申簷的時空
以文會友，圖闡述人生哲理，表達生活態度，展示精彩生命之目的；能簡則簡，無須複雜。瀟灑人生本無需複雜。
《聖經》開宗明義，說上帝用六天時間造宇宙萬物和造人。
起初，上帝創造天地。地是空虛混沌，淵麵黑暗。
《聖經》是用這樣的時間順序來描述上帝創造的工的。
第一日: 上帝首先造了光。因為他看光是好的。於是就把光暗分開了，有黑夜，有白晝。
第二日: 上帝在諸水之間造了穹蒼，於是有了空氣。
第三日: 上帝把天下的水(海洋)與旱地分離開來。這樣花草樹木就在陸地上生長結果。
第四日: 上帝造出日月星球，定時間節氣。
第五日: 上帝造海中和空中的生物。
第六日: 等自然的一切造好之後，上帝按他自己的形像，最後造男造女，並讓人來做上帝的管家。
到了第七日，等天地萬物都造齊後，上帝安息了。
就這七日時間，古往今來，曾引起多少的爭論啊：上帝到底用幾天造天地萬物？
懷疑論者說：這根本不可能。上帝根本就不存在。
謹慎的科學家說：唔，上帝可能創造了宇宙萬物，也造了人。可是這七天怎麽說都說不過去呀。你看，地質學和人類學的證據都足以說明，這個創造的時間跨度遠大於七天嘛。於是他們便將信將疑，或半信半疑起來。
執著的神學家窘於沒有地質學和人類學們的佐證，就搬出別的論據說，你看，幾千年人類曆史和社會的演變中，不同文明、文化、民族均用過不同的計時曆法，比如咱中國人和猶太人用的曆法和西洋曆法就不一樣麽。
……，莫衷一是。
申簷自覺沒有他們這麽聰明好學，見多識廣，且沒有辯論的才氣。
申簷隻能識幾個小字，還是中英混雜的。申簷記得《聖經》裏在什麽地方說過(哎，瞧這記性，連哪裏都記不住)：上帝看人的日子，一日如千年，千年如一日。
後來，申簷又想起小學裏、中學裏老師教過什麽指數呀、冪呀、還有什麽非線性的函數之類的東西。當時就是不懂這些破玩意兒在實際生活裏有啥用途。老師便循循善誘的耐心講解：申簷，你看科學家們、工程師們不是得心應手地把它們成功應用在與空間有關的許多事情上了嗎？
可老師偏偏沒有特別提到它們是否也許在時間上也有相似的應用呢。那個白發蒼蒼的卷毛發的著名科學家(叫什麽來著？)不是曾說：時間和空間是一家嘛。他不是還用過這麽一個有名的廣告嗎？
E = MC2
現在，我這個笨腦子裏呀，就一直在思考這個問題：
一日如千年 + 指數 + 冪 + 非線性 + … = ？
(資料來源：舊約聖經《創世記》第一章)
如果上帝(A)造出了他物 (B),那麽上帝(A)是否無常變化的或者恒常不變的?
如果他物(B)是無常變化的,那麽造他的上帝(A)如何恒常不變.因為凡是恒常不變的A,是不可能改變的,也就不可能與他者(B)發生反應,
A造B之前是一個狀態, A造B之後又是另外一個狀態, 兩者不是一個相同的狀態. 若前後兩個狀態相同,則A根本沒有造B, 若前後兩個狀態不同, 那麽處在這個狀態當中的A, 根本沒有機會說自己是恒常不變的.
所以結論是, 上帝(A)要麽沒有恒常不變的功德,要麽有這個功德,但不能造物.
聖經是宗教傳說,當不得真的
果真如此？
現代謹慎的理科科學家大都是否定基督教的，他們可不是懷疑論者
聖經那些神話教皇都不再糾結了，美國的信徒們何必浪費這精力呢？
聖經裏說過， 神看千年如一日。
詩 90:4 在 你 看 來 ， 千 年 如 已 過 的 昨 日 ， 又 如 夜 間 的 一 更 。
彼後 3:8 親 愛 的 弟 兄 啊 ， 有 一 件 事 你 們 不 可 忘 記 ， 就 是 主 看 一 日 如 千 年 ， 千 年 如 一 日 。