專製國家治國之精髓在於用貪官

（以下文字來自網上，暫未找到出處。如有知道原文作者的請告知。題目為come所起，目的是給個明確界限，即此治國之道隻限於專製國家，因為能夠遊刃有餘的使用貪官治國者必是既掌握國家資源可將部分國家權利臨時借給貪官讓其牟利、又掌握人民性命可隨時砍貪官腦袋的人和勢力，比如說皇上。民主國家國為民有依法治國用不著整這些彎彎繞。文章不是come所寫，所以多少有些囉嗦，然而come不搶原文作者之功，旨在借此文將道理說明白即可。）

治國者，治吏而不治民，在官吏的任命與管理上，要以勞受祿，受祿不過其功，明主之治，明分職而課功勞，案其功而行賞，案其罪而行罰。管仲曾雲；一日德不當其位，二日功不當其祿，三日能不當其官。我以為管仲一言中的，這三種現象都是國家的大患、動亂的根源。

德義未明於朝者，則不可加以尊位，功力未見於國者，則不可授予重祿，臨事不信於民者，則不可使任大官，在任命一切官員時，都必需根據其實際的政績，特別是要有取信於民的真實政績，而不是那些虛假的表麵的政績，治國之道，必先富民，若要強盛國家經濟，必須把富民放在首位，凡治國之道，必先富民，民富則易治也，民貧則難治也。倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱，也就是這個意圖了，而在我中華之中當以農業生產最為重要，因為五穀粟米，民之司命，粟者，王者之本事，人主之大務也，籌家則以辟田疇、製壇宅、修樹藝、勸士民、勉稼穡、修牆屋，此謂厚其生也。

於國而言則就是整治隊伍貪官汙吏，貪官汙吏當殺，但不是一說馬上就來殺，而是要等到大勢已經成了的時候再殺，而現在的貪官汙吏非但不能殺，反而還要用！一國之治而言你要想別人為你賣命，而你又不想給那麽多錢給他們，那麽就給他們權的了，叫他用手上的權去抓刮民脂民膏，那他們就會得到好處，而貪官汙吏用我們給他的權得到了好處又會給國家帶來什麽好處呢？因為他們得到好處是國家給的權力，所以，他為了保住自己的好處就必須要維護國家的政權，那麽，國家的政權統治就因此而牢固，所以政權人人想坐，但如果沒有貪官汙吏來維護國家的政權，那麽國家還怎麽鞏固統治呢？

那為什麽用了貪官汙吏，又還要反呢？這就是權術的精髓所在了，要用貪官汙吏，就必須反貪官汙吏，隻有這樣才能欺騙民眾，才能鞏固政權。這有二個好處，其一；天下那有不貪的官？官不怕貪，怕的是不聽話的貪官，以反貪官為名，消除不聽話的貪官，保留聽話的貪官，這樣既可以消除異己，鞏固權力，又可以得到人民有擁護，其二、官吏隻要貪，他的把柄就在統治者的手上，他要敢背叛上位者可以隨時以貪為借口滅了他，貪官怕上位者滅了他就隻有乖乖地聽上位者的話，所以，反貪官是上位者用來駕禦貪官的法寶，如果上位者不用貪官，你就失去了反貪官這個法寶，那麽上位者還如何來駕禦貪官呢？如果人人者是清官，深得人民擁戴，他不聽話，你又沒有借口來除掉他，就會引來民情騷動，所以必須用貪官，上位者才可清理官僚隊伍，使其成為清一色擁護上位者的人。

如果用貪官招惹民憤怎麽辦呢？那就祭起反貪大旗，加大宣傳力度，證明上位者心係黎民，讓民眾誤認為上位者是好的，而不好的是那些官吏，把責任推到官吏的身上，千萬不要讓民眾認為上位者是任用貪官的元凶，上位者必須叫民眾認為，上位者是好的，國家出現那麽多的問題，不是上位者不想搞好，而是下麵的官吏不好好執行上麵的政策，這才讓國家出現了如此動蕩！

那那些民憤太大的貪官怎麽辦呢？宰了他，為民申冤，把他弄到的民脂民膏放入上位者的腰包，這樣上位者可以不負刮弄民財之名，而實得民財之惠，總之，用貪官來培植死黨，除貪官來消除異己，殺貪官來收買人心，沒貪財來實己腰包，這就是我中華權術的藝術，嗬嗬，右右們，老夫有說錯嗎？