《步輦圖》

　《步輦圖》是唐代著名畫家閻立本所繪，線條流利純熟，富有表現力，是一件具有重要曆史價值和藝術價值的作品。《步輦圖》是以貞觀十五年（641年）吐蕃首領鬆讚幹布與文成公主聯姻的曆史事件為題材，描繪唐太宗接見來迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東讚的情景。北京故宮博物院館藏，絹本，38.5厘米 X  129.6厘米。中國郵政與2003年發行《步輦圖》郵票。

 

　　圖卷右半是在宮女簇擁下坐在步輦中的唐太宗，左側三人前為典禮官，中為祿東讚，後為通譯者。唐太宗的形象是全圖焦點。作者煞費苦心地加以生動細致的刻畫，畫中的唐太宗麵目俊朗， 目光深邃，神情莊重，充分展露出盛唐一代明君的風範與威儀。作者為了更好地突現出太宗的至尊風度，巧妙地運用對比手法進行襯托表現。一是以宮女們的嬌小、稚嫩，以她們或執扇或抬輦、或側或正、或趨或行的體態來映襯唐太宗的壯碩、深沉與凝定，是為反襯；二是以祿東讚的誠摯謙恭、持重有禮來襯托唐大宗的端肅平和、藹然可親之態，是為正襯。該圖不設背景，結構上自右向左，由緊密而漸趨疏朗、重點突出，節奏鮮明。

       《步輦圖》是唐代畫家閻立本的作品，內容反映的是西藏吐蕃王鬆讚幹布迎娶文成公主人藏的事。公元640年，即唐貞觀十四年，吐蕃王派宰相祿東讚向大唐求親，第二年到達長安。由於當時大唐帝國國泰民安，各民族友好相處，因此，當時有五個民族的首領向大唐求親，太宗很是為難。最後，想出一個平等競爭的辦法：請五位大使參加考試，誰考勝了，就把公主嫁給誰家的首領。當時出了五道難題，吐蕃使臣祿東讚過關斬將，一路領先，最終取得了勝利。太宗非常高興，心想：鬆讚幹布的使臣這樣機智、聰明，鬆讚幹布自己更不用說了。於是，決定將文成公主嫁予吐蕃王鬆讚幹布。　　
      
       從繪畫藝術角度看，作者的表現技巧已相當純熟。衣紋器物的勾勒墨線圓轉流暢中時帶堅韌，暢而不滑，頓而不滯；主要人物的神情舉止栩栩如生，寫照之間更能曲傳神韻；圖像局部配以暈染，如人物所著靴筒的折皺等處，顯得極具立體感；全卷設色濃重淳淨，大麵積紅綠色塊交錯安排，富於韻律感和鮮明的視覺效果。此圖一說為宋摹本，但摹繪較精，仍不失原作之真。幅上有宋初章友直小篆書有關故事，還錄有唐李道誌、李德裕“重裝背”時題記兩行。




      從構圖的角度來講，這幅畫很明顯將所有人物分成兩組：以畫卷中軸線為界，左邊三個男士依次排開，井然有序，沒有任何裝飾，在規矩中略顯拘謹；右邊以唐太宗為中心的人物群，左右簇擁的仕女形象，以及裝飾物“兩把屏風扇”、“一展旌旗”、“步輦”等等，把人物的布局按照其功能自然分工成不同的角色，而且仕女衣帶飄飄和晁蓋的迎風招展都有意刻畫一種充滿了柔情、安詳、和善的情調。左右這種對比，尤其是譯官謹小慎微、誠惶誠恐和仕女們神情自若、儀態萬方的表情形成鮮明的對比。一張一弛、一柔一剛，讓人的視覺得到了充分地享受。就像我們彈琴時的左手伴奏，穩健而低沉；右手高音區炫音技巧的展示，華麗而不俗脫；一唱一和，和諧有序。

　　
       從色彩上講，這幅圖的場景是一個喜慶的場麵。根據中國的傳統習俗，喜慶的場麵通常由紅色裝點基調。這幅圖作者為了突出這一特點，特地將典禮官——位於畫麵正中間的軸心人物畫成紅色。這樣做的目的既可以一上來奪人眼目地突出紅色，又不會太突兀得難於接受。因為按照習俗，祿東讚來自西域，服飾多以網狀彩繪織成，很少有一整塊同樣顏色的衣服。再者，由於紅色代表正氣，代表恢宏的氣勢，理應當由中原大唐朝獨享，而非喧賓奪主地給吐蕃穿戴上。其次，唐太宗也不合適著紅裝，一者皇上為至尊天子，然而能夠與尊貴相配的顏色隻有黃色；二者紅色由皇上穿戴，不免顯得皇帝過於輕浮，不夠穩健睿智。如果我們在考慮僅由於年代久遠，風蝕和破壞，原本皇帝身著的鍍金裝束成了現在的土黃色，那麽我們就不難理解作者在顏色安排上的獨到之處。

　　另外，隻有典禮官一個人是紅袍在身，未免顯得孤零零的，仍然早不出喜慶的氣氛。作者巧妙地利用了晁蓋頂，和宮女服飾的配色，映襯出一團祥和、喜慶的氣氛。