2023 (2)
我曾聽說有一個牧師生病了，他的“二夫人”仍然不準他與家人來往。後來他死了，他的親生子女還是沒有獲準去參加他的葬禮，我聽到這個消息的第一個反應是義憤。當我得知葬禮的情形之後，我用“悲哀”來形容我對有些基督教現狀的感受。主持人在介紹這位牧師的生平時，完全不提他還有一群子女；參加葬禮的幾乎是清一色且大多是英語並不靈光的老年華人，那位黃皮膚的講道人卻講著一口蹩腳的英語，這樣大家誰也聽不明白。誰敢有疑問，打你個“沒有靈性”的罪名。
傳統文化和現代社會各種流行思潮影響力之大，滲透力之強，也同樣輸入進基督教信仰中，抑或說在基督教招牌的酒瓶子裏換裝成雜酒、毒酒。
華人傳統文化一直為男人“納妾”大開綠燈。時下流行的名詞叫做“包二奶”。但在現代社會，大凡做“二奶”的女性，為了討生活，早已練就出一付超強的生存能力，為了錢和實惠的利益，不擇手段；“道德”這個詞根本不在她們生活的詞典裏。“順我者”不必“昌”，但“逆我者”定要他“亡”。
於是，換了標簽的“基督教”便有了另類的教導：“信心之父”亞伯拉罕也娶了小老婆。“對神忠心”的大衛王也犯過奸淫罪。於是乎，神的“現代仆人” 便可以戴上“神聖的冠冕”，高舉《聖經》這隻“尚方寶劍”，肆意妄為。
至於上帝為人類所設立的婚姻法則，已經同現代有些基督教沒有連結了。如果說，男人有“婚外情”可以讓人接受的話，那麽，因為有了“新歡”，就將“舊愛”連同親生骨肉一起統統拋棄的男人，應該說，並不多見。倘若此類行為堂而皇之地得到“基督教”社區的認同和捧場、刻意幫忙掩蓋真相和附和謊言的話，我真不知道該怎樣理解“分別善惡”了。反正，我們聽到的都是“靠恩得救”，不管人做什麽，都不必“憂愁”，“不至缺乏”、都會“福杯滿溢”。神的公義，人犯罪的代價之真相，大概早已封存在厚厚的《聖經》裏了。
敢講真話的耶穌基督，被“基督教”的領袖們活活釘死在十字架上。
眾人呢，隻有乖乖地跟在人家身後“歌功頌德”；或者會被扣上“論斷”的帽子，再被掄起的“律法”“大棒”打你個鼻青臉腫。
是不是因為這樣的原因，令當今的主教們性醜聞不斷，讓標榜“傳統教會”的基督教宗派紛紛聲明承認“同性戀”，並按立同性戀牧師呢？我並非反對同性戀的人，我認為每個人都有選擇生活的權利；然而，別作了婊子還為上帝來為自己立貞潔牌坊。
用基督教的名稱，用耶穌基督稱為“法利賽人的律法”做武器來保護自己，滿足自己的私欲和情欲，欺騙和打壓他人，已經成為一個當今基督教信仰中的一個普遍和危險的現象。所以，拋棄為自己奉獻和犧牲一生的妻子和泣血盼望父親的親生骨肉“理所當然”；公開否認和斬斷“血濃於水”的親情並不“殘忍”；認同和捧場、幫忙掩蓋真相、附和謊言也一樣是“有靈性的表現”。至於大眾，既不要說、不要想，也不要看，隻要低頭聽從、跟從、服從罷了！難怪，“知道他家的事麽？”便是人們偷偷摸摸在背後的議論了。
單純、善良的信徒們，在這種異化的基督教信仰裏麵，恐怕逐漸適應之後，也在不知不覺中跟隨了。豈不知，在這種變異、扭曲的信仰裏麵，人得到的是被捆綁、被迷失的靈魂。唯有自己擦亮眼睛，才能不成為宗教的犧牲品！
