盲目崇拜有名無實的維特根斯坦

盲目崇拜有名無實的維特根斯坦，這不用他說，因為語言是從無到有滴

這麽明擺著的事情他還要如同發現新大陸一樣煞有介事的說出來，盲目崇拜者奉以為理論。

就算終於語言有可能完美無缺，那麽，在達到完美無缺的那一天之前，語言的缺陷當然很多。

這還是在語言有可能完美無缺的假設下，而這個可能性也無法證明。

特別是這還是一般的說語言有可能完美無缺，具體到英文或中文是否有可能完美無缺，那就更是無法證明的了。

因此，現實就是人們用有缺陷的語言來交流或爭論甚至爭吵，加上人也不是完美無缺的，不完美的人相互之間用有缺陷的語言，結果自然就是這樣。

現實就是不完美的人們用有缺陷的語言，好比業餘槍手用爛槍打靶，不能準確無誤的發發命中靶心很正常。

這是回複這個的：

維特根斯坦是研究語言的，與他的早期著作的觀點相反，他在其晚期著作中對語言的一些觀點對於現今的網上交流很有意義，

• 語言隻有在特定的語言環境下才有意義。

• 任何語言表達都不是完全精確的，其含糊性和岐義性是無法完全消除的。

• 任何語言都是個人的，既使是公眾語言，一旦被個人使用就變成了隻屬於他自己的特殊語言。

• 基於語言的上述性質，人與人之間是不可能完全理解和絕對交流的，其理解和交流隻能是相對的。

維氏還說，由於語言是思維的載體，語言對人的思想的束縛是很深的，不亞於政治專製或思想獨裁，打破公眾的語言體係是個體解放的重要一環。

維氏甚至給語言哲學下了一個相當消極的定義：語言哲學不是尋找統一的邏輯語言，而是每個人為了反對自己的語言被他人誤解，同化所作的鬥爭。