佛法的修習

佛法的修習違逆我們的習氣，真理違反我們的欲望，因此，在修行當中會有困難存在。有些事我們以為是錯，卻可能是正確的；同樣地，我們認為是正確的，也許就是錯的。為什麽會這樣呢?因為我們的心處於黑暗中，無法看清真理！我們什麽也不懂，因此被人們的妄語所愚弄，他們將對的說成錯的，將錯的說成對的，而我們也相信了；這是因為我們還不是自己的主人，我們的情緒不斷地在欺騙我們。我們不應該拿這顆心和它的觀念來當，我們的導引，因為它並不了解真理。 　　有些人完全不聽別人的話，這並非有智慧之人的方法。一位聽取佛法的人，不管他喜或不喜歡，都必須同樣地傾聽；不過不是盲目地相信或不相信；他必須保持客觀、不主觀，而不是輕率大意。他隻是聽，而後思惟，正確的結果自會因此而生。 　　一位有智慧的人，在他相信所聞之前，應該思考並了解前因後果。縱使老師說的是實情，也不要隻是相信它，因為你自己本身還沒真正了解這些話的真實性。 　　我們大家都一樣，包括我自己在內。我比你們修行得早，過去也遇過不少不實的話，比如說：“這種修行實在困難、實在艱辛！”為什麽修行會是困難的呢?隻因為我們的想法錯誤，我們有不正確的見解！ 　　以前，我和很多比丘共住，但我覺得不太對勁，便遠離群眾、比丘和沙彌，跑到森林、深山裏去。我總以為他們不像我，並沒有和我一樣用功精進，他們太懶散了；這個人如何，那個人又是如何……，真是令我苦惱不已。這就是促使我不斷逃避的原因。但是，不管自個兒一人或與他人共住，我仍然得不到平靜，獨處時，我不快樂，與大團體一起時，我也不快樂。我認為這種不快樂是由於道友，由於心情，由於居住環境、食物、天氣；由於這，由於那……我不斷地找尋某種事物來符合自己的心。 　　我曾是個苦行僧，我到處行腳，但，事情仍然不對，於是我開始思索：“我該怎麽做才對?我能做什麽呢?”跟很多人共住時我不滿意，與少數人住時也不滿意，是什麽原因呢?我就是不能理解。我為什麽不知足?因為我見解不正，如此而已！因為我仍執著錯誤的法，無論走到那裏，我都不快樂，心裏會想：“這裏不好，那裏不好……。”如此不斷地反覆。我責怪別人，責怪天氣太熱二太冷、責怪一切！就像一隻瘋狗一樣，遇著什麽都咬；因為它瘋了。隻要是我們的心像這樣子的話，修行就永遠安定不下來；今天覺得好，明天卻又不好了，就一直那樣下去，是得不到滿足和平靜的。 　　有一次，佛陀看見一隻野狼狗從他駐留的森林裏跑出來，它站了一會兒；然後跑進森林中的草叢裏，而後又出來；接著它跑進一個樹洞裏，又出來；不久，竄進一個洞穴中，又跑了出來。站了一分鍾，下一分鍾便跑，接著是躺下，然後又跳起來……。原來那隻狼狗長了疥癬！當它站著的時候，疥癬會侵入它的皮膚，所以拚命跑；跑著仍覺得不舒服，所以停了下來；站著也不舒服，所以躺了下來。一會兒跳起來，衝進樹叢裏，一會兒又鑽入樹洞中，就是安定不下。 　　佛陀說：“比丘們，今天下午你們有沒有看見那隻狼狗?站著苦，跑著也苦，坐下來苦，躺下來也苦，在草叢時，在樹洞或洞穴時，它都苦。它怪是站著使它不舒服，又說坐不好，而跑也不是；它怪樹、怪樹叢怪洞穴都不好，事實上，問題跟這些都無關，而是它身上的疥癬！” 　　我們就如那隻狼狗一樣！我們的不滿足是由於錯誤的知見！因為我們不訓練對感官的約製，我們責怪是外在帶給我們痛苦。無論我們住在泰國、美國或英國，我們都不滿足。為什麽呢?因為我們的內心裏仍存有錯誤的知見，就是那樣！不論我們走到哪裏，我們都不快樂。 　　但是，就像那隻狼狗，等疥癬治好後，無論它走到哪裏，都將感到輕鬆愉快；我們也是如此，我常常這樣子反省，也經常這樣地教導你們，因為這點非常地重要！一旦我們對自己種種情緒的真相了解之後，我們就能達到真正的快樂了。無論是冷或是熱，與多數人或少數人共住，我們都能知足；快樂不是憑藉著和我們相處的人有多少，而是來自“正見”。如果我們擁有正見，那麽無論我們行居何處，我們都會是快樂的。 　　但我們大多數人的見解都不正確，就如同一隻住在糞便裏的蛆！蛆住在肮髒的地方，吃的也是肮髒的，不過，這一切對蛆來說，卻是無比舒適；假若你拿一根木枝將它從那堆糞便裏驅趕出來，它會奮力掙紮地爬回它的家。同樣地，當老師教我們要有正見時，我們反抗他的教導—他的教導使我們覺得很不舒服，於是就溜回我們的“糞堆”，因為唯有如此我們才會覺得舒適。我們都是如此！如果我們沒有見到我們一切妄見的有害後果，那麽我們便無法遠離它們。修行不容易，因此，我們必須聽從老師的教導，修行隻是如此而已。 　　如果我們擁有“正見”，無論走到哪兒，我們都會是快樂的；我已經修行且看清了這些事。這幾天有很多比丘、沙彌和居士來見我，如果我仍然不解，如果我仍然沒有正見。我早就完蛋了！出家人正確的居所——清涼之地，正是“正見”本身。除此之外，我們不應該再尋求其他的了