學畫的小孩
這一天天的日子就象張白紙，該畫啥？如何畫？
“伯利茲(Belize)的瑪雅遺址Lamanai，在莽莽的熱帶叢林裏悄無聲息地佇立了三千多年。1917年，一位英國醫生Thomas Gann第一次用筆觸描繪了這個瑪雅興盛時期的都市。1974考古挖掘拉開帷幕，一直延續至2004年。”
聽完導遊的講述，我心中不解的疑團倒是更深了：沒有文字的瑪雅人，固然無法向後世的我們，講述瑪雅文明的傳奇。那麽，早在17世紀就闖到了Belize的西班牙人，還在Lamanai建了兩座天主教教堂，為什麽沒有對這個遺址留下片言隻語呢？隨後淪為英殖民地的Lamanai，為何依然沒有任何對瑪雅社會的記載？這個問題，我發覺磚家們也是各說其辭，莫衷一是。
LD對此倒有著自己的真知灼見。他是這樣戲說的：來到此地的西班牙伐木工，眼裏看到的隻是原木；英國的采礦工關心的隻是銀礦的開發，他們怎麽會理睬那些“毫無價值的”土堆石山呢？也隻有象Gann這樣無所事事的“高端人士”，來到這荒郊野外，才會驚喜萬分地對所謂“考古”產生興致。也正如此，埋藏在中美洲密林裏的一個個神秘的瑪雅遺址，才得以重見天日。
隨著導遊，我們走進了蒼翠蓊鬱的雨林。一路上，不時有一些奇怪的喧囂聲在空中回蕩。在導遊的指點下，我看到高處的樹枝在顫抖著，幾隻蜘蛛猴（spider monkey）在闊葉密枝間穿梭雀躍，給熱帶雨林帶來了盎然的生機。
為蜘蛛猴吸引的Amish一家子
林中行走，你才會心領神會，伯利茲為什麽叫做“森林之國”。在它70%的國土上，都覆蓋著鬱鬱蔥蔥的林木，其中紅木、蘇木和染料木等名貴木材更是名聲遠揚。怪不得在其國徽上，有一棵枝葉茂密的綠色紅木樹，這是伯利茲的國樹，是伯利茲人的驕傲。國徽兩側各有一名土著人手持斧頭和撬杠，象征著以伐木為生的當地居民。底部的飾帶上寫著伯利茲諺語：“我在林蔭中繁榮昌盛”。當年，西班牙人就是看中了洋蘇木中提煉的染料，在這裏大肆伐木。此後，伐木業一直是這裏的傳統經濟支柱。
樹爪？
盤的根和錯的節
枝繁葉茂的榕樹是熱帶雨林中的大哥大，我也在這裏才知道它的英文名字叫Strangler Fig Tree, 名字起得也是夠生動的。因為沒有陽光，水份競爭又那麽激烈，一顆落在熱帶雨林地麵的種子，是難以生根發芽的。Strangler Fig Tree的種子便thinking out of the box, 借籍著鳥雀的傳播，愣是在其他宿主樹的枝幹夾縫間落戶發芽。隨後，倔強的幼苗長出氣根，從天而降，再探入地下，並且橫向擴張，與寄生之樹爭奪水源和養分，最終毫不留情地扼殺之，取代之。如此驚心動魄的係列陰謀，在三十六計裏，該是哪種謀略？
這是一棵斑斑點點的、似乎並不那麽起眼的樹，樹下堆了些石頭，還插了一塊牌子。“Horse Balls？”名字有傷大雅，但仰頭看看樹上的果子，你就心領神會了。導遊駐足，特意詮釋此樹的背後傳說……
Horse Balls樹是你在中美洲的叢林裏常常邂逅的樹種，它是維係森林良性生態環境的一位大功臣。它淡黃的花蕊，碩大而甘甜，最擅長的業務就是招蜂惹蝶；它棕色的果實，是小號的鳥類、中號的鬆鼠和大號的猴子們豐盛的飯匣子。除了為大自然的繽紛鞠躬盡瘁外，因其下垂的、對稱的堅果酷似人類的生殖器，它又成為瑪雅人祈盼人種繁衍昌盛的精神暗示。此外，Horse Balls樹的果子裏麵充滿了白色粘液，當地人既拿它當漿糊使用，也把它塗抹在蚊蟲叮咬處止癢怯毒。
終於，我們走近了瑪雅遺址。
Jaguar Temple
Jaguar Temple （625 AD），是我們首先見到的一個有台階的金字塔結構。在它的左右前方的底部，由石灰石砌成的美洲豹圖案清晰可見，故此，該神廟以美洲豹得名。導遊告訴我們，在 Lamanai幸存的古跡中，Jaguar Temple是唯一在西班牙時代依然使用的場所，它並非以高度取勝，但它的相當龐大的部分，依然沉睡在地下。如此諾大的建築，隻是一個人的墓穴，可見瑪雅社會中的等級製度已然完善，首領的地位何其的至高無上。
High Temple
High Temple （100 BC）, 顧名思義，高。眼前的這個108 ft的神殿是Lamanai的最高點，它很可能是古時的一個瞭望塔或者祭祀雨神的聖地。我們是從神殿的側翼，沿著陡峭的石階往上攀沿的。站在Temple的頂部，視野豁然開朗，四周是綠波翻湧的雨林，不遠處是我們來時那奔流的水道—新河。
Mask Temple （200 BC）是一個瑪雅首領的墓穴。在Lamanai三個挖掘出的建築中，此神殿個頭最小，但它的兩個對稱的石灰石頭像，卻相當的栩栩如生，給人留下難以磨滅的印象。整個麵具高達13英尺，厚唇上啟，柳目雙合，鼻翼寬闊，神態安詳。雖曆經千年的風蝕雨侵，麵飾口中齊整的牙齒卻還清晰可見，頭部裝飾著鱷魚花紋。在Lamanai的考古挖掘中，大量的鱷魚形象出現在建築、陶瓷和人像上，可見，鱷魚在當時人們的社會生活中的地位有多重要。
當我麵對麵地凝視著眼前這個早期瑪雅人的麵具，腦海中是天馬行空的想象。處於新石器時代的瑪雅文明，曾在天文學、數學、農業、藝術及文字上達到卓越的成就，然而這些叢林文明又在曆史的遷徙演變中，灰飛煙散，就象美洲的印加文明和阿茲特克文明一樣，出現了曆史的斷層，真是令人唏噓！我們當下的文明又不知將以什麽麵貌，流傳到千年之後ing。
伯利茲的一日遊，讓人感慨良多。輝煌的過往和尷尬的現今交織，迷人的自然風光和粗礪的百姓生活相襯，確實不大和諧。作為一名過客，也隻能以費老的“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”,為伯利茲人民送上我的一份走心的祝福。
最後，要感謝這位醫生兼考古學者Gann.
網友慢慢看提供的伯利茲郵票
