龍年說龍：龍形變千年

在上一集，論壇上有網友對西漢時期伏羲氏和女媧氏的人頭“人身而龍尾”，提出了質疑。認為看到的畫麵是蛇尾。這就牽扯到相關文字記載和龍形的曆史演變。《補史記•三皇本紀》雲：“太庖羲氏母曰華胥；履大人跡於雷澤，而生皰羲；” 《山海經》雲：“雷澤中有雷神，龍身而人頭”；而《補史記•三皇本紀》稱，伏羲為“蛇身人首，有聖德 ”。據《左傳•昭公十七年》載：太嗥氏以龍紀，故為龍師而龍名。（杜預注："太嗥伏羲氏，風姓之祖也，有龍瑞，故以龍命官。）。在新舊石器時代，很多龍形接近蛇，或說，龍蛇不分。


直至東漢，王充《論衡》則說：“龍之像，馬首蛇尾”，龍的尾巴即使似蛇，也是龍的尾巴；就如同龍頭似馬，終究不是馬的頭。東漢時期的圖案和現代印象中的“龍尾”的出現前後相差約一千年。平時我們常見的龍的形象，是唐宋以後才形成的。所謂什麽“頭似牛，角似鹿，眼似。。。”都是宋以後記載。所以，如果在東漢時期的出土文物的龍，擁有現代印象中的“龍尾”，就如同前一段時間天價拍賣的雕滿近代龍形的“漢代玉龍椅“一樣不可能。

龍形演變本來是在係列裏要討論的內容，常見過分三、四時期的分法。思想活躍的春秋戰國和文化繁榮的唐宋，都是明顯的分水嶺。
 
第一期是春秋以前，可稱之為“古代龍”。有的分法叫“夔龍期“。古代龍多作匍匐爬行狀，結構形態比較粗陋，蛇身獸頭，保持著爬行動物的特點。但它們的形狀極為豐富，也異常怪異。或尖角，或齒角，或無角，或長鼻，或卷鼻，或無鼻，或多鰭，或一鰭，或無鰭，或一足，或前後有足，或無足……二或四爪。它們帶著一身粗野與狂放，暴力與恐怖，展示著神秘的威力。這不僅反映著上古時代大陸地方文化未經係統化之前的形態，同時也反映著野蠻的部落兼並戰爭時代的文化特色。

 

第二期從戰國到唐代，可稱之為“中世龍”。有的分法叫“應龍期”。這是龍的形態變化最大的一個時期。“中世龍”開始脫去了爬行動物的特點，從匍匐走向飛騰。龍的體態多呈S形，顯得剛健有力。形態結構也開始複雜化，出現了頭發、節毛，角開始分杈，由原先的牛角變為鹿角，羊須的特征開始突出，有時則表現為獸身。而且氣勢漸增，表現出不可一世的姿態來，足多為三趾。如漢畫磚上的青龍龍頭高舉，引頸長嘯，大有騰身欲飛之勢。特別值得注意的是，中世龍不管龍姿怎樣變化，形態怎樣不同，除圓形造型外，它們的頭大多奮力高舉，或引頸欲鳴，有引身向上的飛動趨勢。這一點與古代龍和現代龍，是大不相同的。這種造型藝術，乃深深植根於強盛的專製帝國與夷夏文化大融合的曆史運動之中。

第三期是宋以後，可稱之為“現代龍”。有的分法將宋至清叫“黃龍期”；清以後稱“回歸期”。宋以後，龍的形態基本定型，所以宋、元、明、清七百年，幾乎沒有什麽變化。現代龍的主要特點是蜿蜒多姿，通體華美，雖仍保持著不可一世的威嚴，但卻失去了中世龍的剛猛。它們的頭角由短變長，呈叉狀，但卻沒有進攻性，而展示的是一種“威儀棣棣”的容度。上齶由卷變直，口由深變淺，原始龍帶血的巨口，變成了滿足生存需求的覓食工具。身軀延長，須發長飄，身體的各個部分表現得極為協調，優美的姿態更富有神韻。它標誌著民族性格的成熟與民族文化的基本定型，標誌著一個曆史時代的終結。完美意味著不再發展，成熟意味著走向衰落。

宋，遼、金、元多為三趾，明清多為四趾、五趾。自元代起，隻有皇家可使用五爪龍造型，民間隻能用三爪或四爪龍的圖案。清以後的現當代（回歸期）。由於龍與封建統治者脫離了關係，所以可以按人們的喜好繪製或塑造成三、四、五趾。當然，曆史上五爪龍有過特殊的地位，故人們普遍還是偏愛五爪造型。

如此，便可明白，天安門前華表柱上的蟠龍，是最完美的中國“現代龍”的形象，它與遠古的龍有著迥異的形態。據中國社會科學院考古研究所朱乃誠教授朱乃誠先生考證說，“最早將龍與炎帝、黃帝聯係起來大約是在漢代。在司馬遷的《史記》和東漢王符的《潛夫論》中都有這樣的說法。而把龍和帝王聯係起來，進而成為帝王的象征，也是從漢代開始並有一個逐漸演變的過程。這同樣與司馬遷有關。而真正把龍作為皇帝象征，還從明代開始。皇帝穿龍袍，這個規則就是從明朝製定的。”

龍袍的色彩選用頗有研究，並十分嚴格，古代人使用的色彩並非單純是人的本性需要， 同時又作為一個種族或部落的標誌，在遠古舊石器時代的山頂洞人穿用采用赤鐵礦染色，到了夏代崇尚黑色，周代崇尚紅色、到了漢朝推繹的周崇尚紅、秦崇尚黑，漢滅秦後則崇尚黃，漢文帝劉恒穿的龍袍第一次采用黃色。其後長期以黃色為最高貴，它象征中央，因此，這種風氣一直延用下來，直到明清。




古時稱帝王之位為九五之尊。九、五兩數，通常象征著高貴。清朝皇帝的龍袍繡有九條金龍，位置分別為前胸和後背分別有一條正金龍，下麵前後分別有兩條行金龍，肩部左右兩側分別有一條金龍，右麵內襟裏麵還有一條行金龍。每件龍袍從正麵或背麵單獨看時，所看見的都是五條龍，恰好與九五之數相吻合。 而且每一個皇帝龍袍上的龍與其父不同，曆史學家可以通過龍形來判斷龍袍的製作年代。一件龍袍有時會被幾代皇帝穿用。

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[禦樹林楓]

回複花自飄飄零的評論:
這是兩篇並了一篇，把水分一去，就幹了~~有加上一開頭的答網友問，結果整得多嚇人似的~~

真的感謝飄飄看得這麽細致~~“我比較喜歡第二期的龍，雋詠飄逸灑脫率性，那個時候的龍才是真正的龍的精神。不知為什麽，我總覺得現代龍有點虛張聲勢的味道。”飄飄犀利~~很多專家認為唐朝的龍形達到頂點，到了清朝就呆板不已了~~

留著吧~~以後能回想起文學城的服務器曾經是如何不給力~~

[花自飄飄零]

哇。。太可怕了，一連說了三次，楓楓快刪掉兩個吧~~~

[花自飄飄零]

回複禦樹林楓的評論:
嗬嗬。。楓楓，今兒俺認認真真地讀了兩遍，比上次看輕鬆多了~~~
這龍的演變要是不專門研究還真不會注意呢，如果按此理推論，電視劇中的龍袍肯定都是不到位的。
我比較喜歡第二期的龍，雋詠飄逸灑脫率性，那個時候的龍才是真正的龍的精神。不知為什麽，我總覺得現代龍有點虛張聲勢的味道。

[花自飄飄零]

回複禦樹林楓的評論:
嗬嗬。。楓楓，今兒俺認認真真地讀了兩遍，比上次看輕鬆多了~~~
這龍的演變要是不專門研究還真不會注意呢，如果按此理推論，電視劇中的龍袍肯定都是不到位的。
我比較喜歡第二期的龍，雋詠飄逸灑脫率性，那個時候的龍才是真正的龍的精神。不知為什麽，我總覺得現代龍有點虛張聲勢的味道。

[花自飄飄零]

回複禦樹林楓的評論:
嗬嗬。。楓楓，今兒俺認認真真地讀了兩遍，比上次看輕鬆多了~~~
這龍的演變要是不專門研究還真不會注意呢，如果按此理推論，電視劇中的龍袍肯定都是不到位的。
我比較喜歡第二期的龍，雋詠飄逸灑脫率性，那個時候的龍才是真正的龍的精神。不知為什麽，我總覺得現代龍有點虛張聲勢的味道。

[花自飄飄零]

回複piao11的評論:
嗬嗬嗬嗬~~~是啊。。和飄姐一同：）
很欣賞楓楓的學識！了不起，這麽dry的東西可以講的頭頭是道，是個人物，楓楓很多時候都是深藏不露的，是一本耐看的寶書。。

[禦樹林楓]

回複花雨101的評論:
隻有電視劇裏的皇帝才天天事事地穿個禮服~~當年的《垂簾聽政》就被批評過，如今更不講究了~~

似乎娛樂大眾就是“不講究”？

[花雨101]

到楓妹這總是特別長學問。才知道皇帝也不是天天穿龍袍，其實一點都不好看。

[禦樹林楓]

回複tern2的評論:
桐兒姐姐可回來了~~把兩篇的內容精簡到了一篇，所以“放鬆”的部分就木有了，顯得學問罷了~~

[禦樹林楓]

回複花兒朵朵的評論:
圖上的龍袍隻有極重大慶典才穿，祭天地日月穿其他顏色的龍袍~~皇帝日常不見臣子時的常服和百姓家類似~~

[tern2]

林妹妹有學問。這個很高精深。

[花兒朵朵]

也不知這龍袍穿在身上舒服不舒服？看著倒是挺氣派滴，哈哈

[禦樹林楓]

回複京燕花園的評論:
記得多年前一個同事對比自己大一歲的同事玩笑說：強龍不壓地頭蛇~~
屬相裏沒有鱔魚、蚯蚓什麽的哈，要不長蟲們能開一桌麻將~~

[京燕花園]

幾千年的龍文化裝載著厚重的曆史和精神寄托。今年大龍明年小龍生肖裏也隻有這一對是緊密相連了。

祝福妹妹和寶寶們周末愉快（＾Ｏ＾☆♪

[禦樹林楓]

回複piao11的評論:
回複禦樹林楓的評論:
寶貝兒~你的這些學問和興趣都是哪裏來的呢？繼續仰視~~~~~
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不要仰視，對頸椎不好~~妹妹好琢磨，不好看電視~~

你提到的那個不同黃龍袍的圖案我好像也在那裏看到過。。。真的記不起來了。
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到處一大把呀~~如今清宮戲很多，但服裝卻不講究。也是，不能指望跟著還珠格格學清史不是？~~

還有禦妹有沒有興趣研究一下皇宮中皇上和皇後禦用碗，大多什麽品質和圖案？
我見過玉質的碗外包純銀龍鳳圖案的。。。
這是皇上和皇後專用的麽？
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我娘家有宮裏的龍盤龍碗：有瓷的和景泰藍的~~見過但沒有研究過~~姐姐說的“玉質的碗外包純銀龍鳳圖案的”，這等品質隻在博物館或皇家園林見過。清朝規製極其嚴格：從龍趾的數量和周邊的陪襯圖案，可以看出是什麽級別用的器具。清朝的三四趾龍其實是蟒。

我倒~聽著像是分派任務啊~汗一下
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要是玩古董，光看書也不行~~俺還差遠了~~

[禦樹林楓]

回複piao11的評論:
俺也怕蛇，鱔魚都害怕~~去以前沒孩子時去動物園從不看爬行館，但是不耽誤吃~~

“虯”是有角的小龍~~這個名字是不是起“大”了，要看一家人的八字。“母龍曰蛟,子曰虯”管你飄姐姐怕不怕，搞醫古文的老教授就把姐姐龍龍蛇蛇了~~

[piao11]

回複禦樹林楓的評論:
寶貝兒~你的這些學問和興趣都是哪裏來的呢？繼續仰視~~~~~

你提到的那個不同黃龍袍的圖案我好像也在那裏看到過。。。真的記不起來了。

還有禦妹有沒有興趣研究一下皇宮中皇上和皇後禦用碗，大多什麽品質和圖案？

我見過玉質的碗外包純銀龍鳳圖案的。。。
這是皇上和皇後專用的麽？

我倒~聽著像是分派任務啊~汗一下

[禦樹林楓]

回複花自飄飄零的評論:
楓楓啊。。這大周末的，你上了一篇這麽深奧的文章，太辛苦了~~~
我這個人啊，很直，你別介意啊。。我今天努力看了兩次也提不起精神來研究這個龍，所以說不出東西來。。
給我點時間，明天再來研究研究，再評：）今天就當來看看楓楓：）
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來看看，我就挺高興~~“飲食男女，人之大欲存焉。”俺知道文化題材不招待見，但也不願沒有文骨地討巧~~飄飄，等明天上班了，你會發現上班更沒勁，回頭再看~~

謝謝飄飄提醒，以後要把要骨頭留給工作日~~

[piao11]

回複花自飄飄零的評論:
楓楓啊。。這大周末的，你上了一篇這麽深奧的文章，太辛苦了~~~
我這個人啊，很直，你別介意啊。。我今天努力看了兩次也提不起精神來研究這個龍，所以說不出東西來。。
給我點時間，明天再來研究研究，再評：）今天就當來看看楓楓：）
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哈哈哈~
寶貝兒，是不是叫飄的都對這些龍龍蛇蛇的不感興趣啊？我家老大88年生的，龍年，取名“虯”是一位搞醫古文的老教授取的。

家中雖有龍兒，但是我不喜歡龍，不受“待見”，不過這龍是“帶蛇受過”而已。因為我懼怕蛇，而龍的形狀龍蛇不分亦龍亦蛇，如此這龍在我眼中跟個蛇沒有多大的區別，所以，隻要見到“龍”我大多粗粗欣賞一下，萬不敢去“深究”。。。所以對禦妹的才學，我仰視的緊~

寶貝兒~估計你也怕蛇對吧？吼吼

[禦樹林楓]

回複zqy68的評論:
小時候，外婆常責怪我們急不可待地直接用手抓吃美食：“快去洗手拿筷子，不許用你們的‘五爪龍’！” 龍爪成為五爪，是不是把人的“手段”放進去了呢？（瞎掰哈~~）
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還是姐姐的外婆水平高：能上升到民族圖騰的高度；俺外婆隻能上升到《西遊記》：豬八戒的五齒釘耙~~

[禦樹林楓]

回複tenyu的評論:
林楓好有學問啊~~這些俺都不知道的。要好好在你這裏學習一下！今天周日俺在屋裏什麽也不幹了就研究你這文章了！O(∩_∩)O哈哈~周末愉快！
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姐姐過譽了~~任何東東都是越看越多~~可能兩個話題應當分開寫~~難怪飄飄在抱怨~~

[禦樹林楓]

回複tenyu的評論:
林楓俺在俺家給你留的言你看到了嗎？
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俺這就去看看~~

[禦樹林楓]

回複南山鬆的評論:
“很有研究”不敢當，粗知一二而已~~這是精簡了一下，把兩篇並了一篇~~

[tenyu]

林楓俺在俺家給你留的言你看到了嗎？

[禦樹林楓]

回複Youshijie的評論:
上茶~~以前見過一個把康熙、雍正、乾隆的龍袍的龍騰圖案放大對比的片片~~到要用時，竟然找不到：（ 所以，所手保存資料，還是很重要~~

[花自飄飄零]

楓楓啊。。這大周末的，你上了一篇這麽深奧的文章，太辛苦了~~~
我這個人啊，很直，你別介意啊。。我今天努力看了兩次也提不起精神來研究這個龍，所以說不出東西來。。
給我點時間，明天再來研究研究，再評：）今天就當來看看楓楓：）

[zqy68]

人們普遍還是偏愛五爪造型
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有意思的好文！ 原來我們民族的龍圖騰也是由具象到寫意的~

小時候，外婆常責怪我們急不可待地直接用手抓吃美食：“快去洗手拿筷子，不許用你們的‘五爪龍’！” 龍爪成為五爪，是不是把人的“手段”放進去了呢？（瞎掰哈~~）

[tenyu]

林楓好有學問啊~~這些俺都不知道的。要好好在你這裏學習一下！今天周日俺在屋裏什麽也不幹了就研究你這文章了！O(∩_∩)O哈哈~周末愉快！

[南山鬆]

林楓對龍很有研究啊，謝謝分享：）

周末快樂！

[Youshijie]

沙發。最喜歡對龍袍的解釋。