我們很小，所以很害怕

 

最近看見浙江省拆教堂十字架的事，頗有感觸。三江教堂拆與不拆、民眾與政府對持數日希望近日有所改變。

小時候，每見到十字架都很害怕，那意味著死了人或有人被賣。後來才知道，因為世人都犯了罪；神愛世人，就差他的獨子被釘在十字架上，用鮮血洗淨了世人的罪，讓那些信服他的人由此得救。這十字架就是一種信念和無限的愛。

縱觀人類發展史，科學與宗教、物質文明與精神文明的發展與傳播都是相輔相成的。基督教（廣義的）的產生與發展，奠定了人類精神文明的主軸，盡管各類征戰幹擾和延緩了其發展與傳播的強度和速度，但他就是“道路、真理與生命”的偉大宣言還是震撼了全世界每一個角落。歐洲大陸對基督教的普遍認同與其科技與工業化帶動了人類社會近代大發展就是一個極好的事例。到上世紀初的1910年，歐洲基督教人口占全部人口90%以上。近代曆史上，以發展最為快速和強大的美國為代表的北美大陸，基督教人口占總人口也接近90% 。目前，全球60億人口，其中三分之一是基督徒。這也是近幾十年來，世界能實現和平與發展的基本因素之一。盡管可以質疑人類社會文明的發展與基督教之間這種相互關係的真實性，但目前還沒有任何一種理論或分析能夠揭示其關係的不存在或弱性相關。

基督教解釋了人的來源與歸宿。人生來平等，即有應盡的義務和也有相應的權利。為社會組成及其政府的運作提供了基本範疇。這才有了美國總統林肯後來歸納的政府為“民有、民治、民享”經典座右銘。總統就職，證人提供證詞等等，手按聖經宣誓這種形式，就是超越了法律、法規、道德等等及其一切肉體的、針對靈魂與生命的管理模式。任何約束與管理都是有限的和消極的一麵，而隻有神靈的才是至高無上。

中國是世界文明古國之一，由於與世隔絕、缺乏交流，自身形成的一套具有特色的文化體係而隻限於偏居一隅。因為沒有正確認識“人”這個特定內涵，看見的隻是芸芸眾生，缺乏“神情”的肉身。盡管有精衛填海美麗傳說中的成就，孟薑女哭倒長城感人的眼淚，但在皇親國戚看來這些人就是一筆能說會動、需要嚴加管束的財富和生產工具。儒教與道家在努力認識自然現象、人與人關係中最終歸結到存在的現實上，強調處人處世的技巧與謀略。讓人隻能追求屬世中的轟轟烈烈，永遠觸及不到神靈的光環。

改革開放讓中國人在長期的思想和行動桎梏中得到了鬆動。但無神論和對基督教的偏見與打壓，造成了民眾中精神追求的無方向感。猶如普通鐵塊一個，因為缺少和拒絕磁力引導，所有分子的磁極都指向不同方向。一旦金錢的萬有能力發揮作用，趨於財富的追求變成了社會的巨大動力，這才有了當今中國腐敗的社會現實。

在歐美等一些發達的國家，一般旅館的客房，在字台的抽屜或床頭櫃裏都能發現整整齊齊地放著的一本聖經。筆者10年前去蘇州遊玩，住在一間不錯的小旅館。令人驚訝的是，床頭櫃上竟然放著內褲與安全用品。人們的觀念已經開放到了這種程度。這要在文革期間，這種事被抓到是要坐牢的，遇到嚴打時甚至殺頭的可能都有，而今竟然受到如此地包容甚至精心地服務。這表示這個國度的精神世界已經開始走偏了。

改革開放以來，中國民眾對基督教的認同和追求也與日俱增，成為全球基督徒增長速度最快的國家，有望不久其基督徒人數將達到世界第一。這對中國民族來說是好事，也是給中國當下激烈變動的社會環境增添了一部分穩定因素。但最近浙江省當地多處政府強行拆教堂，卻是給這種健康發展帶來了巨大的幹擾。

橫向來看，世界各地比較發達和先進的國家，除去幾個著名的金融商業中心有些巨大、高聳的建築物外，但真正吸引人的、具有文化內涵的還是那些文化、宗教中心及其宏偉高大的教堂建築，而政府的辦公樓一定是最簡單、樸實的。拆教堂在人類曆史上都是絕無僅有的事，根本不會想到會發生在當今已經改革開放如此之深的中國。中國的問題確實很多，一旦這種拆教堂的事都會發生，那表明這個社會真的有事了，而且不會是小事，一定是不會被曆史遺忘的事。

幾年前，發生在加拿大安省倫敦市附近一個小鎮上的一個有趣的事。這個鎮的最高建築就是教堂的一個十字架。其高度可能在專業人士看來是高聳入雲吧。當地的電信部門正苦於無線信號不好，要現造一個高大的電信塔費工費力費錢還費地皮，於是跟教堂商量，結果一拍即合，就利用這個十字架當天線用。這事成了安省範圍內的一件美談。如今，通過這個十字架天線轉發的無數信號都賦予了神的信息。

世界上的事有時真的很奇妙。因為我們還小，屬於小信之人，所以對世事有時懷有恐懼心理。而一旦真的懂得真理之後，害怕自然消失。

[整全的教育]

基督信仰對驕傲自滿的個人來說，它的確讓“我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足，或饑餓，或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。”；對任意而行、離散孤獨的百姓來說，它宛如一條活潑的江河，孕育著生機和凝聚力，令他們不至於飄落在曆史的煙塵中，無從尋覓；對千瘡百孔的社會來說，作為一種核心價值係統和道德規範，它發揮著抵製邪惡、呼籲良知的作用。