宗教的麵紗不能成為真理之遮羞布(十六)

   在穆斯林聖典《古蘭經》中有著許多鼓吹采用暴力來解決矛盾的經文，其中〝以劍傳教〞和〝聖戰〞是其主要的內容。

   穆罕默德之愛好和使用暴力，是有其曆史背景的，這種暴力理論，被穆斯林視之為伊斯蘭教萬世不變的精髓，後世的穆斯林宗教騙子加以利用和扭曲，演變成一種奪取政治與經濟利益的鬥爭手段。

   有人為《古蘭經》辯論說，伊斯蘭教的穆斯林是主張溫和的，是非暴力的，我想那是因為他們沒有仔細研究和查閱《古蘭經》的緣故，那麽多的暴力經文，白紙黑字的印在那裏，豈能視而不見?《古蘭經》的〝聖戰〞理論，更是被濫用為〝殺人有理〞的伊斯蘭道德依據。

   2010年11月26日下午五點四十二分，美國聯邦調查局利用臥底和監視，現場拘捕了十九歲的恐怖嫌疑犯穆罕默德.奧斯曼.穆罕默德(Mohamed Osman Mohamud)，控以在俄勒岡州波特蘭市先鋒法院廣場(Portland’s Pioneer Courthouse Square,Oregon)點燃聖誕樹時，引爆汽車炸彈，實行恐怖襲擊，如果這個來自非洲索馬裏(Somali)的暴徒陰謀得逞，必然造成巨大無辜的生命傷亡。

   穆罕默德.奧斯曼.穆罕默德在被拘捕時，一邊用腳猛踢執法人員，一邊大聲叫嚷：〝真主偉大!（Allahu Akbar!）〞；這句〝真主偉大!〞就是所有伊斯蘭暴徒在執行〝殺人有理〞時的慣用口號。

   1979年，在敘利亞阿勒頗大學(University of Aleppo,Aleppo,Syria)讀書的瓦法.蘇爾丹博士(Wafa Sultan)就曾親身經曆過這種〝聖戰〞暴徒的味道：一幫伊斯蘭基本教義派暴徒，衝進了正在上課的教室，在眾目睽睽的學生麵前，一邊狂叫著〝真主偉大!〞的口號，一邊將一百多顆子彈，射到她的教授身上。

   麵對著被射得像蜜蜂窩似的屍體，瓦法.蘇爾丹覺悟出一個道理：這不是自己從小就被強迫接受的伊斯蘭宗教，不是敘利亞人民需要的宗教，不是阿拉伯人民需要的宗教，更不是全世界穆斯林需要的宗教。

   她與丈夫、孩子在1998年逃出敘利亞後，直抵美國洛杉磯市。這位人類近代史上最偉大的阿拉伯女性毫不妥協地挺身而出，用她的智慧、道德和勇氣，單槍匹馬，著書立說，座談演講，挑戰整個伊斯蘭世界。

   最精彩的是2006年2月21日，瓦法.蘇爾丹在半島電視台(Al Jazeera TV)上與埃及伊斯蘭神學士的宗教大辯論，這位被譽為〝新世界的女神〞的心理學博士用利劍一般的辭令說：

   〝我們目睹這場在全球範圍的衝突，不是宗教的衝突，或文明的衝突，它是兩種相互對立的東西，兩個時代的衝突，它是那種屬於中世紀的心理和二十一世紀的思維之間的衝突，是先進和落後的衝突，是文明和原始的衝突，是理性和野蠻的衝突，是自由和壓迫的衝突，是民主和專製的衝突，是尊重人權和侵犯人權的衝突，是把女人當畜牲還是把女性當人之間的衝突，我們今天所看到的不是文明的衝突，文明之間沒有衝突，隻有競爭。〞

   瓦法.蘇爾丹抨擊穆斯林的反動仇視其它宗教的教義說：

   〝我們沒有看到一個猶太人，去毀掉別人的教堂；我們沒有看到一個猶太人，用殺人來表達抗議；我們也沒看到一個佛教徒，去燒毀清真寺，去殺穆斯林，或攻擊人家的大使館。隻有穆斯林，用燒毀人家的教堂、殺人、毀掉人家的使領館，來捍衛他們的信仰。〞

   這番當頭棒喝的真話，說得那位所謂飽學的大胡子埃及伊斯蘭神學士啞口無言，無法反駁，隻得連連推搪說：〝你既然不承認自己是個異教徒，那我和你就無話可說了。〞

   瓦法.蘇爾丹對穆斯林的有力抨擊，不僅扯掉了阿拉伯世界穆斯林的宗教遮羞布，也扯掉了那些美國穆斯林的假麵具。

   美國的所謂穆斯林領袖伊利亞.穆罕默德就是一個典型的宗教騙子，他殺人放火，鼓吹暴力，貪財好色，奸淫婦女，妖言惑眾，與土匪強盜無異，但他卻戴著自封為〝先知〞和〝阿拉真主的使者〞的冠冕，接受愚昧信徒的膜拜和供養。

   1962年7月3日的通奸官司扯下了他的畫皮，使他原形畢露，名譽掃地。在這個伊斯蘭國度清真寺生死存亡之際，一位改變整個美國穆斯林麵貌的伊斯蘭宗教領袖靜靜地浮現在世人的視線裏，他就是伊利亞.穆罕默德的七子沃裏斯.迪恩.穆罕默德。

   沃裏斯.迪恩.穆罕默德於1933年10月30日在密歇根州罕萃麥克市(Hamtramck,Michigan)出生，原名是沃萊士.德萊尼.穆罕默德(Wallace Delaney Muhammad)，母親是克拉拉.埃文斯，後來自己改名為沃萊士.德萊尼.穆罕默德。

   沃裏斯.迪恩.穆罕默德在他二十八歲生日那天，因為聽從他父親伊利亞.穆罕默德之命令而拒絕盡男兵役義務，被美國聯邦法庭宣判入獄三年。

   在美國明尼蘇達(Minnesota)聯邦監獄的十四個月裏，沃裏斯.迪恩.穆罕默德日以繼夜地研究《古蘭經》，他越研究先知穆罕默德的言行，越發現沃萊士.度德.福特和他父親那套所謂的美國式的穆斯林理論全是些欺名盜世的騙子把戲。

   1950年晚期至1960年代初期，沃裏斯.迪恩.穆罕默德被他父親委任為費城伊斯蘭國度清真寺牧師，負責宣傳美國式的穆斯林教義。

   可是沃裏斯.迪恩.穆罕默德陰奉陽違，不肯宣傳沃萊士.度德.福特就是〝阿拉真主的化身〞，不承認他父親是〝先知〞，是〝阿拉真主的使者〞等的神話。不僅如此，他還在費城伊斯蘭國度清真寺實行所有穆斯林的每日念、禮、斎、課、朝〝五功〞，拒絕將《給美國黑人的訊息》列為伊斯蘭國度清真寺穆斯林信徒的必讀參考書。

   這種〝叛逆〞行為，使沃裏斯.迪恩.穆罕默德成為伊斯蘭國度清真寺的敵人，他曾三次被逐出教門，不允許與總部和家人聯係。

   1965年2月21日，沃裏斯.迪恩.穆罕默德的好友馬爾科姆.艾克斯遇刺身亡後，他被允許返回伊斯蘭國度清真寺。

   1962年7月3日，伊利亞.穆罕默德的通奸性醜聞爆發，在千夫所指下，伊利亞.穆罕默德像一隻泄了氣的皮球，一籌莫展，束手無策；天性孝順的沃裏斯.迪恩.穆罕默德立即采取了〝麵對現實，認錯求饒〞的軟著陸政策來幫助他父親度過了一生中最大的政治危機。

   沃裏斯.迪恩.穆罕默德以個人的名義，寫了一封言辭誠懇的公開信予各地的伊斯蘭國度清真寺負責人，向他們承認父親行為上的錯誤，他父親會負起與六位年輕女秘書生育的八個孩子的所有法律上和道義上的責任，請求大家的寬恕和幫助他重新開始。

   沃裏斯.迪恩.穆罕默德同時要求大家自此以後，不要再稱呼伊利亞.穆罕默德為〝先知〞和〝阿拉真主的使者〞，因為無論是在穆斯林的曆史上，還時是在《古蘭經》裏，隻有穆罕默德才是〝先知〞和唯一的、最後的〝阿拉真主的使者〞。

   1975年2月25日，美國近代史上最無恥的穆斯林宗教騙子伊利亞.穆罕默德惡慣滿盈，因癌症發作，在禍害社會與伊斯蘭國度清真寺四十年後，病死在伊利諾斯州芝加哥市，結束了他可恥而惡毒的一生。 

   沃裏斯.迪恩.穆罕默德在伊利亞.穆罕默德死後被推選為全美國七十五間伊斯蘭國度清真寺的新當家。沃裏斯.迪恩.穆罕默德接手伊斯蘭國度清真寺後，立即大刀闊斧地進行宗教改革，他幾乎將前兩任當家的教義全盤否定：他公開否認黑人是人類的原始祖先，否認白人是黑人科學家雅庫布在六千年前意外創造出來的〝藍眼睛魔鬼〞，否認沃萊士.度德.福特就是什麽〝阿拉真主的美國化身〞，否認他父親可以〝通靈〞，是什麽〝先知〞和是什麽〝阿拉真主的使者〞等。

   沃裏斯.迪恩.穆罕默德主張伊斯蘭國度清真寺依照遜尼派伊斯蘭教義，每天實行〝五功〞，逢周五集合朝拜真主；歡迎所有的種族進入伊斯蘭國度清真寺；教導和鼓勵伊斯蘭國度清真寺信徒要交稅，要守法，要愛國，要盡國民服兵役的法律義務；不可種族歧視，要遠離暴力；尊重其它的宗教；解散伊斯蘭國度清真寺內部的打手集團伊斯蘭成果；自己住在簡陋的小房子裏，沒有保鏢，沒有排場，沒有豪宴，沒有高車寶馬，沒有前呼後擁，賬目清楚，公私分明。

   在短短的一年內，成果驚人，在沃裏斯.迪恩.穆罕默德的強勢領導下，伊斯蘭國度清真寺脫胎換骨，使人耳目一新，刮目相看。

   為了向世人顯示嶄新的自我，沃裏斯.迪恩.穆罕默德改名為〝沃萊士.德萊尼.穆罕默德〞。為了給伊斯蘭國度清真寺一個新的生命，沃裏斯.迪恩.穆罕默德幹脆將〝伊斯蘭國度清真寺〞也改名換姓，稱之為〝伊斯蘭西方世界社區(The World Community of Al-Islam in the West)〞，又再改之為〝美國穆斯林協會(American Society if Muslims)〞；自此，伊斯蘭國度清真寺壽終正寢，帶著它的羞恥和驕傲，走進了曆史。

   一個宗教的組織建立，猶如一個民族的成長一樣，必然有著反反複複的過程。沃裏斯.迪恩.穆罕默德全心全意地想將誤入歧途的伊斯蘭國度清真寺式的美國穆斯林，帶領進傳統的遜尼派伊斯蘭教裏麵，使之成為一個能夠被美國主流社會所接受的宗教。

   可是沃裏斯.迪恩.穆罕默德的這個想法，並不被所有的元老們接受，尤其是被一批素來被沃萊士.度德.福特和伊利亞.穆罕默德邪教理論洗腦，成為主張激進基本教義派的領袖們所反對，在這批為數不在少的反對勢力中，可以路易斯.法拉漢為代表人物。

   路易斯.法拉漢是現任的伊斯蘭國度清真寺的教主，他於1933年5月11日在美國紐約市布朗克斯區(The Bronx,New York,New York)出生，原名是路易斯.尤金.沃爾科特(Louis Eugene Walcott)，雙親全是來自加勒比海的移民。

   路易斯.法拉漢的父親帕西瓦爾.克拉克(Percival Clarke)是來自牙買加(Jamaica)的計程車司機，對他的政治行為毫無興趣；母親薩拉.梅(Sarah Mae)是來自聖基茨和尼維斯島(Saint Kitts and Nevis)的家庭主婦。

   在波士頓郊區長大的路易斯.法拉漢自小對音樂有天賦，六歲開始學習小提琴，十三歲在波士頓大學交響團(Boston College Orchestra)登場，十四歲在泰德.麥克業餘交響團(Ted Mack Original Amateur Hour)演出，在那個充滿了種族歧視的年代，僅有極少數的非洲裔美國人有此榮耀。

   1950年，路易斯.法拉漢以〝迷人者(The Charmer)〞的藝名，出版了幾張卡呂普索音樂(calypso)唱碟。

   1955年二月，路易斯.法拉漢的樂團在芝加哥市演出，在他的樂團好友羅德尼.史密斯(Rodney Smith)的煽動下，路易斯.法拉漢前往伊斯蘭國度清真寺聆聽伊利亞.穆罕默德的所謂布道。

   當他聽到了那些充滿了仇恨和歧視的新鮮〝穆斯林理論〞後，引起了他極度的興趣，這不僅改變了路易斯.法拉漢原來希望依靠音樂為生的職業，也改變了他對美國政府和美國白人的觀念。

   1955年七月，路易斯.法拉漢正式皈依伊斯蘭國度清真寺門下，成為一位所謂的穆斯林信徒。伊利亞.穆罕默德為了使他脫離奴隸主的〝沃爾科特〞原姓，特〝賜〞之成為不倫不類的〝路易斯.艾克斯(Louis X)，後來自我感覺有點不妥，於是又改為現在大家所熟悉的〝路易斯.法拉漢〞。

   伊利亞.穆罕默德是一個庸俗不堪的騙子，雖然對音樂毫無所知，卻忽然假借真主之名，向他的信徒們宣布說，阿拉真主不喜歡音樂，凡其信徒，必須要與之劃清界線；由於這是阿拉真主的〝意見〞，於是路易斯.法拉漢為了遵守阿拉真主的意誌，即時開始放棄他他喜愛的音樂長達四十年之久。

   伊利亞.穆罕默德對於這位聽話的得意門生相當滿意，視之為未來伊斯蘭國度清真寺的接班人之一，在他的大力栽培下，不出幾年，即委任他為波士頓伊斯蘭國度清真寺的負責人。

   1964年3月8日，馬爾科姆.艾克斯與伊利亞.穆罕默德因為個人理念和經濟利益的原因而翻臉成仇，造就了路易斯.法拉漢在伊斯蘭國度清真寺飛黃騰達的機會。

   為了向伊利亞.穆罕默德表態和效忠，路易斯.法拉漢與平常友好的馬爾科姆.艾克斯割席絕交，並開始在公開場合咒罵馬爾科姆.艾克斯是〝偽君子〞和〝叛徒〞，甚至於說他〝應該去死〞。

   1965年，路易斯.法拉漢升職為最重要的紐約哈勒姆區伊斯蘭國度清真寺的負責人，這是馬爾科姆.艾克斯的發家之地，其政治意義，不言而喻。

   1975年2月25日，伊利亞.穆罕默德去世，沃裏斯.迪恩.穆罕默德接掌伊斯蘭國度清真寺教主職務，進行翻天倒海式的美國伊斯蘭教宗教大改革，受到了以路易斯.法拉漢為首的原教主義派的強力抵製和反對。

   在發覺任何的強力抵製和反對都無法改變沃裏斯.迪恩.穆罕默德的決心時，1977年，路易斯.法拉漢在不通知任何人的情況下，帶著自己的人馬，靜靜地離開了已經名存實亡的伊斯蘭國度清真寺。

   1978年，為了替即將重建的新伊斯蘭國度清真寺造勢，路易斯.法拉漢首先將前伊斯蘭國度清真寺機關刊物《穆罕默德的話》複刊，並改名為《最後的召喚（The Final Call）》，繼續打著穆斯林旗號，鼓吹獨立建國、黑人至上、仇視美國和種族歧視等理論。

   1981年2月24日，路易斯.法拉漢在芝加哥市參加了缺席了六年的〝救主日〞慶祝活動，在大會上，他宣布重建由沃萊士.度德.福特和伊利亞.穆罕默德兩位〝先知〞所創辦的伊斯蘭國度清真寺，要繼續宣傳他們的〝精神〞和〝理想〞。

   1989年10月24日，在美國首都華盛頓的記者會上，路易斯.法拉漢告訴了記者們一段〝奇遇〞:1985年在墨西哥時，他被〝請〞上了一架飛碟，在飛碟裏麵，他聽到了伊利亞.穆罕默德要他繼續為美國穆斯林奮鬥的聲音。

   路易斯.法拉漢仇視猶太人，仇視美國政府，仇視美國白人，認為阿道夫 .希特勒是〝一位偉人〞，歌頌沃萊士.度德.福特就是阿拉真主人間的化身，膜拜伊利亞.穆罕默德是活聖人，是〝阿拉真主的使者〞等，這些言談舉止，使美國主流社會視之為暴利集團，稱之為〝黑人黑手黨〞，或〝黑人三K黨〞。

   路易斯.法拉漢在傳教時，散播一種極其可笑的不實謠言說，〝白種人還沒有演變好----隻能說是一種潛在的人類(White people are potential humans----they haven’t evolved yet)，而人類的祖先就是黑人〞，這完全是在重複又重複沃萊士.度德.福特和伊利亞.穆罕默德毫無事實根根據的謠言。

   路易斯.法拉漢有許多的奇談怪論，其中之一就是在2008年2月24日，他在〝救主日〞慶祝活動大會的演講中，公開力挺正在競選美國總統職位的巴拉克.候賽因.奧巴馬聯邦參議員，公開〝尊稱〞他是美國的〝救世主(the Messiah)〞。

   在講究民主、自由、平等和民權的文明美國社會，這頂封建而愚昧的大帽子直嚇得奧巴馬競選總部冷汗直流，其發言人比爾.伯頓(Bill Burton)連忙發表公開聲明說:〝奧巴馬聯邦參議員曾經數度聲明他不會尋求路易斯.法拉漢牧師的支持與幫助。〞

   在NBC的總統政見辯論會上，巴拉克.候賽因.奧巴馬幹脆直接了當地聲明，他拒絕和反對來自路易斯.法拉漢牧師的任何支持和幫助，平息了美國人民對這位擁有穆斯林姓名總統候選人的質疑。

   雖然是冷臉貼向熱屁股，路易斯.法拉漢還是碰了巴拉克.候賽因.奧巴馬一鼻子的灰。為什麽迫切需要全民支持的美國總統大選中，連善於辭令的巴拉克.候賽因.奧巴馬都要視路易斯.法拉漢和伊斯蘭國度清真寺如蛇蠍，遠避三舍呢? 請上伊斯蘭國度清真寺的官方網站看看便知之也。

   在伊斯蘭國度清真寺的官方網站中，用黑紙白字的寫著十條〝穆斯林的要求(WHAT THE MUSLIMS WANT)〞和十二條〝穆斯林的信仰(WHAT THE MUSLIMS BELIEVE)。

   〝穆斯林的訴求〞第一條是：〝我們要自由，完整而徹底的自由。〞第二條是：〝我們要正義，要在法律下的公平正義。〞第三條是：〝我們要機會平等，要在最文明的社會上的機會平等。〞。

   這三條都是些無邊無際的空洞政治口號，毫無使人驚訝之處，可是在第四條的〝穆斯林的訴求〞開始，就露出了狐狸的尾巴了：

   〝我們要求凡是其父母或祖父母是奴隸後裔的人們，無論在這個大陸上還是在其它的地方，允許建立一個分隔的但是屬於他們自己的國家或領土。我們相信我們的前奴隸主們有義務為我們提供那片肥沃而礦物豐富的土地。我們相信我們的前奴隸主們有義務為我們提供最少二十至二十五年的供應和保養，直到我們能夠自供自足為止。〞

   〝穆斯林的訴求〞唯恐有人看不明白他們在說什麽，於是在下麵附加了一條小尾巴：

   〝既然我們不能夠與他們平等地和平共處，在我們為他們付出了四百年的鮮血與汗淚，但得到的回報是人類史上空前的最糟糕待遇。我們相信我們為這片大地上的白種美國人付出的奉獻與受到暴力的痛苦回報，使我們有權要求一個完全徹底分隔但是屬於我們自己的國家或領土。〞

   〝穆斯林的訴求〞第五條要求穆斯林在美國應有治外法權：

   〝我們要求釋放所有在美國聯邦監獄中伊斯蘭教信仰者。我們要求釋放所有從南到北各個監獄裏數之不清的黑人死刑犯。我們要求每一位黑人男性和女性，有權力選擇與前奴隸主的孩子們分隔，建立屬於自己國家或領土的權利。〞

   為了清除地說明立場，伊斯蘭國度清真寺的理論家們在這條〝要求〞之下，附加了一條更為清楚的解釋：〝我們明白以上的要求，是解決黑人和白人這兩個種族間所有矛盾的唯一方法。〞

   如果閣下認為這些還不夠荒謬的話，請看看伊斯蘭國度清真寺官方網站中〝穆斯林的訴求〞第十條的〝要求〞：〝我們相信應該禁止異族通婚或種族混合。我們要求不得防礙或鎮壓伊斯蘭宗教的傳播。〞

   這份充滿了種族歧視的政治聲明是在1965年寫成的，經過了漫長的四十五年，時至今日，依然放在伊斯蘭國度清真寺官方網站中，做為他們奮鬥的目標。

   在已經有非洲裔美國人成為白宮主人的年代裏，在民權法案一一成為美國立國精神的今日，伊斯蘭國度清真寺居然披著宗教的外衣，掛著宗教的麵紗，來推行如此荒唐的種族歧視教義。

   看來沃萊士.度德.福特和伊利亞.穆罕默德的陰魂不散，還要借屍還魂，繼續禍害美國，繼續招搖撞騙，繼續蒙蔽善良的非洲裔美國人。

   相對之下，同樣是出身自伊斯蘭國度清真寺的沃裏斯.迪恩.穆罕默德就有著完全不同的發展和結局，在1976年將老舊的伊斯蘭國度清真寺送進曆史垃圾爐後，沃裏斯.迪恩.穆罕默德的努力和貢獻，得到了美國主流社會的肯定和認可。

   1992年，沃裏斯.迪恩.穆罕默德成為美國曆史上第一位為美國聯邦國會參議院主持禱告儀式的穆斯林牧師；美國總統威廉.傑佛遜.克林頓在1993年和1997年宣誓就職時，二度邀請他出席美國總統就職聯合祈禱會，使人耳目一新，另眼看待。這是美國主流社會對沃裏思.迪恩.穆罕默德加以肯定的標誌和啟示。

   沃裏斯.迪恩.穆罕默德於2007年8月10日，在〝克林頓總統圖書館(Clinton Presidential Library)〞 演講中，抨擊伊斯蘭國度清真寺說：

   〝十多年來，那些伊斯蘭國度清真寺領袖們清楚地知道他們是在玩弄浮誇的仇恨言辭，他們一邊用信徒們的錢去過著奢華的日子，一邊以向白種人招搖撞騙為樂。〞

   1995年，沃裏斯.迪恩.穆罕默德在美國〝穆斯林與猶太人修好大會（Muslims and Reform Jews）〞上演講，修補美國穆斯林與美國猶太人間惡化了數十年的關係。

   在此同時，沃裏斯.迪恩.穆罕默德與美國基督教和天主教領袖們保持住友善而建設性的對話，於1996年和1999年，兩度與羅馬天主教教皇會麵，展開曆史性的新局麵。

   2008年9月9日，沃裏斯.迪恩.穆罕默德因心髒病舊疾，和糖尿病綜合症發作，一代美國穆斯林宗教改革家病逝芝加哥市，享年七十四歲。

 

 

 

2011年1月4日  高勝寒  在 美國華府