現在似乎有一種陳述定式,一說劉曉波就是殖民三百年,一說劉曉波就是殖民三百年,似乎這個人除了這個主張就沒有別的了。這個陳述定式想要表達的是什麽呢?劉曉波就是個賣國漢奸!而諾獎就是他的狗糧。至少有些人是這麽想的。
關於這個問題,我想從三個角度去談
第一、劉曉波是一個什麽樣的人?
第二、什麽叫做香港記者?
第三、劉曉波是不是隻說過這麽一句話?可是為什麽就揪住這句不放?
第一、劉曉波是一個什麽樣的人?
從很多對劉曉波的回憶文章,還有前兩天看過一個2010年采訪劉霞的視頻,大體勾勒劉曉波這個人,細節上粗枝大葉,原則問題固執,或者叫堅守,而日常生活樂觀幽默,包括他現在的妻子劉霞,一半親人,一半同誌。
曆史人物,要曆史第看,劉曉波這匹黑馬從哪裏來的?要知道那是1988年,1988年環境是一個什麽樣的背景呢?舉個例子,朋友見麵,第一句不是“你吃了麽”而是,“我有鋼板,你有石油嗎?”
毛砸爛孔家店,而鄧呢,凡是毛反對的我們就支持。於是儒學熱了,不是去粗取精的那種熱,而是沉渣泛起。
而劉覺得,喔靠,這不倒退麽?西方強大,應該全麵學習西方。他這個黑馬一開始就是反儒學大腕,“殺”出來的。
這個人觀點比較激進,自然不會滴水不漏,而抬杠式的辯論結果會怎麽樣,有過微信抬杠經驗的可能都不陌生。往往是口不擇言。另外,從采訪劉霞的那個視頻看,感覺劉曉波在生活中也是那種“語不雷人死不休”的劉氏幽默。
第二、什麽叫做香港記者?
“語不雷人死不休”有些人是要靠這個吃飯的。記者,還是香港記者,說出來的話你就那麽接受嗎?不是說他要無中生有,而是說斷章取義,用你的話作他們的文章,是這一行的基本功。
他們在炒老毛感謝日本侵華時,你告扯淡;
他們現在又在炒“最高統帥”和小熊維尼,你又準備如何看待呢?
怎麽就偏偏選擇性地接受了殖民三百年呢?
另外,那篇報道通篇全文看下來,也隻會感覺劉曉波對於中國傳統文化的評價是落後且頑固,這裏的“殖民”二字是思想改造意義上的,而不是壓榨血汗意義上的,這和他反儒的一貫立場是一致的。
崇拜西方,全盤西化,在當時又不是個別人的觀念,而是從上到下,最高層的指導方針。大飛機項目下馬,多少人的心血打了水漂,“要什麽國防?有了錢可以到世界任何國家去買”可不是劉曉波說的,直到“隻要一個扣子能用到解放軍的大衣上,我們就對這個扣子禁運”出來,國人猛醒,但那是後來,而現在,您把屎盆子都扣在一個書生腦袋上,這事該怎麽論?
第三、劉曉波是不是隻說過三百年這麽一句話?可是為什麽就揪住這句不放?
劉曉波被關是因為那個把憲法一條條按照自己的理解重新抄寫了一遍的《零八憲章》對吧?許你抄黨章不許人家抄憲法?這可真成“隻許州官放火,不許百姓點燈”了。所以,劉曉波的問題根本不是他這個人本身有多麽高大上,而是對待他及家人(劉霞)的做法違反了今天人類的政治倫理。沒有人是懷揣宇宙真理的,劉曉波也不例外。當然劉自身堅持理想,舍生取義,也為這個利欲熏心的世界帶來了一絲亮色。舍生取義,用這個儒家思想評價這位反儒激進人士雖然有些怪異,但中國傳統文化中的精華不因你對它的態度而有所變色。另外,用他是違反中國法律的罪犯,你們無權說三道四來回應是缺乏說服力的,因為所謂政治倫理,就包含是否用國家暴力對待異見者這樣的做法本身。
圍繞劉曉波的討論,支持與同情者更多使用“良知”這樣的詞語,而反對者最常見的評語是“(shabi)”。還看到有這樣的文字,別老說諾貝爾和平獎得主死於獄中,劉曉波是唯一一例,在這之前還有納粹德國......
是不是我們在“鮑市”裏已經待得太久,早已不知道芝蘭之居為何物?這說的都TMD是人話嗎?
“自以為是其他一切主人的人,反而比其他一切更是奴隸。
北海01 發表評論於 2017-07-23 10:25:28
Lol,裝傻還是故意?在中國任何人隻是簡單說這麽一句話,都不會有任何問題。
作者在故意忽悠。
劉是個二貨,自以為是的以為自己的主張是革命。
看給他頒布諾貝爾獎的那些人的動機,就知道劉的主張是多麽有害於中國人民的前途了。
他的死給海外爛人,一個喧囂表演的機會。
大浪之後,沙子自然沉到水的底部,啥也不是。
劉是曆史滾滾車輪下的螳螂。沒啥值得一提的。
被人賣都會幫著數錢。他自己選擇了錯誤的路和歪理,他的悲劇在於自己是錯的還以為正確。
劉是激進宣揚國家分裂倒退,觸犯了中國的現行法律,定義為罪犯毫不冤屈。
中國政府負擔了幾十萬他的醫療費用,調請了國內外專家,哪個沒犯罪的平民,甚至困難百姓得到這個待遇?仁至義盡,沒啥可說的。他不配國家掏錢。
看台灣亂象,看美國的三黑,知道中國目前是漸近良性發展,中國任何劇烈社會動蕩,就中了不懷好意的國家和勢力的意,這就是為什麽一片喝彩的海外人士基本是台獨,民暈,藏獨,法 LUN ,VOA,等等。
劉曉波與香港的民主人士是一樣的,劉曉波他拿著中國的錢到美國做訪問學者,參加了六四,他是中文博士,英語不好,在美國無法出頭,因為他是六四人物,在中國也毫無出路,唯一出路是回中國,搞民主,這就是他人生唯一的價值,他不是為中華民族殉道,他是自己選擇的一條根本做不通的路。
作者在故意忽悠。
劉是個二貨,自以為是的以為自己的主張是革命。
看給他頒布諾貝爾獎的那些人的動機,就知道劉的主張是多麽有害於中國人民的前途了。
他的死給海外爛人,一個喧囂表演的機會。
大浪之後,沙子自然沉到水的底部,啥也不是。
劉是曆史滾滾車輪下的螳螂。沒啥值得一提的。
但現實卻如此令人心驚與痛心!
黨國分子對殖民地一詞驚恐萬狀,乃至牢獄相加.如果殖民地三百年真像他們口誅筆伐 的那樣惡劣.那麽賣國. 那麽淺顯的道理,人民群眾的眼光是雪亮的. 劉這麽一句低俗搏眼球的皮話,大家一笑就把他放了。一個瘋子能掀起什麽波浪。
可是如此如臨大敵,反常必妖。而且 一妖三十年,就不能 不讓人窺探背後的深意了。
單就這句話,無論如何值不上這麽重大的待遇。那麽為什麽這句話被淘出來作為重點罪狀呢?因為這句話容易打動人心。殖民地是一個被反複 宣傳的壞標簽。掛上這個標簽,按照中國的傳統,就可以否定劉整個人。否定 了人,就可以進一步否定他的所有觀點。換句話說,中國政治鬥爭的誅心或者文字獄傳統就是,否定正確觀點的辦法不是講事實擺道理,而是另外找到一個錯誤。甚至這個錯誤都不見得是真的錯誤,隻是政治不正確甚至牽強俯會的構陷。對劉的問題,根本不是殖民地的問題,而是大憲章的問題。或者說,經濟上可以殖民地,統治上不可以殖民地的問題。就是滿清政府寧與友邦,不與家奴的問題。不是 是否可以剝削中國人民的問題,而是誰來直接掌控剝削的問題。劉觸及了這個政治紅線,所以才被幹掉。那些引狼入室,破壞環境,壓榨勞工,然後把子女 送往宗主國的殖民帶路黨,反而升官發財。可見,殖民地也隻是個 壞標簽,也隻有貼了壞標簽,才能掩蓋背後的肥厚利益,不是嗎?
所以,說到底,落後國家和民族被殖民統治,是必然的。所謂的反殖民,不過是本土買辦和外來勢力 對統治權的鬥爭吧。亞非拉諸國莫不如此。沒有任何例子證明本族統治者會比外族統治者更仁慈。甚至可以說基本都 是更苛刻。因為本土統治者的思維更落後,也就更殘忍。劉就是一個很好的例子。半殖民地時代,號召反殖民的有一個有這樣的下場嗎?沒有。在暗殖民或者間接殖民統治的今天,號召引進更好的統治或者起碼引進競爭者,卻因此莫名其妙地關押三十年。不正好證明,外來殖民統治對本土的富貴 階層是競爭者,對在中下階層是 福音嗎?引進殖民統治,哪怕按照表麵功夫的民主法製,逐步建立相應的體係和習慣,總比雖然是本土人統治,但都是外籍或者外籍他爹,采取的也還是大清的外族統治模式,遠不如宋朝的 寬容,唐朝的開朗,奉行的更是殖民來的二手邪門主義。哪一個殖民統治更好呢?
是啊,囚禁劉是完全沒有必要的。
如果說這個諾獎就是關出來的,那麽選擇囚禁就更是個問題。
http://www.wenxuecity.com/news/2017/07/19/6416039.html
劉已經標簽化了,閃亮標簽都是媒體的功勞,各方拿著這個標簽各行其是罷了。
多謝補充,看來是我粗糙了。
再有,納粹希特勒沒有讓獲獎者死在獄中,他被放出來就醫,諾獎委員會到他的住所把獎頒發給他,兩年後他在一家醫院裏去世的但那時他早已不是囚犯。
中共是比納粹希特勒壞很多的恐怖組織,完全沒有人性,所以才這麽地不要臉。