無此問題。據說壓力下，官方最近又重啟了“挖掘”。
可以肯定，重啟是為了往“夏”上靠，或迎合上峰的指導，但不會有脫離黨指示的傳奇發布了。
國家層麵上，封鎖三星堆文化的討論，貶低其為“巴蜀”地方文化，或“中華文化”的一部分，為官方定下的基調。因為再追下去，它“可能顛覆中國的文化或人類的曆史”。
曆史學家葛兆光認為：曆史拒絕顛覆，封鎖“三星堆”就是活生生的例子！考古專家許宏也持同樣的觀點。
喜歡指明人類方向的中南海，早已多次為古跡定調。中國考古界如履薄冰，挖和研的手腳都已被半捆綁了，三星堆僅是個突出的實例。
這真是我們祖先的文化？
中國曆史敘述者常以自己為中心，其它的均為附庸，並常常以皇權和政治為敘事的主幹。三星堆整個新展館的解釋詞和看板，給我一種牽強附會，隨意套用傳統曆史描述，即華夏（漢族）文明框架的感覺。硬性的分類和解釋與“夏，商，周”及中原文化的關係，避開關鍵問題的漏洞比比皆是。
其實，如果有世界其它文明史和科技的常識，一眼即可看出，它的成熟早於黃河流域文明，與世界其它地區文明更加接近的事實。
我的地陪問我是否會為三星堆的文物，感到祖先或民族的偉大？我的回答是，他們肯定不是我的祖先，也不是你們四川人的祖先，它們是全人類的文化遺產。我知道湖廣填四川的曆史，也知道秦始皇兵馬俑群雕者的神態和儀容。如果還有疑問，請用放大鏡，看看後代如“清明上河圖”裏漢族群體的長相。他默認了我的回答。
中文古書裏，也找不到三星堆文明的明確記述。雖然現代人不停地牽強附會，企圖找到它們之間必然的聯係。
可能布展者自己也知道難以自圓其說，在展館的後麵，列出了一些避重就輕的“百家爭鳴”之謎，請見內圖。
沒有可證實的文字，僅有圖案，也沒有人的屍骨，三星堆遺址祭祀坑裏的遺棄物是被砸過，及被大火焚燒過的。它是如何發生的，為何要破壞這些精美的祭祀物品，然後集中丟棄，迄今仍是個迷。
這場千年大火，穿越時空，留給了後人無限的遐想：
學界說是古蜀文明；
媒體追隨習說是中華多元一體；
民間說是外星人遺址；
咖啡店青年說是“青銅朋克”；
還有人一本正經寫科普，寫著寫著就把“文化自信”寫成青銅樹的根須。
每個時代都按自己的需要修改文明。
三星堆從未解釋自己，但每個人都想讓它說出自己喜歡的話。
這和某些社會話語一樣：
真相並不重要，但口徑必須一致。
於是爭議從學術跑向意識形態，從考古跑向網評場，從人類學跑向“文明歸屬權”。
香港與三星堆
親共的香港01網站曾報道：“三星堆博物館館長表示，其實香港與四川在約三千年前，已有著密切關係，例如九十年代於南丫島出土的玉璋，正受三星堆文化所影響”。
不光有考古的證據，三星堆-金沙文化與香港大火關聯的紐帶，即是我們引以為豪的“中華文化”。當你看不懂三星堆傳奇的悲劇，又如何能看懂今次香港的世紀大火？
行文至此，有人可能還會認為三星堆文明與香港大火關聯，太勉強或太離譜了。那真是你的孤陋寡聞了！
三星堆與中共的“全過程人民民主”有關。你敢認為這是個笑話？ 對不起，這個“全過程人民民主”展覽館就在三星堆博物館出館前的大門口，似乎是對三星堆-金沙文化的總結，我自然沒興趣進去。不僅如此，“外星人”還與所謂的人類“核心價值觀”有關。地陪朋友早已有了它們的像片留證。
從目前的考古發現看，三星堆文明（尤其是冶金技術）是那個年代人類文明發展的頂峰，遠高於周邊地區。但它突然被砸毀及被大火焚燒，消失了三千多年。它的文化精華，基本沒有擴散到中原地區。也沒有令人信服的證據，確立後來人稱的蜀國與三星堆-金沙文明的明確關係。
相反，自秦於前316年入川後，滅開明王朝，黃河流域文化在川漸漸占據了主導地位。
三星堆的爭議，其實是現代人的爭議。三星堆並非神秘，神秘的是人類對文明的焦慮：
怕它太獨立，→ 就往“多元一體”裏塞。
怕它太陌生，→ 就往“外來輸入”裏解。
怕它太震撼，→ 就往“外星敘事”裏逃避。
怕它太自由，→ 就往“統一框架”裏固定。
三星堆成了鏡子，映照出當代社會的種種“解釋執念”——
一部分人熱衷證明一切輝煌“都屬於我們”；
另一部分人熱衷證明一切怪異“都來自外星”。
唯獨沒有人願意承認：
有些文明本來就不需要誰來給它歸類。
讓我們看看華夏大地近代文明的樣板：香港
香港是有史以後，中西文化交流後建立的的最輝煌城市,被稱為“東方之珠”。她的公民社會發展水平，在“回歸”前已經進入了世界的前列。但有人處心積慮地想毀滅她，目的僅僅是對文明的恐懼，以及對權力的貪欲。
相似的疑惑和痛苦的對比
一個自封為“全過程人民民主”的國度，有辯證唯物主義和曆史唯物主義做為武器的政黨，其實既不敢麵對曆史，也不唯物，更缺乏和躲避常識性的辯證，實為欺騙和狡辯文化的集大成。
這是現今麵對三星堆曆史的態度總結，也可能是分析香港世紀大火發生根源的終極答案。
政治操控曆史和考古的方方麵麵，並不是遮遮掩掩的現象。在三星堆博物館多處高掛習近平的“指明方向”，這就難怪三星堆現在的命運了。在現行體製下，三星堆-金沙遠古文明謎底，可能永遠也不會解開。
再回到香港的大火話題。
不錯，任何社會都有天災人禍，都有製度和人為的疏忽。但自1948年以來，大火災等在科技，經驗和製度完善的香港已經非常罕見，或被控製到了非常小的範圍。
自97年以來，尤其是強烈鎮壓“反送中”運動以後，香港處於一片恐懼之中。北方的各類封建及腐敗文化首先在官場內蔓延，漸漸地腐蝕著社會的各個階層。原有的，開放的公民和法製社會，開始流行官本位，推卸責任及馬屁文化等，貪汙和腐化從台下走到了台麵。
97年以前，從羅湖橋進入香港，會被一個三米多高的兩條豎幅擋住去路，必須從兩邊繞過。沒有人可無視標語：“香港境內，嚴禁貪汙”。再看看現在，所以許多人斷言，20或30年前，絕不可能發生這樣的大火災難。
事情發生後，大陸網軍迅速將災難歸咎於香港的落後，即用竹棚搭架，並故意放出駐港部隊“聽候命令”的信息，這是大陸文化，假借“國家安全”名義的曝光時刻。
例如，香港武打男星甄子丹的妻子汪詩詩表示，認同香港大火因承包商使用來自中國不符合標準的材料。結果她被中國網友糾纏，她火速刪文道歉。
有消息稱，香港大埔火災係兩家山東企業造假所致，一家生產易燃尼龍網冒充防火材料，另一家濱州實驗室偽造檢測報告。
有網友最新扒出，“濱州這家公司的負責人是張珊珊，此人正是新冠疫情期間的“核酸”女王，張珊珊是張瀾瀾的妹妹，張瀾瀾是習遠平的現任老婆，換句話說，習家人正通過香港撈錢，導致了這場大火。”
其實，早在2024年9月，屋苑居民就已向政府反映過對這些材料的擔憂。根據《紐約時報》看到的住戶郵件，他們曾致函香港勞工處，指出這些防護網可能不符合阻燃標準。他們還提到了使用泡沫板的風險，曾經擔任土木工程師、現為社會活動人士的潘焯鴻說，他與屋苑居民一起提出了這些關切。
然而，就在港人集體哀痛，全社會自發搶救之際，卻陸續出現“疑似假冒台灣人”的帳號，及在災難影片下留下嘲諷留言，故意挑起台港兩地網友的不滿。
還有網軍驚歎，香港民間的動員力量依舊，如同“反送中”期間的景象。
北京駐港國家安全公署則定調，“反中亂港分子和別有用心者伺機作亂”，並下令嚴懲。香港警方開始抓人，逮捕了香港市民自發成立“大埔宏福苑火災關注組”的一名發起人。
大火前，“特首“李家超隻顧配合主子，發表反日的言論。大火後，特首避答人禍責任，發言首先感謝習和中聯辦等。他的表演，自然讓有公民社會基礎的香港怒火燃燒。
顯而易見，香港大火是體製和文化的衰退，及原有的法製和文明受到閹割和撕裂的結果。可以找一些替罪羊來掩飾災難的根源。但在腐朽文化日益侵蝕的環境下，可能會產生更多的災難，這是無容置疑的。
應該強調，上麵三星堆提到的，那個加引號的“中華文化”，其實是原有傳統封建糟粕加上獨裁馬列文化的混合體。一個百多年的東方之珠，正在受到這個毒瘤的侵襲。“愛國者治港” 的虛假口號，充斥著要來的12月7日的選舉日。在大火災難後，有多少民眾還會相信他們的虛假“愛國”宣傳呢？
大火一旦燒起來，就壓不住了
三千多年前的大火，沒能將三星堆燒成灰燼。
有很多中國學者，頂著壓力，長期打擦邊球，提出了許多三星堆疑問。但他們抗不住飯碗的壓力，被虛假文化和傳統洗腦的體係自我糾錯的機會不多。
因此，三星堆傳奇的最終解惑，離不開國際間廣泛的，透明的合作與探求，如同30年代早期被發現時的情景。隻有這樣，才能排出官方，政治和傳統的轄製，揭示曆史的本來麵目。
可今日的香港，是早已回不去的國際大都市。
大火之中，一個叫羅德·亞卡蕾茲（Rhodora Alcaraz）的菲國姑娘，感動了無數的香港人。她是一名在香港從事家政的菲傭，隻有28歲。11月26日發生大火的時候，她來到香港不過一周。但就是這位來到香港才幾天的異國姑娘，在這場地獄般的大火中，放棄逃生的機會，以自己的肉身為盾，護住了雇主家三個月大的女嬰。
人們稱呼亞卡蕾茲為“香港的女兒”，“火場中的守護天使”。
香港的悲哀，或許會讓許多人反思體製，社會和文化的倒退，也許能喚起人類的良知和對文明的敬意。願這塊土地在大火後重生，重新回到文明世界的軌道。
對“大一統”的唯心世界觀，猶如驚天霹靂。
值得每個中文讀者細細研讀。
現代的考古發現，比如陶寺石峁龍山三星堆，明明白白地顛覆了“自古以來”堯舜禹“一脈相承”的傳說，代之以早期文明群雄並立，群星璀璨，城邦之間競爭交流的態勢，哪裏來的“一統天下”“中原王朝”？
有些文明本來就不需要誰來給它歸類。
讓我們看看華夏大地近代文明的樣板：香港
香港是有史以後，中西文化交流後建立的的最輝煌城市,被稱為“東方之珠”。她的公民社會發展水平，在“回歸”前已經進入了世界的前列。但有人處心積慮地想毀滅她，目的僅僅是對文明的恐懼，以及對權力的貪欲。”