當年夏威夷州數位亞裔精英的出線,的確是件劃時代的大事。夏威夷州的兩位亞裔精英成功進入美國聯邦國會,震驚全球,也是對美國那一小撮自認是白人至上種族主義份子的迎頭棒喝。
夏威夷群島真是個地傑人靈之地,美國接手了夏威夷群島之後,立即大事改進衛生和醫藥,沒過多久,夏威夷群島人口問題迎刃而解,人口迅速地增長。
美國眾議員席位是根據當地人口的總數而定。夏威夷州不出幾年,就又增加了一個國會席位。這次夏威夷州聯邦眾議員增席競選,夏威夷人民利用手上的神聖選票,又一次打破美國的選舉曆史!
日裔美國人斯帕克.鬆永昌幸(Congressman Spark Masayuki Matsunaga)當選為夏威夷州曆史上第二位亞裔美國眾議員。斯帕克.鬆永昌幸和丹尼爾.井上建一樣,同是美國陸軍退伍軍人,也同是美國陸軍駐歐洲四十二軍團戰友。在夏威夷州選舉史上,除了斯帕克.鬆永昌幸和丹尼爾.井上建之外,還有另外一位更為傳奇的人物,那就是帕蒂.鬆竹本.敏柯(Congresswoman Patsy Matsu Takemoto Mink)。
帕蒂.敏柯於1927年12月6日出生在夏威夷島帕伊亞市(Paia,Hawaii),是第三代日本移民。在美日裔稱她為〝三世(Sansei)〞,意思是在美國出生的第三代日本人移民,在美日裔稱呼美國出生的第二代日本人移民為〝二世(Nisei)〞。
帕蒂.敏柯的外祖父小城館山(Gojiro Tateyama)與她的外祖母都留都留館山(Tsuru Tateyama)是於十九世紀末期時來自日本的幹蔗園勞工,後來在馬尾島找到一份雜貨店員工的工作,脫離了那種風吹雨打的苦力工作,後來又在郵政局擔任送信職務,直到退休為止,是典型的第一代艱難移民,因而全家自此定居該島,育有十一個子女。
帕蒂.敏柯的父親末鬆竹本(Suematsu Takemoto)是在夏威夷出生的〝二世〞,母親美玉館山(Mitama Tateyama)是一位賢慧而典型的家庭主婦。末鬆竹本於1922年從夏威夷大學土木工程係畢業時,成為夏威夷大學曆史上第一位在美日裔學生,大概共有十年的時間,末鬆竹本是馬尾島上唯一的在美日裔土木工程師。
1944年在馬尾中學畢業後,帕蒂.敏柯轉到美國賓夕法尼亞州康卜斯堡市(Chambersburg)威爾信大學(Wilson College)攻讀醫科。由於威爾信大學沒有她想讀的科目,所以一年後又轉到內布拉斯加州林肯市內布拉斯加大學(University of Nebraska,Lincoln,Nebraska)選讀醫科。
在帕蒂.敏柯發現醫科並非她的興趣後,返回夏威夷老家的夏威夷大學(University of Hawaii)進修法律,再到伊裏諾州芝加哥市(Chicago,Illinois)的芝加哥大學法學院(University of Chicago Law School)深造。畢業後,她嫁給芝加哥大學地質學博士生約翰.敏柯(John Mink)。
1951年,婚後的帕蒂.敏柯與丈夫一起返回夏威夷檀香山開設律師事務所,她成為夏威夷群島曆史上第一位在美日裔女律師,帕蒂.敏柯開始在檀香山漸露頭角。
1952年起到1981年,帕蒂.敏柯三度在夏威夷大學教授法律課程,培養了不少夏威夷年輕一代的司法人才。1955年,帕蒂.敏柯被夏威夷美國領土政府眾議院聘為律師,首創夏威夷美國領土政府女性擔任律師的先河。
次年,帕蒂.敏柯當選為夏威夷美國領土政府眾議員,又打破夏威夷群島的政治紀錄。1958年,帕蒂.敏柯當選為夏威夷美國領土政府參議員,再破紀錄。帕蒂.敏柯在1960年、1972年、1980年和1984年,四度當選為美國民主黨代表,出席全國民主黨大會。
1965年,帕蒂.敏柯當選為夏威夷州的聯邦眾議院眾議員,並且連任五屆。帕蒂.敏柯是美國曆史上第一位女美國聯邦國會眾議員、第一位有色人種聯邦女性議員、第一位亞裔美國女性眾議員、亦是第一位來自夏威夷州的美國女性眾議員,打破美國民選女性議員的零紀錄。
帕蒂.敏柯的當選,又一次改寫美國的近代民主選舉史。她不但是亞裔,不但是日裔,還是一位女性,更是一位嫁給美國白人為妻的日本女性。
帕蒂.敏柯一到華盛頓,就對華府的封建和種族歧視進行抗爭,她反對種族歧視,反對越戰,反對歧視婦女,反對白人至上的愚昧。美國影響極大的《生活雜誌(Life)》在訪問她時問:
〝閣下在這種環境下反對越戰,難道就不怕損害自己政治前程嗎?〞帕蒂.敏柯答道:〝我是為自己的良心和觀點而行事和負責的,如果因為這種原因而導致失敗的話,就由它去吧,我是絕對不會對此做出任何妥協的。〞
1977年,美國民主黨總統吉米.卡特(President Jimmy Carter)提名帕蒂.敏柯出任美國國務院助理國務卿,負責有關國際海洋、國際環保和科學發展的法律與行政業務。
這是美國曆史上第一次由亞裔尤其是亞裔女性出任的美國助理國務卿,由於這個職位沒有實際的行政決定權,而帕蒂.敏柯也沒有興趣一直跑龍套,不到一年,感到乏味,於是辭職回家。1978年,帕蒂.敏柯返回檀香山出任檀香山市議員。
1990年,美國聯邦參議員斯帕克.鬆永昌幸由於心髒病發作,突然死在辦公室裏。夏威夷州州長約翰.威赫伊(John Waihe’e)依據法律委任時任美國眾議員丹尼爾.卡希基納.阿卡卡(Congressman Daniel Kahihina Akaka)接任斯帕克.鬆永昌幸遺留下來的美國聯邦參議員職位。
在夏威夷州舉行因為丹尼爾.阿卡卡辭職而空下來的特別席位選舉時,一連遭到夏威夷州長和檀香山市長競選失利的帕蒂.敏柯,再次當選美國聯邦眾議員。她在這個位置上,一直做到2002年9月28日在檀香山去世為止,享年七十四歲。
帕蒂.柯在美國眾議院大力推動保護女性權利二十載,尤其是推動美國女性在工作場所免受性騷擾權利的立法,有目共睹。帕蒂.敏柯去世的消息傳出後,美國全國婦女協會主席金姆.甘迪(Kim Gandy,Chairman of National Organization for Woman))宣布說:
〝今天,全國每一位享受教育和工作平等果實的婦女,每一位有機會在學校參與運動的女孩子,都要感謝帕蒂.敏柯。〞
1941年12月7日,珍珠港被日本軍國主義偷襲後,帕蒂.敏柯的父親被美國聯邦調查局拘捕,進行背景調查,要看看他是否日本的潛伏間諜。這對帕蒂.敏柯來說,是一種難以忍受的打擊,她知道自己的父親是一位愛美國的好公民,他唯一被拘捕的理由就是他的黃皮膚與黑頭發。帕蒂.敏柯不停地問自己:美國的正義和公義到哪裏去了?
1967年,美國眾議院要立法嚴厲懲罰焚燒美國國旗者。帕蒂.敏柯強力反對之,她站在講台上告訴她的四百多位立法同僚說:〝美國不是一個用懲罰方式來維護其榮耀的國家,美國也不是一個要求其人民對其盲從附會的國家,不可能將眾多不同意見融合成單一信仰,這是我們國家自由主要的內容和先決條件。〞
1970年,理查德.尼克鬆總統提名喬治.哈羅德.卡斯韋爾(George Harold Carswell)出任美國聯邦最高法院常務大法官。帕蒂.敏柯強力反對喬治.卡斯韋爾的性別歧視紀錄,鳴鼓而攻之,導致美國聯邦國會參議院拒絕了理查德.尼克鬆總統的提名。
1971年,帕蒂.敏柯為了證明美國女性亦能出任三軍統師,宣布出馬競選美國總統。她是美國曆史上第一位競選美國總統的美國聯邦女性眾議員,也是第一位競選美國總統的亞裔女性,開創美國女性尤其是美國亞裔女性競選美國總統的先河。
1973年,帕蒂.敏柯在美國眾議院提案,就〝水門事件〞開始彈劾理查德.尼克鬆總統的司法程序。四個月後,美國眾議院開庭彈劾理查德.尼克鬆總統。理查德.尼克鬆總統見大勢已去,決定成為美國曆史上第一位辭職的在職總統,以避其鋒。
美國副總統格裏德.福特(Vice President Gerald Ford)宣誓就任總統後,簽發對前任總統理查德.尼克鬆的行政特赦令,使他免於刑事責任的公訴。帕蒂.敏柯聞之,勃然大怒,認為這是對美國司法製度的侮辱,對美國人民的藐視,她提出對格裏德.福特總統的強力抗議。
帕蒂.敏柯在美國聯邦國會前後十二任,共二十四年。2002年9月28日,她在夏威夷檀香山以七十四之齡謝世,她雖然去世了,但她的名字依然在選票上,並且當選為美國聯邦第一零八屆國會議員。帕蒂.敏柯死後,夏威夷州以州禮厚葬之,美國總統喬治.小布什下令全國降半旗哀悼之。
無論閣下高興也好,不高興也好,願意也罷,不願意也罷,這都是些無人可以改變的在美日裔的進取精神,無法不使人敬佩的事實,夏威夷群島出了這麽多優秀的在美日裔,就很容易理解為什麽政經大權全掌握在他們手中了。
看看夏威夷州出的這些日裔精英如名灘尾吉永(State Senator Nadao Yoshinaga)、喬治.良一有吉(Governor George Ryoichi Ariyoshi)、帕特麗莎.齊木(Patricia Saiki)、羅拔特.大城(Robert Oshiro)、卡羅爾.富永(Carol Fukunaga)、丸本正路(Justice Masaji Marumoto)、瀧衛奧村牧師(Reverend Takie Okumura)、傑克.川野(Jack Kawano)和滿行基多(Mitsuyuki Kido)等等,都是夏威夷群島上的當代精英。
在這些日裔精英中,幾乎每一個人,都在他們自己的專長領域裏出類拔萃,創造奇跡。羅拔特.大城乃一位行事低調的策略大師,曾經幕後策劃操盤過數次全州性的大選,他善用出奇製勝的招數,逼使對手甘拜下風,舉手投降。
在羅拔特.大城的策劃下,共有約翰.伯恩斯、約翰.威赫伊和喬治.良一有吉三位美國民主黨成為夏威夷州州長。在夏威夷群島的政治史上,如果要論選舉策略的話,無人出其左右。數十年來,在夏威夷群島上的民主黨,從喬治.良一有吉,到斯帕克.鬆永昌幸,到丹尼爾.艾卡卡,到帕蒂.敏柯,到約翰.伯恩斯,幾乎沒有一場競選的背後,看不到羅拔特.大城的影子。
羅拔特.大城有一個外號叫做〝華希亞瓦奇才(Wizard of Wahiawa)",也有人譽之為〝夏威夷皇帝製造者(Hawaii king maker)",由這兩個外號中即可以看出羅拔特.大城的能耐。
羅拔特.大城於1924年11月29日,出生在瓦胡島的華希亞瓦市(Wahiawa),。父母都是來自日本的第一代移民。他的父母,非常重視他的教育,為了羅拔特.大城能夠得到更好的教育,在他就讀於華希亞瓦公立小學,和雷勒華初中(Leilehua High School)後,他們犧牲了自己所有的一切,讓羅拔特.大城到貴族價格的中太平洋中學(Mid–Pacific Institute)去當寄宿生,羅拔特.大城就是在這裏取得了他的中學文憑。
羅拔特.大城的雙親經常告訴羅拔特.大城說,〝別人可以偷走你的財產,但是偷不走你的知識。〞這句話成了羅拔特.大城的人生座右銘。
1944年,羅拔特.大城被美國陸軍征召入伍。正當他的部隊前往戰場前方時,戰爭結束了,他的部隊停留在硫球群島(Okinawa)繼續集訓,1946年,光榮退伍。他利用美國陸軍的優惠待遇(G.I.Bill),他在夏威夷大學拿到了畢業證書,又在美國北卡羅來納州杜克大學(Duke University,North Carolina)取得了法律碩士學位。
1953年,羅拔特.大城帶著他美麗的新婚妻子,返回夏威夷群島從事律師業務。1959年,他當選夏威夷州眾議院眾議員,一口氣幹了十一年之久。他在政府或者在社會上,都大力推行夏威夷人民的健康福利,這奠定了他民間領袖的地位。
1962年,在羅拔特.大城的策劃下,美國民主黨在夏威夷州有如狂風掃落葉,幾乎將夏威夷的政壇全包攬了下來,氣勢如虹,聲名大振。
2008年2月12日,兒孫滿堂的羅拔特.大城病逝他的老家的華希亞瓦大眾醫院(Wahiawa General Hosipital),享年八十三歲。次日,夏威夷州州議會眾議院同仁開會前全體起立,靜默一分鍾敬悼之。
喬治.良一有吉忠厚老實,木木敦敦,但是接近過他的人,無一不被其天生的領袖魅力所征服。他於1926年3月12日出生在夏威夷群島的檀香山,他的雙親是來自日本的第一代移民。1944年,喬治.良一有吉在麥肯利中學畢業後,正逢二次世界大戰末期,他被征召為美國陸軍情報局(United State Military Intelligent Service)的特別翻譯官,並派到日本服役。
從日本回國後,喬治.良一有吉立即到夏威夷大學繼續學業,後轉到密歇根州立大學(Michigan State University),並於1949年進修。畢業後,在密歇根州立大學法學院進修法律,並取得學位。
1954年,喬治.良一有吉當選夏威夷美國領土政府眾議院眾議員,開始了他的政治生涯。1958年,喬治.良一有吉又當選夏威夷美國領土政府參議院參議員,跨越了夏威夷美國領土政府和夏威夷州的兩個時代,他在這個位置上一直待到1970年出馬競選夏威夷州副州長一職為止。
喬治.良一有吉的樸實形象,被約翰.伯恩斯選為自己的競選夥伴,結果兩人雙雙高票當選,於是喬治.良一有吉成為了夏威夷州有曆史以來第一位民選的日裔副州長。1973年十月,約翰.伯恩斯州長因病辭職,喬治.良一有吉依法繼任為夏威夷州州長。1974年是選舉年,喬治.良一有吉順利當選。
1978年和1982年,喬治.良一有吉又連續高票當選。在他十二年的夏威夷州州長三任內,他帶領著夏威夷人民走出經濟低穀。由於日後夏威夷州議會通過立法限製州長不能三任極限,所以喬治.良一有吉成為夏威夷州任期最長的州長,而且已經不可能有人再有機會破此記錄。
1986年,由於新夏威夷州法規定沒法再度續任,喬治.良一有吉下台後從事民營事業。他與妻子珍.早矢仕(Jane Hayashi)育有二子一女,生活幸福。
另外一位影響深遠的日裔美國人是瀧衛奧村牧師,這位眼光遠大的日本宗教奇才,是在夏威夷群島上最早提倡在美日裔要美國化的先鋒,日後的事實證明,他的看法是現實而正確的。
瀧衛奧村牧師是來自日本的第一代夏威夷群島移民,1894年七月,時年二十九歲的基督教傳教士瀧衛奧村牧師隻身來到了夏威夷群島。他與檀香山日本人教堂(Honolulu Japanese Church)簽下了一紙三年助理牧師的合同,開始了他為夏威夷群島日本人宗教服務的事業。
瀧衛奧村牧師檢討了日本人在夏威夷群島的曆史:由於甘蔗農場大量勞動力的需求,在1885 年至1894年間,日本國用二十六條大船,運送了兩萬九千零六十九位日本人來到夏威夷群島。
在1924年美國聯邦國會通過的《排日法案(Japanese Exclusion Law)》,不準日本人再到夏威夷群島時,在夏威夷群島上,已經有了二十一萬三千七百五十二位日本人,其中一十五萬九千兩百八十八人是男性,四萬九千六百零十二人是女性,四千八百五十二人是小孩子。
這個龐大的社區,極度需要宗教的精神文明來支撐著他們的勞動肉體。瀧衛奧村牧師清楚地知道日本人是一個家庭觀念極重的民族,為了以身作則,他返回日本,將自己的妻子和三位子女,全搬到了夏威夷群島,做出長期定居的計劃。
1904年4月8日,瀧衛奧村牧師與他的常年助理前田龜太郎(Kametaro Maeda)帶領著二十四位信徒,創建了在夏威夷群島鼎鼎大名的馬基基基督徒教堂(Makiki Christian Church)。
瀧衛奧村牧師將他的教堂,擴展至夏威夷各大島上,為日本移民提供精神文明的服務。大量日本移民在他的〝家庭〞和〝本地化〞雙重提倡政策下,開始在夏威夷群島落地生根,開花結果。
丸本正路在1906年於夏威夷檀香山出生時,是一位先天性的畸形腳,但是從沒影響著他的奮發圖強。他自小跟著父母搬到了寇納島(Kona),並在那裏接受了小學教育。在他小學畢業前,自己和他的雙親商量,可否帶他返回檀香山,因為他在那裏可以得到更好的教育。
丸本正路在檀香山的美國領土普通學校(Territorial Normal School)讀完初中後,轉到檀香山唯一的麥金利中學。1924年,丸本正路以全班第一名的優秀成績畢業。在他的同學中有一位與他相交甚密的優秀華人子弟,就是長大後成為首位華裔美國聯邦國會參議院參議員的鄺友良。
丸本正路用了三年的時間,在芝加哥大學(University Of Chicago)完成了大學課程後,前往哈佛法學院取得了法學博士學位。丸本正路返回檀香山從事商業時,第二次世界大戰爆發,他在檀香山組織了〝緊急服務委員會(Emergency Service committee)〞,大力鼓勵日裔美國人參軍,以表立場和效忠美國政府。
1943年,丸本正路被征調到硫球群島和韓國(Korea),從事軍政府的繁重工作,長達三十三個月之久。1954年,他在檀香山出任夏威夷律師協會主席。1956年美國德懷特.艾森豪總統提名丸本正路出任夏威夷最高法院常務大法官,他的提名,被美國國會全票無異議通過。
江山輩有人才出,各領風騷數十年。夏威夷群島的在美日裔,因日本軍國主義偷襲珍珠港而成為美國官僚主義的替罪羊,受到精神與肉體上的雙重打擊。偷襲珍珠港事件發生後,美國政府為了消除民怨,錯誤地將他們全部關進集中營。在美日裔在美國經營多年的政治成果,一夜之間,化為流水,日裔美國人在夏威夷群島的地位,亦跟著池魚之殃,一落萬丈。
可是,日裔美國人用耐心和忠信,向美國和全世界證明了一點:他們是無辜的,他們是愛美國的,他們都是些良好的美國公民。數十年的動亂過去了,夏威夷群島上的在美日裔,就像神話中的火鳳凰一樣,又在浴火中重生,再次驕傲地站起來。
到了美國喬治.布什總統(President George Bush)時代,美國政府用行動承認當年的行政失誤。美國政府向在美日裔道歉,由美國國務卿詹姆斯.貝克(Secretary of State James Baker)在白宮舉行了一個簡單儀式,這位一手將喬治.布什送進白宮的大內總管,單膝半跪,將一張美國財政部簽發的一元支票,親手交給了一位坐在輪椅上的老日裔美國人,作為象征式賠償。
這件事情證明美國這個年輕民族的可愛和理智,顯示出美國政府的偉大和度量。一個肯承認錯誤的國家,是一個負責任的政府,也是一個偉大的國家。一個老是自吹自擂永遠正確的獨裁政黨,肯定隻是些夏蟲不可與語冰的政治跳梁小醜。
曆史上有著很多關於夏威夷群島的第一紀錄:
1883年,共同電話公司(Mutual Telephone Company)開始在夏威夷群島提供服務。
1885年,第一批正式的日本人合同農場工人,抵達檀香山。
1892年,第一棵澳洲堅果(Macadamia Nut)樹苗,從南美州移植到夏威夷群島。
1927年,第一架從美國加州直飛飛機,成功地降落在新修成的檀香山機場,開啟夏威夷群島的空中航行紀元。
1934年,第一位訪問夏威夷群島的美國總統弗蘭克林.羅斯福(President Franklin Deleno Roosevelt),乘著〝休斯敦號(Crusier Houston)〞豪華遊輪,於7月26日到達檀香山。
1935年,美國泛美航空公司(Pan American Airway)中國飛快號(China Clipper),開始為夏威夷群島與中國之間提供航空郵件服務。
1941年,日本軍國主義偷襲夏威夷群島珍珠港,美國政府向日本宣戰,正式介入第二次世界大戰。
1948年,華裔袁桃珍(Yun Tau Zane),當選為第一位夏威夷小姐。
1952年,第一家夏威夷電視台,開始在夏威夷群島提供服務。
1953年,在夏威夷群島的威基基海灘(Waikiki Beach)上,出現了全世界第一件根據夏威夷群島土人傳統服飾而設計出來的比基尼(Bikinis)泳裝,立即獨領風騷,豔驚全球,帶來全球泳裝設計大革命。
1959年,第一家噴射式客機,開始提供大洋兩岸間客運服務,夏威夷群島旅遊業因而突飛猛進,成長驚人。
1959年,第一家叫作雅拉模娜(Ala Moana)的室內購物中心(Shopping Mall),在檀香山開始營業,帶動全球室內購物消費新概念。
1959年,鄺友良當選為美國曆史上第一位華裔美國聯邦參議員,開創華裔在美國參政先河。
1959年,丹尼爾.井上建選為美國曆史上第一位日裔美國聯邦眾議員,美國的政壇為之耳目一新。
1966年,夏威夷群島的老百姓,第一次享受到了電視現場轉播科技。
1974年,喬治.良一有吉當選夏威夷州有史以來第一位亞裔州長,突破美國政治零紀錄。
1986年,超級客機協和號(Concorde)在檀香山國際機場降落,標誌著現代化的夏威夷國際機場,達到國際標準。
1987年,約翰.威赫當選為夏威夷群島有史以來第一位夏威夷群島土人州長,突破美國曆史紀錄。
1989年,建於1901年的茂納酒店(Moana Hotel)在檀香山重新開業,成為夏威夷州的一個曆史性古跡。
1991年,夏威夷群島當地土人出身的夏威夷小姐卡絡蓮.薩普(Carolyn Sapp),豔壓群芳,當選為美國小姐,夏威夷群島當地土人,為之揚眉吐氣。
1994年,菲律賓後裔本.卡耶塔諾(Ben Cayetano)當選為夏威夷州州長,又一次創造了美國選舉的曆史紀錄。
這些曆史性的劃時代紀錄,無一不是因為夏威夷群島而來,無一不是因為夏威夷群島而生。
中國的清朝政權覆亡之後,孫中山的民國政府就曾立案優待前朝遺老,提供了前朝皇宮人員的日常生活和開銷,世人無不嘉之,認為此乃和平解決封建王朝的良策。
莉迪亞.李琉歐卡蘭妮女皇被革命後,在美國政府那裏,既得不到複位的幫助,又拿不到經濟之效益。她自己知道,重建夏威夷王國王朝,已經是一件不可能的事情。莉迪亞.李琉歐卡蘭妮廢皇退而求其次,不再重提複國不複國,還是弄點錢養老為上策。她向美國政府提出要求,給她補償實際損失四十五萬美元,作為她不再就夏威夷王國問題與美國政府糾纏不清的先決條件,可是美國政府並沒有興趣為她支付開這麽大的一張支票,但也沒有拒她於之千裏之外,事情就在模棱兩可下隨著時間的流逝而慢慢冷卻。
到了1898年的夏威夷美國領土政府時代,在夏威夷群島土人和社會輿論的呼籲之下,夏威夷美國領土政府國會,票決通過了一條特別的議案:由夏威夷美國領土政府財政部,為夏威夷王國前朝廢皇莉迪亞.李琉歐卡蘭妮,每年提供四萬美元的特別的優待生活費,另外還允許她收取六千畝甘蔗農場的租金,莉迪亞.李琉歐卡蘭妮晚年的生活,也就有了保障。
莉迪亞.李琉歐卡蘭妮是位識時務者為俊傑之人,當她見到複國的希望化為泡影時,她即麵對現實,放棄了不切實際的妄想,老老實實地當一位美國公民,享受太平盛世的穩定晚年生活。1917年11月11日,莉迪亞.李琉歐卡蘭妮因中風謝世,享年七十九歲,是夏威夷王國王朝七皇一後中,壽命最長的一位。
夏威夷王國王朝皇位繼承人維多利亞.凱蓧嵐妮公主則是一位自古紅顏多薄命的悲劇式人物,在夏威夷群島剛一合並到美國的版圖時,時年隻有二十三歲,她在夏威夷王國覆亡後,從英國倫敦趕到美國首都華盛頓,為故國的重建而努力,美國總統斯蒂芬.克利夫蘭曾在白宮接見過她,雖然時間甚短,甚至連一頓簡單的茶點都沒有,但她優雅的儀態和楚楚動人的風采,更堅定了斯蒂芬.克利夫蘭要將夏威夷王國複位的決心。
天時地利的不利,和美國朝野的〝顯然天命論〞狂飆,使維多利亞.凱蓧嵐妮公主無功而返。1897年,她帶著哀傷的心情返回檀香山,靜待政局的發展。1899年3月6日,她帶著全夏威夷群島土人的希望,突然病死在檀香山,得年僅二十四歲。這對已經是悲傷淒涼的夏威夷群島土人來說,更是雪上加霜,痛上加痛。
夏威夷群島與美國合並的推手洛林.瑟斯頓的確與眾不同,他在夏威夷群島和美國合並後,功成身退,歸隱田園,不再過問政事。他除了將精力用在自己的報紙業務上外,就是全力在夏威夷民間推動他多年夢寐以求的夏威夷群島火山天然花園計劃。1931年5月11日,洛林.瑟斯頓病逝夏威夷州檀香山,享年七十三歲。
夏威夷群島近代史上的傳奇人物羅拔特.威爾科克斯在夏威夷王國覆亡後,依然是江山易改,本性難移,他還是一直在呼風喚雨,製造麻煩,從未中斷。在整部夏威夷群島曆史上,再沒有任何一位政客比羅拔特.威爾科克斯更無原則了,誰也搞不清他到底想要做什麽,我想,不但沒有人知道他想做什麽,恐怕連他自己都不知道想做什麽。
隻是有一件,大家是都知道的,那就是羅拔特.威爾可可斯此人好鬥成性,而且沒有固定的敵人和對象,他看見誰不順眼,就將矛頭對著誰去;1889年,羅拔特.威爾科克斯用軍事行動對付夏威夷王國政府,1890年,他又發動軍事革命對付莉迪亞.李琉歐卡蘭妮女皇,1895年,羅拔特.威爾科克斯忽然調轉槍頭,發動另一次軍事暴力革命來對付夏威夷臨時政府,結果被判死刑。由於美國政府插手和心軟的莉迪亞.李琉歐卡蘭妮,用皇冠的代價交換了他的一條老命。
夏威夷美國領土政府成立後,全島進行大選時,羅拔特.威爾科克斯的春天又來了。他既不參加共和黨,也不理會民主黨,他拉著一批牛鬼蛇神跳出來組織〝自治黨(Home Rule Party)",公開宣稱要和所有的其他競選候選人對著幹到底。
羅拔特.威爾科克斯的競選口號充滿種族主義味道:〝Nana i ka ili!〞,翻譯成英語就是〝看看皮膚的顏色!(Look at the Skin!)〞。亂世出梟雄,這一招種族牌起了大作用。在一共二十七席中,他的自治黨居然一戰而拿下一十四席,共和黨得九席,民主黨隻有少得可憐的四席。
羅拔特.威爾科克斯就是如此這般的大搖大擺地在1900年,帶著家眷到華盛頓美國聯邦國會當他的民選代表。他在華盛頓做了一任,根本難以勝任,政績一塌糊塗,一來身體病重,必須返回檀香山休養生息,二來自治黨內訌導致分裂,三來被共和黨的庫赫奧王子(Prince Kuhio)以高票將他趕了下台。
有趣的是,庫赫奧王子本來是自治黨同誌,由於看不慣羅拔特.威爾科克斯的囂張跋扈,窮凶極惡,在自治黨年度大會上突然發難,宣布離開自治黨。庫赫奧王子不但離開自治黨,還立即加入美國共和黨,出馬競選美國聯邦眾議員,發誓要將無能而亂搞的羅拔特.威爾科克斯趕出美國國會。世事如棋局,演變是無常的,大選一過,庫赫奧王子以破竹之勢高票當選,而羅拔特.威爾科克斯兵敗如山倒,被淘汰出局。
羅拔特.威爾科克斯返回檀香山,休養了一段時期後,不甘寂寞,又蠢蠢欲動起來。更精彩的表演是他帶病出征,與約拿.庫席奧.卡蘭尼安納歐樂王子(Prince Jonah Kuhio Kalanianaole)的檀香山市警長職位競選戰。
從小就嬌生慣養,型似花瓶的約拿.卡蘭尼安納歐樂王子的來頭非小,他是戴維.卡拉庫雅皇帝皇後卡琵歐艾蘭尼(Queen Kapiolani)的幹兒子,夏威夷王國末代女皇莉迪亞.李琉歐卡蘭妮也對這隻夏威夷王國花瓶愛護有加,恩寵超凡,不但視為己出,還冊封之為繼維多利亞.凱蓧嵐妮公主後的夏威夷王國王朝第二順位皇位繼承人。
1922年,約拿.卡蘭尼安納歐樂王子病逝檀香山,一石激起千層浪,使夏威夷群島的人民又一次觸摸到這個太平洋群島上曆代王朝興亡的傷痕和痛疤。
當時新聞界都認為這位夏威夷王朝最後一位有影響力人物的去世,象征著夏威夷王國王朝真正徹底地在夏威夷群島上的消失。從此以後,夏威夷王國王朝,成為一個提供後人唏噓憑吊的曆史名詞。
1902年,夏威夷州共和黨,為了不讓羅拔特.威爾科克斯出線當選,為了不讓羅拔特.威爾科克斯有機會掌控檀香山的武裝力量,征召約拿.卡蘭尼安納歐樂王子出來和自治黨的羅拔特.威爾科克斯,競爭檀香山市警長職位,和他對著幹到底。
無論在財力、物力、社會地位或者是人品上來說,羅拔特.威爾科克斯都是難以和約拿.卡蘭尼安納歐樂王子相比的,這使心胸狹窄的羅拔特.威爾科克斯又忌又恨又焦急,眼見自己的選情已是江河日下,不由得露出了他猙獰的廬山真麵目。
羅拔特.威爾科克斯為了要打擊他那強大的競爭對手,也就顧不得什麽文明禮貌,政治風度,他招集了一個以夏威夷群島土人為主的競選活動,替自己打氣作勢。羅拔特.威爾科克斯對著一大批蠢血上升的夏威夷群島土人,發表他的所謂政見演講,希望藉此能起死回生,扳回一城。
羅拔特.威爾科克斯的競選講演就更荒唐了,他的言辭極盡野蠻潑辣之能事,活像一位叉腰罵大街的潑婦。他瞪著一對凶巴巴的小眼睛吼著說:
〝假如我當選為檀香山市警長的話,我首先就廢掉那些使人討厭的勞什子法律,然後我會吩咐自治黨的哥兒們,用幾根繩子套在那些共和黨家夥們脖子上,拖著他們在檀香山鬧市上遊街!。〞
在夏威夷群島人民逐漸走向文明之際,如果叫羅拔特.威爾科克斯再次成功,那還有天理嗎?選舉結果一出來,正如所有輿論的預測一樣,約拿.卡蘭尼安納歐樂王子徹底大勝,以高票當選檀香山警長。這個結果說明了夏威夷群島檀香山人民,已經開始用選票向野蠻告別,也用選票向文明進軍。
選舉剛結束,羅拔特.威爾科克斯在遭到前所未有的失敗後,既氣又羞,加之本身就已病重,這位有著〝夏威夷鐵公爵(The Iron Duke of Hawaii)"外號的草莽怪傑,在1903年10月23日一口氣接不上來,嗚呼哀哉了!
羅拔特.威爾科克斯死後,遺體葬於檀香山天主教墳場(Honolulu Catholic Cemetery),夏威夷群島土人為了懷念他們心目中的這位英雄,在福特大街商場(Fort Street Mall)前,立一銅碑紀念之。夏威夷政府以其名字來命名檀香山市中心的一塊小花園後,即將這座銅碑移往威爾科克斯花園(Wilcox Park)做為永久性紀念。正是:
此身隻爭權與勢,奸忠良妄皆糞土,千秋霸業如雲煙,誰懼功過後人評。
夏威夷群島的人文進化史是人間的奇跡,也是人類的傳奇。(待續)
2011年10月13日 高勝寒 在 美國華府