由楊恒均聯想到網友悟空孫

楊恒均的文章我讀得不多，但知道他是個擁有不少讀者的博客寫手，自稱“民主小販”。從我的角度來看，楊恒均不屬於能夠在思想上給我啟發或者讓我感到受教育的類型，因為他顯然不是個以學問見長的人，而是個在國內國外都有過一些閱曆的人。他寫得都是關於民主和政治的常識，有時比常識略高一些，加進了不少認真的思考。但是他的文字能力非常好，寫出的文章可讀性強，通俗有趣，所以在網上受歡迎也是理所當然的事。最難得他可以把全部時間用於寫作和啟蒙，並且多數時間就住在國內，與人群和中國的現實有著第一手的接觸，他實在算得上是一個致力於民主啟蒙的理想人選。

如果拿他與國內有影響的其他博客寫手比較，韓寒具有的是常識，沒有人稱他為思想家或者啟蒙學者，但是他敏銳、才氣高，文字活潑有激情，容易與年輕的一代共鳴並產生號召力。李承鵬比韓寒年紀長，寫得同樣是常識，同樣犀利有激情，對於社會批判更有力度也更深刻一些，這是閱曆使然，他的文字越來越好。還有一個袁騰飛，不寫博客，是個中學曆史老師，他講課的視頻曾經在網上廣為流傳。他是個敢講真話的教師，曆史知識紮實，講出來的也隻是常識和曆史的事實。這幾位都不是思想家，也不是人文學者，然而他們植根於最大眾化的人群，他們的言說方式最能為普通人所接受，所以他們才是對精英和學院以外的人群作啟蒙的最有力量的個體。希望我在這個時候這樣寫他們，不至於為他們招致麻煩。國內學者型且有影響的文人，易中天可以算一個，他對中國文化的了解大抵是很厚實的，也有一些哲學上的思考，隻是近年來他似乎已經寫得少了。楊恒均比他們隻是多了在國外生活的直接經驗，而且本來是學國際政治專業的，所以更有政治常識，這是他的長處。

前一陣，這裏的悟空孫網友提起要為國內的普通人啟蒙的事，悟空的文字能力也是非常強的，真寫起來也不一定就比楊恒均弱，他們兩位的文章有可比的地方，當然悟空寫的範圍廣一些，不止於政治。悟空提倡要平和、理性，要用有說服力的文字來推動文化上的“革命”，我很有興趣要看看他在啟蒙的路上能走多遠。楊恒均最近消失然後又出現了，他還能繼續寫下去嗎？讓我們拭目以待。另外一位南方周末的專欄寫手笑蜀，據稱一向堅持中道、理性、和平的，文章的力度和火氣好象也不大，但是最近“被請假兩年”了。可見，哪怕你中道、理性又和平，隻要你認為政治需要改革、文藝需要複興（或革命），說不容你，你就請假或者消失了，如同變戲法一樣。當然，知其不可為而為之，是需要勇氣的，也更可敬。

新聞自由的前提是言論自由和思想自由，司法獨立的前提是接受分權的理念，這些在根本上都是一回事。權力，尤其是不受約束的權力，本身就是惡的代名詞，權杖之下必然是他人的順從和犧牲，而對權力的渴望和爭奪是每一個人類的心中都存在的那個最黑暗原始的角落。放眼望去，哪裏不是江湖，哪裏不是政治，哪裏不是對權力的角逐，哪裏沒有權力者的淫威，哪裏沒有為了維護權力而作的無休止的爭鬥和權謀。所以，唯有真相（誠實）和公平（平等）才是人類可以追求的，誠實和公平就是最根本的善。而不是追求什麽至善、什麽無我，那些都simply too good to be true！用中文來說，就是說的比唱得好聽。