秋穀 -- 溪流

地球軌道是橢圓，不圓我有什麽辦法？

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博客訪問：

呼籲素食、和平，拯救地球生命

(2020-02-27 12:54:32) 下一個

清海無上師多年來一直致力於推廣素食、不殺生，並認為愛心和素食是解決世界變暖以及各種人生危機和衝突的根本辦法。

關於為什麽素食，我在下麵最後會寫一點自己的理解。

下麵兩個視頻是病毒危機發生後，清海無上師對世人回歸素食的最新呼籲和忠告。

Worldwide meditation with Supreme Master Ching Hai to pray for World Vegan

URGENT Message to All Animal Meat Business & Livestock Factory Owners

Urgent Call: To Rescue our World and Pray for World Vegan, Feb 6, 2020

"I will always love you",

Music & Lyrics by Supreme Master ChingHai,

Orchestral arrangement by Oscar & Emmy winner Bill Conti

====== 我的一些理解 =======

Note:

1. “我”對殺生和業力的基本原理的理解。

我們從小都學過牛頓定律，作用力等於反作用力。我理解這是一個更廣泛的定律在物質領域的一個特例。廣泛的定律就是佛教所說的因緣果報(Karma, Cause-effect)。人們之所以對於因緣果報難以接受和看透，在於因緣果報說比牛頓定律複雜：

a. 多了時間變量，不是即時的F=F'，而加上了前生今世的輪回。人們可能看見一個人今生從沒做過壞事，為什麽還有惡果？這個理解起來，可以是上輩子（或多生以前）的因，現在才結果。就好像，我們看見一個商人現在很悠閑，但是錢嘩嘩滴進賬，而另一個人天天體力活，還朝不保夕。那也可能是因為商人前期已經安排好了。這都是因果異時顯現的例子，很容易理解。你前一段（或前一生）打了一個人，他當時沒能力反抗。今天路邊突然拿刀刺回來。旁人可能覺得沒有道理，其實其中也可能有了前因後果。

b. 不僅僅是物質的作用，而包括心理的作用和反作用（懟，過天又懟，下輩子又懟），人們對自己內心到底經曆了什麽，並不總是很清楚。

c. 不但佛教講因果輪回。基督教和孔子都說過同樣的道理：

“你想別人怎麽對待你，你就怎麽對待別人”。“你不想別人怎麽對待你，你就不要那樣對待別人”。

其中暗含的意思就是，如果你這麽對待別人（別的動物、有情），他/它也會這麽對待你。

d. 上麵的c, 是否隱含決定論？是不是說既然我這麽對待他/它。一定是以前他這麽對待我，所以我必然這麽對待他。其實這裏就引出另一個問題，就是自由意誌。正是自由意誌的選擇，讓人可以跳出因果輪回的圈子。哪怕以前他這麽對待我，我選擇不再罵回去，不再被動地被因果律牽引其中。不再殺生。堅持下去，人就可能慢慢跳出輪回的圈子。

2. 肉食和氣候變化的關係，有很多探討，這裏就不一一列舉了。

a. 簡單說，畜牧業的動物，消化道會產生大量氣體，這些氣體對於氣候變暖貢獻極大。人類曆史上也從來沒有這麽大規模地吃肉和建立肉類飼養場。

地球變暖有個轉折點，那就是極地冰蓋的融化程度，一旦超過某個限度，冰川反射的陽光太少，海水吸收的熱量太大，地球熱量的吸收和散佚失去平衡。地球/海水吸收的太陽能就會越來越多，冰川融化越多，對日光的反射越少，海水吸收的熱能越多。變成正反饋，溫度升高一發不可收拾。

隨著溫度的升高，有些冰封地區的可燃冰等等封存在地下的有害氣體就會進一步釋放到大氣中。整個地球就無可挽救地不可居住了。

據說火星發生過類似的情況，幾千萬年前的火星文明就這麽被擊碎了，但是現在火星地下還有少量人類生存。

b. 按佛教的更深的觀點，甚至天人合一的觀點。天災人禍是不能截然分開的，人心不平帶來天災。我們的世界為什麽不完全像愛因斯坦期望的那樣，完全的決定論，就在於人心對表象世界的發展是有影響的。這也是人心不平導致天災的理論根據。據說，深入打坐的人是可以看到。但是為什麽普通的人難以驗證呢？因為普通人的心智清明程度不夠，就像有了灰塵的望遠鏡、顯微鏡。看東西看不清楚。隻能看初步的粗重的現象。

更深入地說，表象世界，隻是人心的表象，所以人心的活動會反映在表象世界中，是本來應有之義。世界並非如唯物主義所理解的那樣的。

3. 還有很多... 大家有興趣可以看佛教很多資料的介紹。