製創憲法 奠定中興

夏威夷群島王國王朝風雲（9）

   1820年對夏威夷群島土人來說，是改變民族精神文明的一年。這一年，美國基督教海外傳教團靜靜地來到了夏威夷王國。

  美國基督教的到來，就像任何一種新文化一樣，有其利亦有其弊。基督教的傳入，固然為夏威夷群島土人帶來更上一層樓的現代文明，但也帶來了災難，和埋下促使夏威夷王國覆亡的種子。

    夏威夷群島土人因為美國基督教的傳入而開始現代化，但最後卻把江山斷送在美國基督教傳教士後人之手，這應該算得是曆史的偶然性，倒也說不上是曆史的必然性。 

     當年夏威夷王國王朝的末代皇後莉迪亞.巴棋.肯美克赫.李琉歐卡蘭妮(Queen Lydia Paki Kamekeha Liliuokalani)，就像台灣陳水扁時代的政權一樣，老是拿著修憲作為武器，作為她與對手談判的籌碼，最終導至夏威夷王國王朝提早崩潰的悲涼結局。 

   美國基督教海外傳教團首先在馬尾島、夏威夷島和瓦胡島上建立傳教根據地，並成功地與夏威夷群島土人建立友善而穩定的關係。美國基督教海外傳教團發展快速，不出幾年就成為夏威夷王國中最具影響力的宗教之一。  

      由於美國基督教海外傳教團的介入，和美國白人人口的增加，促使夏威夷王國政治生態開始重新洗牌，也出現了微妙的變化。從卡梅赫美亞大帝和卡梅赫美亞二世以來，一直依靠大英帝國來保護的觀點，出現令英國人極度擔心的改變。 

      1825年至1854年的三十年間，是夏威夷王國的黃金頂盛時代。在卡梅赫美亞三世的英明領導下，夏威夷王國和世界各國，全麵地建立互動互利的雙邊貿易關係。

     卡梅赫美亞三世的王朝，有如一篇波濤洶湧的史詩，高潮迭起，精彩絕倫，使人目不暇接；夏威夷王國曾一度在他的手上覆亡，也在他的手上複國；夏威夷群島人民在他的領導下，脫下沉重而落伍的外衣，踏上文明而健康的征途。

    在夏威夷王國王朝的七皇一後中，卡梅赫美亞三世雖不是最有才智魄力的一位，卻是最具政治智慧，眼光遠大的一位。卡梅赫美亞三世完成幾件影響夏威夷王國土人和王朝的大事:  

   其一，在1840年，他為夏威夷王國和人民，製定了一部可使夏威夷群島人民奔向現代化的《夏威夷王國憲法》。

其二，他為夏威夷王國和人民，製定了一套政府運作的司法體製，使無論外國人和本國人有法可依。

    其三，他運用影響力，經過不斷地艱苦談判，得到美、英、法以及其他國家承認夏威夷王國完整主權獨立。

其四，他對夏威夷群島王國土地改革、開放和落實的政策，為夏威夷王國的現代化，打下了紮實的基礎。

   其五，他帶領著夏威夷王國人民，從事國際貿易，為夏威夷王國人民帶來經濟效益和財富。

其六，他於1850年8月31日在瓦胡島建立檀香山市，並以之為夏威夷王國的新首都，從此以後，檀香山一直都是夏威夷群島政治、文化和經濟的重鎮。

    其七，吹夏威夷群島土人認同基督教教義，開始傳播夏威夷群島土人傳統的家族亂倫和多夫多妻製度，是既不衛生，又不倫理的特大錯誤。

    其八，也是最重要的，他在1833年悍然廢除攝政製度，這是卡梅赫美亞三世登基九年以來，最為重要的生死存亡大事。 

    〝廢除攝政〞行為是卡梅赫美亞三世帝位和政權的政治分水嶺，成則海闊天空，敗則萬劫不複。登基九年來，卡梅赫美亞三世已由一個幼不更事少年，成長為一位英姿颯爽，努力工作而急於求成的夏威夷王國皇帝；俯首帖耳的年代，使他再也無法忍受!唯命是從的日子，令他更加怒火中燒!他要全天下人都知道，在這個南太平洋的群島上，誰是皇帝，誰主浮沉，誰是夏威夷王國的真正主宰!

    九年來的綁手綁腳，九年來的韜光養晦，九年來的忍辱求全，使卡梅赫美亞三世知道了一個事實，那就是祖傳的攝政監國老規矩，變成一種夏威夷王國與皇權發展的必然之惡。卡梅赫美亞三世對天發誓:夏威夷王國王朝與監國攝政製度，不共戴天，不能共存! 

    卡梅赫美亞三世決定放手一搏!他要扭轉乾坤，他要撥亂返正，他要徹底的將之打爛!他冒著政變風險，毫不猶豫地廢除皇太後的傳統監國攝政大權。 

    卡梅赫美亞三世的膽量和勇氣贏得一次決定性的勝利。他為夏威夷王國政府和夏威夷王朝後來的繼承人，清理出一條寬暢的行政大道。   

憑著這點，卡梅赫美亞三世在夏威夷王國曆史上，足已名留青史，流芳萬世。可惜天不假命卡梅赫美亞三世，1854年12月15日，在位三十年，年僅四十一歲，就因久病成疾，英年早逝，一命歸西。

    卡梅赫美亞三世臨死前把皇位傳給過繼的侄子亞曆山大.李厚利候王子，是為夏威夷王國王朝卡梅赫美亞四世。 

    亞曆山大.李厚利候是一位幸運兒。他本來就是出生在官宦世家，他的祖父是開創夏威夷王國的卡梅赫美亞大帝，他的父親是曾經跟著卡梅赫美亞二世出訪英國，時任夏威夷島州長的馬泰歐.柯昆歐亞大酋長，他是卡梅赫美亞三世的同父異母親兄弟。  

    亞曆山大.李厚利候的母親是更為了不起的夏威夷王國監國大臣伊莉莎白.金娜玉。她曾經是卡梅赫美亞大帝的皇後，卡梅赫美亞大帝駕崩後，她改嫁給馬泰歐.柯昆歐亞大酋長。 

    所以伊莉莎白.金娜玉既是亞曆山大.李厚利候的祖母，也是他的生母，更是當代的監國大臣。亞曆山大.李厚利候是家中三男一女中的老四。    

    亞曆山大.李厚利候於1834年2月9日，在夏威夷瓦胡島檀香山出生。他出生之時，剛好卡梅赫美亞三世來訪，見到這個可愛的小嬰兒，不由心靈觸動，無限喜悅。 

  這位連喪二子的當今皇帝，獨自佇立，默視良久，不作任何表態。在出門後，轉身貼了一張親筆紙條在大門上曰:〝這個孩子是我的!〞。

    亞曆山大.李厚利候出世時，取名為亞曆山大.李厚利候.棋亞溫努伊艾歐蘭尼(Alekanetero Liholiho Keawenui’Iolani)。卡梅赫美亞三世將他帶返皇宮為養子。 

    卡梅赫美亞三世將亞曆山大.李厚利候安排到皇家學院去寄宿讀書，對他疼愛有加，特派了三十位隨從陪伴著他讀書。亞曆山大.李厚利候從小就有著多種愛好，尤其喜愛音樂，他能歌善舞，擅長舞台表演，更能彈得一手古典鋼琴，吹得一口悠揚長笛。 

  亞曆山大.李厚利候好學強記，讀書用功，說得一口流利的英語和法語。他在十四歲時離開了皇家學院，專修法律。 

    次年，亞曆山大.李厚利候的皇家導師格立特.賈德醫生，為了避開正在夏威夷群島上流行的風疹傳染病，和提防法國戰艦上沒有眼睛的炮彈誤傷著他，於是帶著他和他弟弟魯特.李厚利候.卡普艾瓦.卡梅赫美亞王子(Prince Lot Liholiho Kapuaiwa Kamehameha)，遠赴歐洲、南美、北美諸國遊學，使他眼界大開，自此方知世界之浩大，夏威夷群島之渺小。  

    在法國旅遊時，他有幸被法國的路易斯.拿破侖(Louis Napoleon)接見，使他覺得在巴黎的三個月，物有所值，沒有虛度；在英國他看到了什麽叫做泱泱大國，什麽叫做世界霸主；英國皇家喬治.弗雷德裏克.歐內斯特.阿爾伯特王子(Prince George Frederick Ernest Albert)的親善友誼，更使他在英國有著賓至如歸之感。 

    可是在美國，他卻遭遇到使他刻骨銘心的心靈傷疼，使他自此以後，再也不相信任何美國人口是心非的仁義道德，甜言蜜語。亞曆山大.李厚利候在紐約的社交場合裏，被美國的所謂上流人物背後語言歧視，使他懊惱不已;而在賓夕凡尼亞州費城(Philadelphia,Pennsylvania)則受到明目張膽的直接侮辱。

    亞曆山大.李厚利候在費城的火車上，被查票員大呼小喝的叫著〝黑鬼!黑鬼!〞,堅持他沒有資格坐在專為白人而設的豪華車廂間，強行被趕下了火車。時年隻有十六歲的亞曆山大.李厚利候，在他的遊記裏，傷心地寫道:

    〝我後來知道了他隻是個火車售票員，隻因為我的皮膚顏色比他黑，就視待我如奴隸。他真是個不知好歹的蠢貨。這是我第一次受到如此的羞辱，在法國那裏沒有，在英國那裏沒有，在任何地方都沒有。在英格蘭，一位非洲黑人如果買了車票的話，可以坐在維多利亞女王的身邊。美國人胡吹他們的偉大和自由，隻因為他們的東道主是自由人，而許多陌生人卻為了他們自己的舒服而被恣意羞辱。〞 

    從亞曆山大.李厚利候的文字裏，可以清楚地看出他對美國的厭惡和仇恨，這種心態，導致他登基為帝後，處處與美國為難。

    亞曆山大.李厚利候的大哥是摩西.柯庫埃瓦王子(Prince Moses Kekuaiwa)，是夏威夷王國王朝的儲君，為人忠厚老實，酒量極佳，風流倜儻但卻不幸地英年早逝。亞曆山大.李厚利候的二哥，是後來成為卡梅赫美亞五世的魯特.卡梅赫美亞王子。摩西.柯庫埃瓦王子是儲君，皇位卻變成由亞曆山大.李厚利候王子來繼承，乃曆史發展的偶然性也。

    摩西.柯庫埃瓦王子於1829年7月20日，在瓦胡島檀香山出生。他在十歲時，被卡梅赫美亞三世安置到皇家學院裏去寄宿讀書，他是卡梅赫美亞三世禦筆親批的十四名皇家子弟之一，這種特殊恩典和待遇，為皇家學院造成了許多的麻煩與糾紛。 

    尤其是當卡梅赫美亞三世頒布摩西.柯庫埃瓦王子為儲君的聖旨後，這個性格野蠻，行事荒唐的當今儲君，更是目空一切，肆無忌憚起來。 

    皇家學院的校長是來自美國新英格蘭州的阿摩司.史達.庫克(Amos Star Cooke)，這位一板一眼的新教徒傳教士(Protestant missionaries)，第一件看不慣的，就是那些胡亂鬧事的王子跟班，他與卡梅赫美亞三世抗議的結果，是每一位王子，隻準帶著一名仆從。 

    這個決定使摩西.柯庫埃瓦非常不快，尤其是阿摩司.庫克不準他的仆從與他睡在同一間房，和嚴格規定絕不允許他再度從事夏威夷群島土人的傳統亂倫和自由性愛行為後，更使他忍無可忍。

  阿摩司.庫克的管教方法是以嚴厲見稱的，不理你是什麽背景，如有犯錯，照樣體罰不誤。有一次亞曆山大.李厚利候犯了錯誤，阿摩司.庫克用木尺在他頭上，狠狠地敲了一下。

    摩西.柯庫埃瓦在旁邊冷冷地說:〝他是大酋長的兒子!〞阿摩司.庫克毫不示弱，反唇相譏道:〝但我是這間學校的皇帝!〞其關係之惡劣，由此可見一斑。 

  不知出於何因，卡梅赫美亞家族，好像都是些短命種。摩西.柯庫埃瓦本來是活得好好的，他十七歲那年，在基督教皇家學院學校讀書時，忽然染上風疹傳染病!

    卡梅赫美亞三世趕緊派人把他接回皇宮，可是為時已晚，返魂無術，摩西.柯庫埃瓦返回皇宮後，沒多久就在1848年11月24日病死了。摩西.柯庫埃瓦王子一死，儲君的位子懸空。 

    卡梅赫美亞三世並沒有正式宣布誰是未來夏威夷王國的儲君，但種種跡象看來，從夏威夷王國政府到夏威夷王朝皇宮，都看好了亞曆山大.李厚利候王子，覺得這個位置，非他莫屬。夏威夷王國儲君摩西.柯庫埃瓦王子之死，震驚朝野，也使夏威夷王國王朝內部，憂心不已。 

    老謀深算的格立特.賈德醫生，帶著十八歲的亞曆山大.李厚利候，和十五歲的魯特.卡普艾華，遠離檀香山，遍遊歐洲和美國。

    此舉一來避開正在夏威夷王國流行的風疹傳染病，為卡梅赫美亞家族留下香火；二來他想使這兩位夏威夷王國王朝未來皇帝出去見見世麵，了解一下夏威夷王國之外的廣大世界；三來為躲開政敵們對自己的無聊攻擊。    

    在英國訪問時，亞曆山大.李厚利候就被大英帝國的各種公私製度，人文曆史，國富民安，談吐風采與雄偉建築等吸引住，他當時就發誓，他年如果為君，一定要將夏威夷王國建成一個太平洋英國。     

     從歐美遊曆歸來後，夏威夷王國夏樂幫依舊掌控著夏威夷群島王國的經濟和貿易，並一步一步的蠶食著夏威夷王國的政治版圖。 

   前朝的夏威夷王國王朝皇帝卡梅赫美亞三世，被白人政客們壓逼得每天愁眉深鎖，茶飯不思。亞曆山大.李厚利候王子開始意識到，他這一輩子最大的敵人不是國內的政敵，不是衰弱的經濟，而是再三汙辱他，還要控製住他的美國人!

    亞曆山大.李厚利候的親英反美，既有其現實性的理由，也有曆史性的背景。理解這段曆史後，對他以後種種不合常理的反美做法，就可以理解而不足為奇了。 

    亞曆山大.李厚利候從小嬌生慣養，不知柴米油鹽何價，一向樂於風花雪月，吟詩作對，唱歌跳舞，是一個既無理想，又欠魄力，不折不扣的皇家溫室花瓶。

  亞曆山大.李厚利候的個性軟弱無能，毫無主見。當他和愛瑪.楊格訂婚時，曾受到當麵的侮辱而默不敢聲。在訂婚宴會進行到一半時，有一位喝得半醉的土人酋長忽然站了起來，當著眾人之麵，大聲咆哮著他的未婚妻說，根據她的高加索白人血統和她的家族曆史，沒有權力也沒資格成為亞曆山大.李厚利候的妻子、夏威夷王國王朝的皇後! 

    亞曆山大.李厚利候被驚得隻會傻立一旁，默不作聲，任由他人恣意侮辱他的未婚妻而不敢反駁之。愛瑪.楊格被這種人身侮辱氣得全身發抖，當眾咽哭失聲，整個晚宴，在黯然悲傷的氣氛裏草草結束。滿朝文武，無不羞之，無不恥之。

    亞曆山大.李厚利候的個性粗心大意，經常鬧出笑話。他在1856年，迎娶卡梅赫美亞大帝的好友、夏威夷島州長兼夏威夷王國國策顧問約翰.楊格的孫女愛瑪.魯棋.楊格為正宮皇後，就差點出了大洋相。  

    婚禮儀式在進行到一半，要交換戒指時，他才突然發現，自己居然把結婚戒指漏忘在家裏，沒有帶來。幸虧他的好友伊利薩.亞侖酋長(Chief Elisha Allen)在旁，看得清楚，連忙脫下自己的金戒指，偷偷的塞給了他，才化解了這個眾目睽睽下天大的笑話和烏龍。 

     亞曆山大.李厚利候王子在英國隻生活一年多，卻影響了他的一生。這從他的衣著、談吐、儀表甚至於待人接物，和思維方式等地方看得出來。你不能說他沒有見識，隻可惜他生在帝王之家。

  當他從歐洲遊曆歸來後，卡梅赫美亞三世委任他為內閣皇家大臣，開始接近夏威夷王國的權力中心。這段時期，他的重歐輕美心態，和凡事皆以歐洲規範為標準的生活方式，已經浮現。 

    1855年1月11日，他繼卡梅赫美亞三世謝世後為帝，是為夏威夷王國卡梅赫美亞四世。 

    格立特.賈德原來是美國基督教使命團派到夏威夷王國的醫藥顧問，後來他棄醫從政，離開美國基督教使命團，轉而服務於夏威夷王國王朝。他可能是夏威夷王國王朝曆代皇帝的外國顧問中，最有權勢與影響力的外國人之一。 

    格立特.賈德於1803年4月23日在美國紐約州巴黎市(Paris, New York)出生，他的父親艾內森.賈德(Elnathan Judd)是醫生，母親白特西.黑斯廷斯(Betsey Hastings)是護士，可謂醫學世家，全家都是虔誠的基督教徒。

    格立特.賈德在紐約費爾菲德醫學院(Fairfield Medical College)畢業後，在紐約州繼承父業為執業醫生。1827年9月27日在紐約州的克林頓市(Clinton,New York)與勞拉.費殊(Laura Fish)結婚。 

    1827年，他成為美國海外基督教傳教團第三波派遣人員之一，乘著〝離情號(Parthian)〞前往夏威夷群島瓦胡島檀香山，從事醫生的業務。格立特.賈德在檀香山當醫生，為夏威夷群島土人服務，一幹就是十五年。 

  由於職業的關係，他學會了一口流暢的夏威夷群島土人方言，憑著這點專長，他與夏威夷王國政府與王朝內外，建立了良性的互動關係，深受夏威夷王國朝野敬重。 

    1842年，格立特.賈德辭去美國海外基督教傳教團醫生的職位，開始為夏威夷王國服務，成為卡梅赫美亞三世的國策顧問、私人醫師和英語翻譯。卡梅赫美亞三世對他依賴良深，國事家事，必詢之而後行。 

    格立特.賈德為人，忠厚老實，深謀遠慮。他為了盡忠夏威夷王國，和封住天下悠悠之口，他放棄美國國藉，歸化成為夏威夷王國公民。對夏威夷王國和王朝來說，格立特.賈德稱得起是一代忠良，對夏威夷王國王朝鞠躬盡瘁，死而後已。    

  格立特.賈德於1843年十一月至1844年三月，出任夏威夷王國外交部長；於1845年三月至1846年二月，出任夏威夷王國內政部長；於1846年四月至1853年九月，出任夏威夷王國財政部長。於1858年至1859年，被委任為夏威夷王國國會皇家代表。 

    由於格立特.賈德為官清廉，品行高貴，深得卡梅赫美亞三世器重，委以夏威夷王朝皇宮財政大臣要職，專事替夏威夷王朝看緊荷包；宮中開銷與出納，沒有格立特.賈德的批閱，不得支付。  

    1843年2月25日，夏威夷瓦胡島檀香山，被英國帝國主義派出來的打手喬治.普利特開炮攻打，卡梅赫美亞三世在大炮的威懾下，被逼讓位，黯然下台為庶人。 

    格立特.賈德臨危受命，被卡梅赫美亞三世委任為夏威夷王國全權大使，出使英國、法國和美國，為夏威夷王國的生死存亡奔走呼籲，力挽狂瀾於既倒。皇天不負苦心人，在英美二國的強大壓力下，加之格立特.賈德的努力下，夏威夷王國得以複國。 

    功成名就，格立特.賈德將注意力，集中在夏威夷王國的教育事業上。1841年，他為美國基督教海外傳教士的子女們，創辦了一間特別的雙語教育學校；1870年，他在檀香山創辦了夏威夷王國第一間醫學院，培養夏威夷群島的醫生人才。 

    格立特.賈德醫生是夏威夷王國中，深得朝野敬重的三朝元老，他一言九鼎，德高望重，譽滿朝野。論到一位外國人在對夏威夷王國王朝的影響力，在夏威夷王國曆史上諸多外國人中，無人出其左右。夏威夷群島土人背後戲稱他為〝白人皇帝(The White King)〞，由此可見其超然地位。 

    1873年7月12日，格立特.賈德在檀香山謝世，享年七十歲，夏威夷王國政府以國禮葬之。 

    如果閣下研究格立特.賈德的曆史，就會發現一種特殊現象，那就是格立特.賈德整整的一生，都是在為夏威夷王國王朝利益而不斷地與英美法等國白人鬥爭。

  其中格立特.賈德與以洛林.瑟斯頓為代表的〝夏威夷人民聯盟〞，和後來的〝合並會(Annexation Club)〞之間的鬥爭，最為精彩。  

   洛林.瑟斯頓集團為把格立特.賈德這眼中釘拔掉，發動全部力量，從謠言下的攻擊，至法庭上的控訴，到國會裏的彈劾，無所不用其極的要將他鬥臭鬥倒。 

     這種政治鬥爭，到洛林.瑟斯頓為代表的夏威夷人民聯盟用不流血革命手段把持朝政和奪取夏威夷群島王國政府的行政大權後達到高潮。    

   夏威夷人民聯盟之如此這般的痛恨格立特.賈德，主要的原因是洛林.瑟斯頓集團認為，說得一口流利夏威夷群島土人方言的格立特.賈德是個美國白人，還是一位胳膊朝外彎的美國白人。

     他們覺得格立特.賈德應該幫助同是白人的洛林.瑟斯頓集團，結束這個他們認為早就該完蛋的夏威夷王國王朝。而他老是為夏威夷王國王朝的利益和他們處處故意刁難，處處對著幹，處處與他們過不去。 

     有一次，在洛林.瑟斯頓集團中有舉足輕重地位的羅拔特.魏列(Robert Wyllie)，為了政府特殊津貼的九塊半錢而懷恨格立特.賈德。時為夏威夷王國財政部長的羅拔特.魏列，他為夏威夷王國政府所做的大部分工作，都是免費的，都是義務的，這更使得羅拔特.魏列氣忿不平。  

   那幾塊錢是些雞毛蒜皮的小事，其實夏威夷王國王朝財政大管家格立特.賈德，隻是借此機會殺殺洛林.瑟斯頓集團的囂張氣焰而已。喜歡一邊啄著煙絲一邊慢理斯條說話的格立特.賈德，說不給就不給，在那老虎屁股摸不得的政治環境下，差點兒沒把洛林.瑟斯頓集團氣炸了。

     羅拔特.魏列被氣得暴跳如雷，在國會上上躥下跳地以手指天到處發誓，要收拾收拾那個〝假夏威夷人〞格立特.賈德! 

    1855年1月9日，亞曆山大.李厚利候王子宣誓登基為夏威夷王國皇帝，史稱卡梅赫美亞四世。亞曆山大.李厚利候為了大局，雖然對那部《夏威夷王國憲法》有所不滿，在登基儀式上，還是宣誓效忠和保衛《夏威夷王國憲法》，他意圖先穩住親美勢力然後再慢慢求變。   

    自從卡梅赫美亞三世將他收為養子那一天開始，一場無法避免的時代悲劇，就悄悄掀開了序幕。卡梅赫美亞大帝窮其一生精力建立起來的夏威夷王國王朝，就由此始，走向式微。 

    亞曆山大.李厚利候在英國小住不久，但在他心中，什麽都是英國第一，英國最棒，對英國的崇拜，已到了盲目的地步。有些看不慣眼的夏威夷群島土人曾諷刺他說，要想知道英國人放的屁香不香，不必去英國倫敦，就在夏威夷群島王國檀香山，問問當今新皇帝即可知之矣。由此可見卡梅赫美亞四世，在夏威夷群島土人心中是什麽樣的形象了。 

    卡梅赫美亞四世是夏威夷王國王朝曆任七皇一後中，最不得民心，最不受擁戴，最不懂政治和最軟弱無能的君主。 

    卡梅赫美亞四世的反美親英政策不是光說不練，他是來真的。他一登基就借著重新提名新內閣的機會，把財政、總務、外交、司法和內政等，由傳統上一直是美國人擔任的閣員，全換上英國人和法國人。 

  卡梅赫美亞四世這種翻天覆地式的突然改變，對英國人來說當然樂觀其成，但對親美勢力份子來說，是一種嚴重挑釁行為，嚴重對抗信號和逼使他們狗急跳牆的前奏。 

  卡梅赫美亞四世害怕被親美勢力架空，借機整頓夏威夷王國政府內的親美派，卻意想不到產生相反作用。如此一來，對急著與美國合並的夏威夷群島地下親美政治運動來說，無異火上澆油，更如火如荼地燃燒起來。 

   卡梅赫美亞四世任內九年間，美國和夏威夷王國的關係下降到曆史最低點。以美國基督教傳教士後裔為主力的親美派，對於卡梅赫美亞四世種種敵對行為，開始失去耐心，也開始為保護自己利益而徹底對抗，這無疑是把挖掘夏威夷王國墳墓的地下工程，擺上了桌台麵。 

   卡梅赫美亞四世做事虎頭蛇尾，眼光短淺，他突然下令把夏威夷王國國會的貴族院與眾議院合而為一，成為單一的國會。這是一種欠缺詳細考慮的錯誤決定，因為如此一來，互相製約製衡的功能，就不複存在。 

      卡梅赫美亞四世對夏威夷王國最大的貢獻，是他已用盡所有或明或暗的方法，技巧地利用英國、美國和法國三國之間的矛盾和鬥爭，使夏威夷群島王國能在諸帝國主義虎口下，取得最大的主權與獨立。主權與獨立，正是帝國主義最討厭的東西。 

     卡梅赫美亞四世登基後第二天，在卡威雅皓教堂(Kawaiaha’o Church)，為卡梅赫美亞三世，舉行隆重國葬大典。卡梅赫美亞四世的腦袋瓜子，看來的確有點兒問題的。他剛登基，國葬未了，王位還沒坐熱，就急慌慌地推動將英國的聖公會(Anglican Church)，變成夏威夷王國國教。 

   在以美國後代為主的夏威夷王國主流形勢下，這不是在製造麻煩嗎?這不是在自絕於民嗎?這不是在與大力鼓吹與美國合並的勢力公開對著幹嗎?能不為夏威夷王國帶來動亂和麻煩嗎?

     1856 年6月19日，卡梅赫美亞四世與夏威夷王國王朝三朝元老約翰.楊格的孫女，才華橫溢的愛瑪. 楊格在卡威雅皓教堂，由英國牧師理查德.阿姆斯壯(Reverend Richard Armstrong)主持，以英國國教儀式舉行隆重婚禮。 

     有意思的是，卡梅赫美亞四世與愛瑪.楊格結婚的酒席費用，是由檀香山的中國商人主動讚助提供的。 

     更明顯的另一個親英反美政治動作，是由愛瑪.楊格皇後親自披掛上陣表演的。1862年10月21日，愛瑪.楊格皇後在聖公會教堂(Episcopal Church)受洗，成為英國國教教徒。

     三十八天以後的1862年11月28日，聖公會教堂宣布卡梅赫美亞四世和愛瑪.楊格皇後正式成為聖公會教堂會員。   

    又兩天後，財政部長羅拔特.魏列，最高法院常務大法官喬治.羅伯遜(Associate Justice George M.Robertson)，司法部長查理斯.哈裏斯(Attorney General Charles Harris)等，又被聖公會教堂教堂宣布為正式會員。

    更精彩的好戲還在後頭。夏威夷王國中有著崇高地位的大酋長戴維.卡拉庫雅(The High Chief David Kalakaua)，和卡梅赫美亞四世的父親克庫安納歐州長(Governor Kekuanaoa)兩人，不但被聖公會教堂宣布為會員，更成為聖公會教堂第一批夏威夷群島土人的中央委員。   

     這是卡梅赫美亞四世一生最大的敗筆:運用掌權政治優勢，圖利偏愛特定宗教，使本來就政教難分的夏威夷王國政局更加複雜矛盾。政教不分陋習，與現代文明政教分離政治原則背道而駛。 

     卡梅赫美亞四世為夏威夷王國開創政教了合一的惡例。這是夏威夷王國繼卡蒲教覆亡以來最大的倒行逆施，也是自卡梅赫美亞二世以來最大的反動複辟。 

     卡梅赫美亞四世之如此反美親英，除了個人的喜惡外，尚有現實和政治方麵的意義。在夏威夷群島上日漸浩大的與美國合並運動，使他坐立難安，他深覺夏威夷王國的主權與獨立，已經因為這些美國人的陰謀而受到嚴重威脅，如果他再不處理，後果堪憂。

     為了平衡美國人在夏威夷群島的勢力，為了不使夏威夷王國的獨立主權繼續受到傷害，更為了一吐憋在心底多年的仇美怨氣，他刻意地拉攏當時唯一有力量可與美國抗衡的英國，在英國人來說，這是正中下懷，這是求之不得，雙方眉來眼去，一拍即合。

   由於卡梅赫美亞四世的公開反美政策，正迎合了夏威夷群島土人的心態，這使之成為夏威夷王國有史以來最受夏威夷群島土人歡迎的政策。卡梅赫美亞四世自己覺得有了人民的支持，於是更加的發飄狂熱，更加一意孤行起來，船借風威，風仗船力，卡梅赫美亞四世在這條反美的路上，越走越遠。 

     卡梅赫美亞四世用實際行動宣布他親英反美的新政治路線，分明是要與夏威夷王國夏樂幫徹底翻臉，對著幹到底!風雨飄搖的夏威夷王國，不但有親美勢力在掘其墳墓，還有當今皇帝也在推波助瀾，有意無意的為其掘墓工程挖土加油，天意如此，欲其不亡者，可乎?國之將亡，必生妖孽，其言信乎?

      1858年5月20日，卡梅赫美亞四世和愛瑪.楊格皇後的兒子阿爾伯特.愛德華.庫攸克敖利.勒奧帕帕.卡梅赫美亞(Albert Edward Kauikeaouli Leiopapa Kamehameha)出生。卡梅赫美亞四世大喜之餘，冊封他為〝夏威夷王子殿下(His Highness The Prince of Hawaii)〞。 

   整個夏威夷王國上下，朝野內外，為這個天大喜事狂歡不已，夏威夷王國王朝卡梅赫美亞王族後繼有人，香火不斷。 

     小阿爾伯特.庫攸克敖利王子三歲時，正逢美國南北戰爭爆發。不景氣的美國經濟殃及池魚，影響到夏威夷王國糖農漁商各業。一向依賴美國市場經濟的夏威夷王國經濟體係，受到嚴重衝擊，百分之三十的價格差異，使夏威夷王國大部分甘蔗農場關門大吉。

     甘蔗農業是夏威夷王國的經濟支柱，甘蔗農業一完蛋，夏威夷王國頓時經濟蕭條，頓時間民怨沸騰，怨聲載道。 

    1862年8月27日，四歲的阿爾伯特.卡梅赫美亞小王子，因傷風高燒，不治而死，這對卡梅赫美亞四世來說是一個致命的打擊。 

    阿爾伯特.卡梅赫美亞小王子之死，這裏麵包藏著一個夏威夷王國皇宮內天大的秘密:四歲的阿爾伯特.卡梅赫美亞小王子不是病死，而是死在他親身父親卡梅赫美亞四世之手。   

    阿爾伯特.卡梅赫美亞小王子的確是死在卡梅赫美亞四世之手的。卡梅赫美亞四世兩夫妻對小王子疼愛有加，當然不會故意置阿爾伯特.卡梅赫美亞小王子於死地，阿爾伯特.卡梅赫美亞小王子，是死在他父親卡梅赫美亞四世酒醉後的誤殺。     

     事情是這樣發生的。有一天，卡梅赫美亞四世醉酒後，要阿爾伯特.卡梅赫美亞小王子穿他新給買的小靴子，但慣於撒嬌的阿爾伯特.卡梅赫美亞小王子使性子，不賣他老爸帳，堅決不穿，掉頭就走。 

    酒醉後的卡梅赫美亞四世見此，不禁大怒，二話不說，一把提起阿爾伯特.卡梅赫美亞小王子，將他的小頭，按到身邊的水桶裏! 

   卡梅赫美亞四世的原意並非要淹死他，而是想借機教訓教訓這個被寵壞了的小東西，但未想到自己酒醉後頭重腳輕，眼花手重，沒了分寸，等到阿爾伯特.卡梅赫美亞小王子的小手腳不再動時，才意識到自己闖下大禍!

     卡梅赫美亞四世大吃一驚，酒也嚇醒了，連忙慌手慌腳的命人快傳禦醫。盡管禦醫進行急救，把阿爾伯特.卡梅赫美亞小王子的小命臨時從閻王爺那裏拉回來，但由於頭部泡在水裏過久，腦部嚴重缺氧，不出幾天就嗚呼哀哉了。  

     卡梅赫美亞家族最後一線香火就此斷掉，莫非天意乎?卡梅赫美亞四世為此既悔且疚，傷心欲絕，痛不欲生，再也提不起勁來過問那些使他心煩意亂的政事。如此一來，本來就已風雨飄搖的夏威夷王國政經局麵更是一塌糊塗，革命謠言，時有所聞。 

   經此一大教訓後，卡梅赫美亞四世的脾氣並沒有改掉，依然是任性妄為，依然是酗酒鬧事，真是江山易改，本性難移。這次倒黴的是他秘書亨利.尼爾遜(Henry Neilson)，他輕信毫無證據的謠言，認為亨利.尼爾遜與他妻子愛瑪.楊格皇後有通奸關係。

    妒嫉、憤怒加酒精，使他失去理智，在眾目睽睽下近距離地朝著亨利.尼爾遜開了一槍!老天爺有眼，沒把亨利.尼爾遜射死，但也沒了半條命。槍擊事件加上阿爾伯特.卡梅赫美亞小王子之死，使卡梅赫美亞四世四世又恨又悔，從此才真正改變任性妄為的作風。 

     夏威夷王國是有著健全的司法製度的，但是在王權高於法權的環境下，卡梅赫美亞四世並沒有被夏威夷王國司法部起訴，全案在大事化小，小事化無的政治操作下，就此不了了之。可見天下烏鴉一般黑的定論，中外如一也。 

    不光夏威夷王國的烏鴉是黑色的，全世界的烏鴉都是黑色的。是的，隻要是烏鴉，就是黑色，世界上沒有白色的烏鴉。隻要是黑色，那就是黑色，唯其黑的程度有所不同罷了。

    有的其黑無比，黑得透明，黑得高超，黑得不落俗套，黑得雪抓無痕，黑得可知可聞卻不可見。然而黑總是黑，無論如何的天花亂墜，花言巧語，千變萬化，但黑色還是黑色，還是白不了。

     夏威夷王國政府對此若無其事，裝聾作啞視而不見，大事化小，小事化無，根本就沒有提起法律一事。倒是卡梅赫美亞四世自己為此畫地為牢，悔恨交加，久久不能自己。悲傷之餘，覺得這世界上就算是貴為天子，富有四海，依然是四大皆空，滾滾紅塵中，已經沒有什麽東西值得再去留戀了。  

    卡梅赫美亞四世帶著家人在檀香山郊外離宮裏靜養。遠離紅塵，不聞世事。閑時就全心全意地將一本英文版《聖經》祈禱文翻譯成夏威夷群島文字，用以打發時間。

 卡梅赫美亞四世身體素質一向不好，從小多病，加上情緒低落，神經係統嚴重失調，導致哮喘症老毛病經常複發，健康每況愈下。  

     卡梅赫美亞四世的健康亮起紅燈，每年11月28日例行由夏威夷王國王朝皇帝親自主持的皇宮年度招待會，都因為躺在病床上不能出席。這在夏威夷王國王朝曆史上來說，是一件空前未有的大事。一夜之間，謠言四起，人心惶惶。 

  兩天以後，1863年11月30日，就在夏威夷王國人民驚慌失措議論紛紛之際，更壞的消息傳出，卡梅赫美亞四世突然與世長辭，魂歸天國，年僅二十九歲。 

   夏威夷群島土人認為卡梅赫美亞四世之早死，是天神懲罰夏威夷群島人民的犯錯所致。卡梅赫美亞四世國葬儀式時，有八百名夏威夷學校師生圍著他的遺體哀悼之。 

      1864年2月3日，卡梅赫美亞四世的遺體，歸葬在瑪納愛拉(Mauna Ala)夏威夷王國王朝皇家墓地，在他身邊長眠著的，是他酒醉後親手毀掉的唯一小兒子阿爾伯特.卡梅赫美亞小王子。（待續）

 

2011年8月24日 高勝寒 在 美國華府