2020 (63)
2022 (56)
2023 (134)
我覺得有責任分享一點自己認為有根本價值的東西，所以就貼這兩個視頻。
第一個視頻是清海無上師因應當前病毒危機和氣候變暖，向世界宗教領袖呼籲素食和共同行動的。
素食含有深刻的道理，不僅僅是關乎自己的飲食健康問題，還含有世界的本原和有情生物之間相互作用的因果律問題，以及世界的本原到底是物質的還是大愛、慈悲等等。比如，佛教就認為，天人合一，世界根本不是主、客分離的，也不是莫名其妙的物質第一性、意識第二性的問題。而是如玄奘法師取經得到的唯識宗才是世界真實情況的描述（比如一個根本問題，我們現在的科學，隻研究我們看見了什麽，電子原子中子基本粒子。而佛不但要知道看見什麽，更根本的是要知道，我們怎麽看到的？一步一步，從外邊的光線、視網膜、脈衝，最後怎麽就“看見”了呢？這就要求佛法內觀，而不僅僅是往外看。）。
第二個視頻是前些年前副總統呂秀蓮（熱心的素食推廣者）訪問清海無上師在台灣的修行團體時候的一個視頻對話。我感動的是那種隻把世間的職務當成一種工作，而仍然有心去探討、傾聽更深的人類情感，以及表達的人文關懷。互相尊重，而不是迷惑於表麵的什麽人生贏家輸家，以職務論高低。台灣的開放和信仰自由，讓人感動。
希望有一天，各個國家都知道信仰自由的必要性和不可替代性。為什麽上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。每個人都理解，為什麽自己沒有權力、沒有智力去強迫別人接受自己的信仰。而不同信仰的人群，仍然能夠和諧相處。
素食，隻是說，live, and let live. 自己活，也讓別人活。
按佛教的說法，動物也是有情，也是靈魂，他們隻是這輩子不幸，沒能獲得人身。就像一個不幸生下來智力低下的人類一樣，他們並非不知道痛苦。
弱智，低智商的人也非常清楚誰對他們好，誰對他們不好。當他們被傷害的時候，他們並非不生氣，隻是沒能力反擊而已。
---------------------
寫到這裏，臨時又想加上第三個視頻，是清海無上師電視台網絡版---“Note Worthy News”。就是“值得看的新聞”。慢慢發現，大千世界無奇不有，確實有值得看的，和不值得看的差別。並非任何別人推到你麵前的，都值得看。特別是那些廣告商針對人性的弱點和惰性而精心設計的媒介，並非都值得看。也許應該自己主動挑選哪些值得看，那些不值得看。
值得看的東西，是那些給人啟示、啟發，讓人生出更多想象力的東西；那些讓人們 感到除了抱怨、發泄就無能為力的新聞，就是不值得看得。
即使在一個糟糕的情況下，還是要尋找世界亮點，去學習。
讚同吃素不是為了走極端。
-------------------------------
是的，任何事情都不能走極端。
個人和社會都是慢慢變的。不正視不行，太多壓力也不行。
爬行動物以上都不吃，我認可。但是，
魚是不是算素？ 魚（例如帶魚，黃魚，草魚）有“我”的意識嗎？
肚子裏麵的蛔蟲呢？ 算是我吃了它，還是它吃了我。我該不該吃藥把蛔蟲殺掉？
----------------------------------------
這個我覺得是必須放在一個大框架裏才能理解。
殺生的問題，主要不是那個東西本身，而在於東西背後的靈魂帶來的困擾和恐懼。被殺的動物會產生恐懼。這個恐懼又反過來作用於人，讓人漸漸失去不忍之心。
我聽說的是，魚確實是生命。關鍵在於從輪回的角度看，六道裏麵人身是最寶貴的。即使天使，都不如人身寶貴。雖然天使有更多的行動自由。
關於魚，我聽說的說法是：如果是愛斯基摩人，或者某些荒島的人，不吃魚沒法生活，那沒辦法。但，現代人沒這個限製，完全可以避免。
就魚這個事情來講，為了娛樂而釣魚，犯下的業障好像比為了生活而釣魚更嚴重。因為你沒必要，隻是為了遊戲而戲弄對方。
。。。
蛔蟲，那沒辦法，為了保護人，必須打掉。從宇宙規律來講，為了大的，放棄小的。吃素不是為了走極端。
是的，據聞，肉食工業從好幾個方麵是不環保的：
1. 肉食工業的牛羊等，放屁產生的氣體，是溫室效應裏非常大的一個比例，甲烷.
Scientists Underestimated How Bad Cow Farts Are.
2. 肉食工業的廢物，汙染地下水和破壞深林。
3. 肉食工業本身的成本是非常高的，現在便宜的肉食供應是從稅收中補貼的。如果把這些補貼去掉，肉食比素食成本要高的多。
。。。
謝謝！我是有感而發，覺得這個問題在文學城怎麽會了解的人那麽少。
謝謝分享！
魚是不是算素？ 魚（例如帶魚，黃魚，草魚）有“我”的意識嗎？
肚子裏麵的蛔蟲呢？ 算是我吃了它，還是它吃了我。我該不該吃藥把蛔蟲殺掉？
植物不是生命呢？微生物，菌類呢？
---------------------------
要想徹底了解這個問題，需要有天眼通等等，能看見人的靈魂以及各種層次的生命。
我現在隻能是根據“聽說的”，理論上初略理解一下：
一個東西有沒有生命，主要關心的是靈魂相對清醒程度和對身體的執著程度。
按佛教的通常說法，六道輪回，不是五道也不是七道輪回。就是說宇宙間的“主要、重要”生命形態就是六種---天道、修羅道、人道、畜生、餓鬼、地獄。通常不把植物放進去。
這六道的輪回，其實是說都有靈魂（或者說都“是”靈魂），這些靈魂因為都是迷惑的，並且根據每個人的造的業（善惡業）而不斷地輪回在不同的場景，獲取並執取不同的身體、形象為自己。
就好像是說，靈魂像個司機，而他可能在生命的不同階段獲取不同的飛機、汽車、坦克、火車、自行車，或者沒車（甚至秦瓊賣馬）。
人類（以及六道的有情）都怕死，就是害怕自己所執取的那個身體被破壞。被殺的時候，就會產生大恐懼、嗔恨。這個嗔恨當時就會散播破壞性的力量，並會帶到下一輩子，為什麽有些人互相見了以後，會莫名其妙喜歡、或憎恨。佛教的解釋，就是前輩子有因果。
。。。
植物、以及微生物，通常沒有很明顯的意識，所以被破壞時不會產生太大的影響，不像動物，動物會產生真實的大恐懼和嗔恨。
但並不是說所有的植物都沒有生命，比如，民間說的有些樹成精了，其實就是有些遊魂野鬼突然莫名其妙地認定了自己就是那棵樹。這是你如果砍樹，他也會生氣地。為什麽民間說有些樹成精了，其實不是樹本身成精，而是某些小精靈認定了樹就是他、他就是樹。這就像我們認定這個身體就是我，我就是這個身體一樣。利益就相關了。所以業不能隨便砍。
。。。
另外，素食，不是為了把人逼上死路，而是為了尋求活路，所以並不是要走極端。極端到避免微生物的地步。雖然根本上說，微生物也有微弱的意識。因為世界上沒有東西不是意識，即使物質，也是意識（這一點，有唯識宗的解釋）。
菲兒要是吃素，就跟女兒吃一個鍋裏了。
你這麽從善如流，我真要向你學習。鏘鏘！:)