真正意義上的中國人唯一得到的諾貝爾獎(五)

   2010年12月10日，今年度的諾貝爾和平獎儀式，依照既定的時間表在挪威首都奧斯陸進行，中國共產黨為了顯示其〝正義〞和〝偉大〞，為了要和舉世公認與尊重的諾貝爾和平獎對著幹到底，更為了遮蓋其病態的心虛，竟然在2010年12月9日，自導自演出一幕〝孔子和平獎〞的肥皂鬧劇，可笑的是，居然把獎狀頒發給前國民黨黨魁、台灣偏安小朝廷的所謂的副總統連戰。

   中共之把這塊獎牌丟給近年來頻頻到大陸去向中國共產黨叩頭、朝拜和投降的連戰，是可以理解的，但是他們卻沒有想到，連這種國民黨敗軍之將，也將之拒於門外，不肯上當，看來連戰的天良未泯，還不至於無恥與愚蠢到去北京領這塊遮羞布。

   中共在諾貝爾和平獎前夕拋出的這個什麽〝孔子和平獎〞，使世人覺得這個來路不明的頒獎委員會，更像是一個無知、滑稽而可笑的政治小醜。

   經過了兩個多月的密集外交遊說與利益施壓下，中共終於得到了十八個國家的合作，聯合抵製這次備受矚目的諾貝爾和平獎頒獎儀式。這十八個國家是哈薩克斯坦、突尼斯亞、巴基斯坦、伊朗、蘇丹、俄羅斯、哥倫比亞、沙特阿拉伯、塞爾維亞、伊拉克、越南、阿富汗、委內瑞拉、菲律賓、埃及、古巴、摩洛哥和烏克蘭。

   這十八個國家的特色，不是一些落後、愚昧和封建的穆斯林國家，就是一些人權紀錄極差的獨裁暴政的寡頭政權，那裏麵沒有一個是自由的西方國家。物以類聚，也隻有這些國家，才會與中共這種寡頭政權去唱雙簧。

   在挪威首都奧斯陸六十五個被邀請國家的外交代表中，有四十六個以西方國家為主的國家參與了諾貝爾和平獎頒獎盛會，挪威國王哈羅德五世(Harald Ⅴ of Norway)與索尼婭皇後(Queen Sonja)也依照諾貝爾獎的傳統，無視中共的政治威脅，出席了盛會。

   在諾貝爾和平獎頒獎儀式上，由於劉曉波正在大陸的黑牢裏坐文字冤獄，他的妻子劉霞和與他關係親近的朋友，全被中共特務們非法軟禁在家，不得與外界聯係，當然無法親臨領獎，諾貝爾和平獎委員會在台上為劉曉波置一空椅抗議之。

   當諾貝爾和平獎委員會主席托爾比約恩.賈格蘭(Thorbjorn Jagland)在台上說：〝中國憲法賦予人民言論自由權，劉曉波沒有做錯任何事，他不過是行使了公民的權利，他必須立即被釋放，而他與家人不被允許前來領獎的事實，就是說明我們決定將今年諾貝爾和平獎授予他的正確性。〞這個堅定的正義評語，贏得了全場與會者的起立與鼓掌。

   托爾比約恩.賈格蘭將劉曉波的得獎證書和獎狀置放在寫著劉曉波名字的空椅子上後，全體與會者又一次起立鼓掌，向劉曉波博士致敬、肯定和支持，也向諾貝爾委員會的威武不能屈的不畏強權精神致敬。

   在諾貝爾和平獎頒獎次日，美國巴拉克.奧巴馬總統在白宮又一次肯定了劉曉波的普世價值，並發表聲明說：〝劉曉波先生和他的妻子不被允許出境，很遺憾地不能像我與妻子一樣，在去年親臨奧斯陸領獎，事實上，劉曉波先生遠遠比我更有資格領取這個獎狀。〞

   美國聯邦眾議院院長南希.佩洛西(United State House Speaker Nancy Pelosi)與美國駐奧斯陸全權大使巴裏.懷特(Ambassador Barry White)一齊參與盛會時說：〝對我們美國人來說，劉曉波先生就是我們的時代英雄。〞

   挪威名導演兼演員，在頒獎現場朗讀劉曉波在2009年12月23日在北京法庭上的《我沒有敵人----我的最後陳訴》：

  〝在我已過半百的人生道路上，1989年六月是我生命的重大轉折時刻。----因從美國回來參加八九民運，我被以「反革命宣傳煽動罪」投入監獄，也失去了我酷愛的講台，再也不能在國內發表文章和演講。〞

   〝僅僅因為發表不同政見和參加和平民主運動，一名教師就失去了講台，一個作家就失去了發表的權利，一位公共知識人就失去了公開演講的機會，這，無論之於我個人還是之於改革開放已經三十年的中國，都是一種悲哀。〞

   〝二十年過去了，六.四冤魂還未瞑目，被六.四情結引向持不同政見者之路的我，在1991年走出秦城監獄之後，就失去了在自己的祖國公開發言的權利，而隻能通過境外媒體發言，並因此而被長年監控，被監視居住(1995年五月至1996年一月)，被勞動教養(1996年十月至1999年十月)，現在又再次被政權的敵人有意識地推上了被告席，但我仍然要對這個剝奪我自由的政權說，我堅守著二十年前我在《六.二絕食宣言》中所表達的信念——我沒有敵人，也沒有仇恨。〞

   〝所有監控過我，捉捕過我、審訊過我的警察，起訴過我的檢察官，判決過我的法官，都不是我的敵人。雖然我無法接受你們的監控、逮捕、起訴和判決，但我尊重你們的職業與人格，包括現在代表控方起訴我的張榮革和潘雪晴兩位檢察官。〞

   〝因為，仇恨會腐蝕一個人的智慧和良知，敵人意識將毒化一個民族的精神，煽動起你死我活的殘酷鬥爭，毀掉一個社會的寬容和人性，阻礙一個國家走向自由民主的進程。所以，我希望自己能夠超越個人的遭遇來看待國家的發展和社會的變化，以最大的善意對待政權的敵意，以愛化解恨。〞

   〝我期待我的國家是一片可以自由表達的土地，在這裏，每一位國民的發言都會得到同等的善待；在這裏，不同的價值、思想、信仰、政見----既相互競爭又和平共處；在這裏，多數的意見和少數的意見都會得到平等的保障，特別是那些不同於當權者的政見將得到充分的尊重和保護；在這裏，所有的政見都將攤在陽光下接受民眾的選擇，每個國民都能毫無恐懼地發表政見，決不會因發表不同政見而遭受政治迫害；我期待，我將是中國綿綿不絕文字獄的最後一個受害者，從此之後不再有人因言獲罪。〞

   〝表達自由，是人權之基，人性之本，真理之母。封殺言論自由，是踐踏人權，窒息人性，壓抑真理。為踐行憲法賦予的言論自由之權利，當盡到一個中國公民的社會責任，我的所作所為無罪，即便為此被指控，也無怨言。〞

   這是諾貝爾和平獎設置七十四年來，第一次發生沒有得獎主自己或親人帶領獎狀的現象。但在諾貝爾獎的曆史上，並不是沒有拒絕領獎的案例，其中最具代表性的有兩件。

   第一件案例是在1958年。諾貝爾委員會決定將該年的文學獎授予蘇聯作家鮑裏斯.帕斯特納克(Boris Pasternak)，但是在蘇聯共產黨的黑手威脅與白色恐怖下，鮑裏斯.帕斯特納克不敢冒著全家被整肅殺頭的風險，〝自動〞拒絕了那個所有自由作家夢寐以求的冠桂。

   第二件案例是在1964年。其實也有視諾貝爾文學獎如草芥的有骨氣作家，但是這個決定的大前提必須是真正的自願，而不是來自背後的政治壓力或白色恐怖。

   法國的自由名作家吉恩.保羅.薩特爾(Jean-Paul Satre)就是最好的案例，他在1964年以〝從來不接受任何形式的獎狀〞為理由，毅然拒絕了該年的諾貝爾文學獎，使世人更加尊重和懷念他的傲氣與風範。

   在諾貝爾獎的曆史上，曾有多次得獎人無法親自前往取領諾貝爾文學獎的先例，最近的一次是發生在2007年12月10日英國小說家多麗絲.萊辛(Doris Lessing)身上。她由於在得獎時已是一位八十八歲高齡的老人，行動不便，因而無法從英國旅行至瑞典領獎。

   在諾貝爾獎文學獎的曆史上，多麗絲.萊辛是年齡最老的得主，在其它的獎項中，她排名第三最老，在一百零六年的諾貝爾文學獎曆史中，她是第十一位女性得主。由於反對超級強國核武競爭與南非的種族隔離政策，多麗絲.萊辛曾被多個國家列為不受歡迎的人物。

   以刻畫人性而聞名於歐洲文壇的多麗絲.萊辛於1919年10月22日在伊朗克爾曼沙阿（Kermanshah,Persia）出生，雙親都是是英國人。

   多麗絲.萊辛以〝簡.薩默斯(Jane Somers)〞的筆名，寫出了八部流傳極廣的小說，其中《亞哥斯的老人星(Canopus in Argos)》、《好的恐怖分子(The Good Terrorist)》、《黃金紀事本(The Golden Notebook)》和《唱歌的綠草(The Grass is Singing)》等，都曾被翻譯成多種文字。

   英雄造時勢，時勢也造英雄，並不是每一位諾貝爾和平獎得主都可留名青史。1975年度諾貝爾和平獎得主，前蘇聯的安德烈.薩哈羅夫(Andrei Sakharov)就是一個最好的例子。

   安德烈.薩哈羅夫於1921年5月21日在蘇聯莫斯科出生。由於他對蘇聯共產黨的忠誠與熱愛，使他在1953、1955與1962年三次得到〝社會主義勞動英雄獎(Hero of Socialist Labor)〞大獎，和蘇聯最高榮譽的〝列寧國家獎(Lenin Prize)〞。

   安德烈.薩哈羅夫本來是一位擁護蘇聯共產黨的科學家，有〝蘇聯原子彈之父(father of the Soviet atomic bomb)〞的封號，他是蘇聯的特權階級，在全蘇聯老百姓連買麵包都要排四個小時隊時，安德烈.薩哈羅夫和跟著他雞犬升天的親朋戚友們卻過著朱門酒肉臭的奢華生活。

   安德烈.薩哈羅夫備受史大林的寵愛，在骨子裏，安德烈.薩哈羅夫是一個郭沫若式的人物，風雲際會，天良未盡，使他變成了蘇聯的方勵之。

   如果蘇聯共產黨能夠因為政見不同而能容忍他，而不鎮壓他，不整肅他，不隔離他，不使他屈死在莫斯科，他固然得不到諾貝爾和平獎的冠桂，也成就不了世人心中的安德烈.薩哈羅夫。

   安德烈.薩哈羅夫因為反對強權之間的核子武器競爭而導致與蘇聯共產黨反目成仇。是蘇聯共產黨成就了安德烈.薩哈羅夫，而不是安德烈.薩哈羅夫成就了蘇聯共產黨。是諾貝爾和平獎將他供上了神壇，他才義無反顧地反對蘇聯共產黨出兵阿富汗，他才更積極地反對暴政，鼓吹蘇聯人民的民主，人權與自由。  

   1983年，波蘭團結工會領袖萊赫.瓦文薩獲得該年的諾貝爾和平獎，波蘭共產黨政權並沒有阻止他前往挪威首都奧斯陸領取獎狀，而是萊赫.瓦文薩自己不敢去，因為他知道隻要一離開波蘭，將永遠不被允許再回來，所以他委托與自己育有八個子女的妻子達努塔.戈洛斯(Danuta Golos)前往代為領獎。

   根據1990年1月6日的《波士頓環球報(Boston Global)》報道，萊赫.瓦文薩在拿到這筆獎金後，立即捐出了二十萬美元給予波蘭政府，救濟貧窮的兒童和無助的老人。

   在諾貝爾和平獎的眾多得主中，沒有一位能像萊赫.瓦文薩這樣的多災多難，也沒有一位像他一樣擁有那麽多的榮耀和光環。

   萊赫.瓦文薩於1943年9月29日在波蘭坡坡沃(Popowo,Poland)出生，小學畢業後，從軍報國。退役後開始在列寧造船廠擔任電工，是典型的無產工人階級。

   萊赫.瓦文薩是一位魅力型的草莽領袖，在反動的波蘭共產傀儡政權於1968年奉蘇聯共產黨之命以武力鎮壓和平遊行的學生運動後，他開始自任民運領袖，進行和平抵抗，萊赫.瓦文薩在列寧造船廠內組織工人，以反對食物漲價為理由，於1970年進行大規模的罷工運動，這場運動在波蘭共產政權的武力鎮壓下，以死亡三十名工人的悲慘結局收場。

   在長達十年的與波蘭共產傀儡政權鬥爭後，1980年8月14日，萊赫.瓦文薩最終成功地發動了一場使波蘭共產政權坐立難安的全國大罷工。

   龐大的政治壓力，使以米奇斯瓦夫.雅蓋爾斯基將軍(General Mieczyslav Jagielski)為首的當權派，不得不擠出了笑臉，臨時故作妥協，允許列寧造船廠的工人有合法罷工、組織工會和自由貿易的權利。這個勝利，不僅奠定了萊赫.瓦文薩的民間領袖地位，也拉開了波蘭共產黨解體的序幕。

   1982年10月8日，在波共的鐵拳統治下，萊赫.瓦文薩領導的團結工會被米奇斯瓦夫.雅蓋爾斯基將軍宣布為非法組織，強行解散。為了更方便地在地下繼續領導波蘭團結工會，萊赫.瓦文薩返回列寧造船廠為電工，正在這個青黃不接之際，適時地傳來了他榮獲諾貝爾和平獎的消息。

   波蘭共產黨對於萊赫.瓦文薩的榮獲諾貝爾和平獎，就像所有的寡頭政權的反應一樣，認為這是〝帝國主義〞在〝幹涉波蘭的內政〞，是〝對波蘭主權的粗暴侮辱〞，是〝藐視波蘭主權的把戲〞。

   萊赫.瓦文薩知道如果在當前的狀況下前往挪威首都奧斯陸領獎的話，無疑是自我放逐，於是改由他的妻子代為領獎。波蘭共產黨的傀儡政權雖然腐敗和無能，但是沒有派特務去軟禁萊赫.瓦文薩的妻子，也沒有用見不得光的卑鄙下流手段來不允許她出境，或者不允許她與外界聯係。

   1988年十二月，萊赫.瓦文薩組成了不具政黨之名但具政黨之實的〝團結公民委員會(Solidarity Citizen’s Committee)政黨〞，並在1989年國會大選中獲勝，堂而皇之進入了全由共產黨操持包辦的波蘭國會，這是在蘇聯共產黨勢力範圍之內的第一個民間非共產黨政黨的勝利，震驚了全世界。

   1989年年底，萊赫.瓦文薩巧妙地策反了波蘭前共產黨頭子塔德烏什.馬佐維耶茨基(Tadeusz Mazowiecki)為盟友，波蘭國會推選他出任波蘭總理。這又是在蘇聯獨裁體製下四十年來第一位非共產黨總理，再一次震驚了全球。任何人都可以看得出來，波蘭共產黨的傀儡政權走進曆史，已經是一種大江東流擋不住的必然狂流。

   1990年，萊赫.瓦文薩決定要在波蘭共產黨傀儡政權的棺材板上，敲下最後一根釘子：公開競選新設立的波蘭總統職位。1990年12月9日，在〝我不想如此，但我沒有選擇!(I don’t want to,but I have no choice!)的競選口號下，當選為波蘭第一位民選非共產黨的國家元首。

   萊赫.瓦文薩沒有接受過多少正規的學術教育，但他擁有超過三十二個有包括紐約哥倫比亞大學在內的名譽博士學位；他不愛虛榮，但在全世界各國，他得到了超過四十七個包括諾貝爾和平獎在內的獎狀。這些普世價值的肯定，又豈是幾句寡頭政權的〝粗暴幹涉內政〞〝波蘭人民不答應〞所能掩飾得了的?

   在人類近代的人文曆史上，中共不是唯一高唱這種〝粗暴幹涉內政〞〝帝國主義的騙子把戲〞的國家，德國希特勒獨裁專製政府就是這種敗類的佼佼者，而劉曉波也不是第一位在監獄裏得到諾貝爾和平獎的文人。

   1935年，當諾貝爾委員會決定把諾貝爾和平獎頒發給德國作家卡爾.馮.奧西茨基(Carl von Ossietzky)時，惹火了德國暴君阿道夫.希特勒(Adolf Hitler)，他除了辱罵諾貝爾委員會是〝粗暴幹涉德國的內政〞〝德國人民不答應〞外，還有一條〝罪名〞是現在連中共都沒有膽量說出來的：這是對德國元首阿道夫.希特勒〝個人的侮辱〞。

   稍微有點納粹德國曆史常識的人，都會知道在納粹暴政獨裁統治下，對〝偉大領袖〞阿道夫.希特勒〝個人的侮辱〞的必然結果是什麽。

   卡爾.奧西茨基於1889年10月3日在德國漢堡(Hamburg,Germany)出生，他是一位反對戰爭者、自由主義者、和平主義者、愛國作家與虔誠的天主教信徒。

   卡爾.奧西茨基的父親卡爾.伊格內休斯.馮.奧西茨基(Carl Ignatius von Ossietzky)是一位虔誠的基督教新教徒，在一位國會參議員的辦公室擔任速記員，他在卡爾.奧西茨基兩歲時謝世。

   卡爾.奧西茨基的母親露薩莉.妮.帕拉特茨卡(Rosalie nee Pratzka)則是一位極度虔誠的羅馬天主教信徒，在她希望自己的兒子將來能夠成為一位天主教神父的願望下，卡爾.奧西茨基在五個星期大時，就被受洗為羅馬天主教教徒。

   卡爾.奧西茨基自小愛好寫作，思想開放，才華四射，中學畢業前，就聞名日盛，登上了德國作家位置，其作品已是廣為流傳。他的宗教思想和作家良知，使他對威廉二世德意誌帝國(William Ⅱ,Germany Empire)的軍國主義國策產生了反感與抵觸思想，從而成為一位和平主義運動的反戰積極分子。

   1927年，卡爾.奧西茨基出任〝德國和平協會(Germany Peace Society)〞秘書長，同年出任德國《世界舞台(Die Weltbuhne)》日報總編輯 。

   1931年1月20日，卡爾.奧西茨基在《世界舞台》上諷刺阿道夫.希特勒說：〝一個民族到底要在精神上淪落到何種地步，才能在這個無賴身上看出一個領袖的模樣，看到足可使人追隨他的人格魅力?〞這是一篇為他自己埋下殺身大禍種子的文章。

   1923年三月，卡爾.奧西茨基發表文章說，德國目前的大力重整軍備，明顯地違反了德國於1919年6月28日簽署的《凡爾賽和約(Treaty of Versailles)》。這篇被德國治安當局指控是〝出賣國家軍事機密〞的文章為他帶來了八個月的牢獄之災。

   1933年，阿道夫.希特勒領導的納粹黨開始在德國肆無忌憚地公開橫行，由於懼怕納粹黨徒的殘暴手段，全德國各刊物統統自我收斂，無人膽敢說個不字，唯獨卡爾.奧西茨基不買阿道夫.希特勒與納粹黨徒們的帳，秉持一個獨立知識分子的天職，繼續發表激烈的文字，抨擊阿道夫.希特勒與納粹黨徒們的種種非法暴行。

   卡爾.奧西茨基拒絕了朋友們的或慎言保命，或出國流亡的規勸，繼續帶著患有嚴重肺結核的多病身體，不停地用筆杆子揭發政治無賴阿道夫.希特勒的無法無天和黑暗勾當。這種經常去摸老虎屁股的勇敢行為，終於導致納粹黨徒將他冷血整肅的結局。

   1933年2月28日，在德意誌帝國國會大樓發生〝意外〞火災後，卡爾.奧西茨基終於被德國秘密警察以〝間諜〞和〝賣國〞的罪名拘捕，關進〝埃斯特韋根集中營(KZ Esterwegen Concentration Camp)〞，等待審判。

   1935年，諾貝爾委員會決定將前年的和平獎，頒發給正在集中營裏坐牢的卡爾.奧西茨基，作為對他在道義上的支持，這個新聞引起了國際間對他的關懷和聲援。

   這些來自自由世界的掌聲和肯定，對阿道夫.希特勒來說，頒發1935年度的諾貝爾和平獎予一個被德國法庭判刑的罪犯，就是一種〝個人的侮辱〞，在納粹黨徒們來說，就是一種〝對德國國家主權和獨立司法的粗暴幹涉〞。

   阿道夫.希特勒在盛怒之下，不僅不允許卡爾.奧西茨基從監獄裏前往挪威首都奧斯陸領獎，還下令從此以後，不允許任何德國人領取任何形式的諾貝爾獎，違禁者將以叛國罪懲罰之。

   在阿道夫.希特勒的獨裁和殘暴統治下，當年全德國的〝輿論〞，就像目前中國大陸裏一麵倒的〝輿論〞一樣，長城內外，舉國上下，成為一片瘋狂咒罵諾貝爾委員會的海洋。

   美國猶太裔科學家艾伯特.愛因斯坦(Albert Einstein)因為在歐洲大力公開支持卡爾.馮.奧西茨基的諾貝爾和平獎提名，因而惹火了本來就痛恨猶太人的阿道夫.希特勒，在這位被納粹黨徒吹捧為〝全人類救星〞政治無賴的憤怒下，全德國聲嘶竭裏的大學生在校園裏公開焚燒艾伯特.愛因斯坦的《相對論》，一時間，艾伯特.愛因斯坦的著作在德國成了絕響。

   在納粹黨外交官的間接威脅下，大多數的國家都不敢派代表參加1936年12月10日在挪威首都奧斯陸舉行的諾貝爾和平獎頒獎典禮。在納粹黨外交官的直接威脅下，甚至連挪威國王和皇後都要退避三舍，〝身體不舒服〞，驚嚇得不敢參加那年的諾貝爾和平獎頒獎典禮。

   最可笑的是，卡爾.奧西茨基明明是被關在集中營裏做苦工，但素有〝宣傳天才〞的德國宣傳部長保羅.約瑟夫.戈培爾(Paul Joseph Goebbels)卻對新聞記者撒謊說，卡爾.奧西茨基是完全自由的，是隨時可以前往領獎的。

   保羅.戈培爾的人生原則和名言是:謊言重複一千次就能成為真理。因此他能夠在造謠時臉不紅，耳不赤，氣不喘，心不跳，態度誠懇而非常認真地睜著眼睛在撒謊。

   中國共產黨與德國納粹黨在對待諾貝爾和平獎的觀點與評價上是古今一致的，是前後輝映的，是誌同道合的，是如出一轍的，也是狼狽為奸的。

   這和中國外交部發言人薑瑜在前幾天說，她〝不知道〞劉曉波的妻子劉霞已經被中共特務軟禁在家、不允許與外界聯係和更不允許她出境代夫領獎一樣的可笑荒誕，一樣的異曲同工，一樣的掩耳盜鈴，一樣的自欺欺人。

   劉曉波的妻子劉霞被中共特務非法軟禁，不準與外界聯係和不準出境代夫領獎已經是一件路人皆知之事，也沒有什麽值得驚訝的。

   難以使人置信的是，人類的文明已經發展到了二十一世紀了，堂堂中共外交部發言人薑瑜，居然膽敢視全天下人為白癡，為懦夫，〝我不知道〞，睜著眼睛說瞎話，這個世界上居然還會有如此厚顏無恥謊言連篇的外交部發言人?黨棍薑瑜將與保羅.戈培爾等量齊觀遺臭萬年。

   別看中共在美、日、韓軍演的反應猶如一隻馴服的小羔羊，膽怯得連腐敗的晚清政權都不如，在保衛中國釣魚台領土方麵，軟弱得足可比美末年的大清帝國，任憑小日本的橫搶強奪而裝聾作啞。

   但是中共在欺負淩辱自己中國人，尤其是欺負淩辱像劉霞這種手無寸鐵的中國婦女方麵，卻凶殘得個流氓，像個強盜，猙獰得像個活土匪，像個過山雕。

   小日本至今不肯在中國人的尊嚴前低頭，不肯為南京大屠殺道歉，不肯為侵略中國認罪，就是認定了中共的晚清低能的羔羊心態。

   事過境遷，數十寒暑，彈指即過，現在還有誰去相信阿道夫.希特勒的謊言和咒語呢?還有誰去相信納粹黨徒的〝對德國國家主權和獨立司法的粗暴幹涉〞呢?

   〝我不知道〞式的謊言，還能維持多久?中國人的智慧、勇氣、道德和《正氣歌》到哪裏去了?中國知識分子的傲骨與氣節到哪裏去了?中國人的奴才心態又何時才能去盡?

   1938年5月4日，在德國納粹黨〝蓋世太保(Gestapo)〞的監視下，由於在集中營裏的酷刑、虐待與營養不良，導致晚期肺結核複發，一代文豪卡爾.奧西茨基病逝德國集中營屬下的醫院，享年四十九歲。

   在劉曉波和卡爾.奧西茨基事件之間，有著太多驚人的相似之處，在劉曉波步出監獄前，是否也會〝晚期肺結核複發〞呢?

   諾貝爾委員會自1935年將和平獎頒發給正在監獄裏的良心犯後，就將每年的和平獎焦點，放在鼓吹人權與自由的所謂異議人士身上，而每一次的頒發，就是對人間普世價值的又一次肯定，就是要再一次扇寡頭政權們的大耳光子。

   大耳光子扇得最響的一次，就是將1991年的諾貝爾和平獎頒發給緬甸的昂山素姬(Aung San Suu Kyi)。

   昂山素姬於1949年6月19日在緬甸仰光出生，她來自一個聲勢顯赫的政治家族。昂山素姬的曾曾祖父楊保民(Bo Min Yaung)，在1886年英國合並緬甸時，是反抗大英帝國主義遊擊隊的首領；她的祖父帕遊(U Pha)是緬甸的名律師；她的父親是被緬甸人民尊之為〝緬甸之父〞的德欽昂山將軍(General Tahkin Aung San)；她的母親是曾經出任過緬甸派駐印度與尼泊爾(Nepal)全權大使的金姬(Khin Kyi)。

   緬甸人沒有姓氏，〝德欽〞是緬甸人民對德欽昂山的尊稱。文武全才的德欽昂山在學生時代是全緬甸的學生領袖，曾領導著緬甸學生用罷課的鬥爭手段打擊大英帝國主義。

   德欽昂山是緬甸共產黨〝人民革命黨(People’s Revolutionary Party)〞的創辦人，也是緬甸紅軍的建立者。在他的英勇領導下，將大英帝國從緬甸趕打出去，才有今天獨立的〝曼德勒聯合共和國(Republic of the Union of Myanmar)〞。

   德欽昂山借助日本軍國主義的力量，得成勢力，最後既反日，也反英，壓逼著大英帝國退出緬甸，因而得以獨立。

   陰險而毒辣的大英帝國主義者不甘心就此被德欽昂山趕出緬甸，決定用暴力手段除之，眼見在緬甸的日子越來越不好過，便唆使緬甸漢奸優朔(U Saw)於1947年7月19日那天，領著一批暴徒，帶著武器，衝進了仰光市中心的行政大樓會議室，將正在開影子政府內閣會議的德欽昂山與他的六位未來內閣成員，全部亂槍打死。那一年，昂山素姬才是個兩歲的小娃娃。

   昂山素姬的學術教養是全麵而深刻的，她在印度新德裏(New Delhi,India)讀完大學，在英國牛津(Oxford,England)取得學士學位，1970年在美國紐約聯合國工作了三年，1985年，在英國倫敦大學(University of London)取得博士學位。

   長期在西方文明熏陶下，昂山素姬於1988年返回每七個緬甸人就有一個是特務或警察的集權政權的緬甸，開始了她一生最重要的為緬甸人民的民主自由奮鬥的事業。

   1988年8月8日，緬甸軍事頭子奈溫將軍(General Ne Win)下台，發生全國性大遊行示威，要求民主與自由的口號，遍傳緬甸的大街小巷，這就是著名的〝八八八八起義事件〞。

   1988年8月26日，見多識廣的昂山素姬在緬甸首都，向群集的五十萬緬甸人民講演現代民主政治和自由人權普世價值的重要，她的演講風采、政治理論和人格魅力，使台下的聽眾如癡如醉，一舉成名，自此昂山素姬成為緬甸人民的偶像和希望。  

   1988年9月24日，〝緬甸民主聯盟(National League for Democracy)〞成立，昂山素姬當選為秘書長。

   昂山素姬是一位虔誠的佛教徒，又在印度讀書時受到印度聖雄甘地非暴力鬥爭哲學的影響，使她成為緬甸人民崇拜的偶像，但也成為緬甸寡頭政權的最大敵人，她在1989年7月20日被緬甸軍政府以〝意圖非法推翻政府〞的〝罪名〞拘捕。

   1990年，緬甸舉行大選，昂山素姬的緬甸民主聯盟獨得全國選票的百分之五十九，這意味著緬甸民主聯盟擁有緬甸國會裏百分之八十的席位，昂山素姬是緬甸民主聯盟的黨魁，順理成章的將成為緬甸下一任女首相!

   這個事實，逼使緬甸軍政府露出了賴皮流氓的嘴臉，丹瑞大將(General Than Shwe)居然藐視全世界的指責和抗議，以〝正在製憲〞為理由，拒絕移交政權。

   緬甸軍政府獨裁頭子丹瑞大將非但不移交政權，還宣布選舉失效，將昂山素姬軟禁在家，不得出門，不得與外界聯係，實行全國戒嚴，對全世界的指責視而不見，聽而不聞，關起門來當皇帝。  

   在過去的二十一年來，昂山素姬在軟禁和釋放之間生活，她被軟禁在家的總時間，居然長達十五年之久。她無怨無悔，將生死置之度外，從不計劃著報仇，但也不放棄理想，因為她知道自己的曆史使命是什麽。

   當諾貝爾委員會決定將1991年的和平獎頒發給昂山素姬時，同樣惹來了緬甸軍政府政治騙子丹瑞大將的〝粗暴地幹涉緬甸的主權與內政〞與〝是明顯地鼓勵緬甸境內的犯罪行為〞咒罵。諾貝爾委員會用曆史的事實告訴世人，他們從來不會屈服於政治壓力與白色威脅下。

   1994年9月20日，丹瑞大將親自跑到昂山素姬家裏對她說，隻要她肯到英國倫敦與家人團聚而不再回來〝鬧事〞和〝惹麻煩〞的話，那麽，緬甸政府將會撤消對她的所有控罪，她立即可以得到自由，但被昂山素姬嚴厲地拒絕。

   緬甸這個全世界最貧窮國家之一的無能腐敗軍政府，〝為了堅持與維護緬甸司法獨立的尊嚴〞，而不允許昂山素姬前往挪威首都奧斯陸領獎。於是由昂山素姬的西藏文化專家丈夫邁克爾.阿裏斯博士(Dr.Michael Aris)、在英國出生的兩個兒子亞曆山大.阿裏斯(Alexander Aries)和基姆.阿裏斯(Kim Aries)代為領之，緬甸軍政府在全世界的焦點關懷下被千手所指，丟人現眼。

   2010年11月13日，緬甸軍政府在充滿了爭議的全國大選過後六天，以昂山素姬〝在獄中行為良好〞為遮羞布，將她〝特赦〞出獄。

   問題是緬甸軍政府的獨裁者，雖然躲過了這次的大選，但是隻要緬甸還有大選，隻要昂山素姬不再被〝劉曉波〞掉，隻要不再被〝劉霞〞掉，它能夠躲得過被緬甸人民追求自由民主的浩浩蕩蕩的潮流淹沒的結局嗎?

   從曆史演變的角度來看，劉曉波獲得今年的諾貝爾和平獎，其意義和影響是長遠而巨大的，它將世界上所有的寡頭政權的廬山真麵目攤在太陽底下，使之無法再繼續用謊言和暴政來愚弄其人民。

   得了諾貝爾和平獎的劉曉波將成為中共燙手的山芋，在全世界的焦點矚目下，無法將之〝高智晟〞掉，要將他老死在監獄裏，沒有正當的理由，要釋放他，沒有那種度量，要改造他，沒有那種方法，而將他像魏京生和方勵之一樣的流放在外，恐怕劉曉波本人是不會答應的，理由很簡單:因為有魏京生和方勵之的失敗例子在前麵。

   魏京生和方勵之離開了大陸，意味著離開了他們的舞台，離開了他們的觀眾，也離開了他們的理想。虎辭山，魚離水，失去了著力點，他們得到了自由，但是失去了價值，更失去了用武之地，他們的名字會因為沒有了價值而難免逐漸褪色和被遺忘。 

   憑著他們那點膚淺的民主理論，在閉塞而封建的環境裏還有一定的市場，但是到了自由世界的美國後，就蒼白得連幾篇像樣的文章都寫不出來，更妄談什麽中國的未來了。

   他們的所謂愛國、民主和自由的意識形態，就像靠〝六四大屠殺〞慘劇吃飯的所謂海外民運人士的一樣：你們是大共產黨，我們是小共產黨，都是誤會，都是自己人，都是五十步笑一百步的共產黨。他們沒有一個敢豎起真正民主自由主義的大旗說：共產黨獨裁專製和民主自由體係永遠不能共存，不會共存，也無法共存。

   沒有了中國大陸那種使之成名的特殊封建、落伍和專製的黨文化環境，魏京生將不再是魏京生，方勵之也不再是方勵之，俱是一些不足道哉的庸俗凡夫矣。

   終歸魏京生不是萊赫.瓦文薩，畢竟方勵之也不是昂山素姬，他們之間的政治智慧、胸懷思想、愛國情操與堅定意誌，其天地之別，雲泥之差，於此盡見。

   〝浪花淘盡英雄〞，這些世人歎息的過氣人物，除了自我陶醉在曆史的那點小資豪情外，將無可避免地變成了什麽都不是的小醜人物。

2010年12月11日 高勝寒 在 美國華府