人有生命,也有人位,而新人的生命必須是基督,人位必須也是基督。“……在祂自己裏麵,創造成一個新人。”(弗二15)在這新人裏,任何其它的人都沒有地位,惟有基督是一切,又在一切之內(西三11)。
以弗所書四章二十四節說,新人是“照著神,在那實際的義和聖中所創造的。”歌羅西書三章十節說,新人是“照著創造他者的形像漸漸更新。”這裏神的形像,就是那實際的義和聖。
當基督在地上時,祂彰顯出神的所是。“因為神格一切的豐滿,都有形有體的居住在基督裏麵。”(西二9)這是神的形像彰顯在基督的身上。這裏的形像,不是指物質的形狀,乃是指神的所是在祂一切屬性和美德上的彰顯,正如聖經所啟示的愛、光、聖、義是神的神聖屬性。
照著傳統的教訓,這位基督隻是客觀地在天上接受我們的敬拜、崇敬和讚美。但按照新約,基督乃是賜生命的靈,內住在信徒的靈裏(林前十五45下,羅八16)。祂是那靈內住在信徒的靈裏,作我們的生命和人位,使我們與祂成為一。林前六章十七節說,“但與主聯合的,便是與主成為一靈。”祂對信徒不僅是客觀的,更是主觀的。
我們隻要接受祂這賜生命的靈作生命,祂的靈進到我們靈裏,我們就能活出基督,就能彰顯愛、光、聖、義。基督是神的像,並且祂是神的具體化身(西一15),而這位基督又作到我們裏麵,成為我們的生命和人位。這是新人和新人的彰顯,這樣的新人和這樣的彰顯,就能引進神的國,將君王基督帶回到地上。